●猶及編
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不設，家大小鹹稱不便，先君唯唯。
馀問其故，答曰：吾欲待其材之必為此者。
乃知君子無棄材。
而漫言憐材者，皆未仁也。
餘曾大父卒于南雍，馀大父時年十六，伯氏二十四，而季才十四也。
因從伯氏誅均其産，而以赀腴贅季于祖氏，大父獨瘠，若固然也。
已而弟壯，頗以役事陰累其兄，伯父直之不得，至絕其季不相往來。
一日蚤起大哭，不巾栉而驟往兄宅，路人舉謂狂也。
既至，兄方負手逍遙于門，締視而後始定。
人問其故，乃知夜夢伯氏為人剖其腹雲。
秦川沈公奎者，與馀外祖吳半山先生總角交也。
沈挂冠最早，每午飯必待馀外祖至而共之，馀外祖亦不以為嫌也。
蓋公少嘗讀書于馀外祖家，馀先母亦父事之者。
隆慶初，馀館一缙紳家，一日郊遊召客，則公在焉。
酒半請間，問馀知外祖與公交厚不？餘曰：知之。
公曰：秀才但知讀書，今日之酒近于佚遊，雖謝主人可也。
又教以某事善，今日某事未善不可不知。
嘗見公哭肅皇帝，泣不能起，謂人曰：祿我爵我，我未之有報。
丁酉五月，馀寓嘉興東塔寺。
雷震，馀與僧覺、省元、同檻而坐。
沙彌過焉，覺指沙彌謂馀曰：伊家蓋親聞雷偈者。
馀問之，附近新行鎮人也，其兄好用假銀，一日從鎮買秧而還，輕雷将雨于路矣。
田夫共指以謂曰：此必市以假銀者。
其兄遂聞雷而懼也，及家雨至，置秧于地，而自投父懷，若無所容者。
父曰：但随我經行念佛。
随念佛随行雷，倏引出田所擊死，當門而跪，而父初不知也。
明日沙彌往視，觀者甚衆，亟欲火葬滅之。
将舉火，複大雷電，沙彌與衆大恐，羅拜不已，而倏失其屍。
既三日，去鎮裡許，則屍在焉，始以歸而火葬。
此蓋乙未五月事也。
書曰：天明畏，自我民明畏。
諺曰：千人所指，無疾而死。
所稱雷偈非耶？ 豐厓徐先生泰，馀高祖之門人也。
馀六七歲時，大父置酒燕所知，先生時已罷光澤令矣。
與其弟襄陽太守鹹俱在坐，太守事先生如嚴父也。
馀先君引馀見客，先生撫馀首曰：汝高祖餘師也，馀師每行于路，如鳥舒翼，端拱而來。
馀輩遇于道，必前可二三十丈，拱立道左，以俟将至而揖。
先生垂拱受之，或以俟起乃行，必有所欲言也。
不則馀輩起時，先生已去，又二三十丈矣。
真馀師也，汝當識之。
口占曰：勿假道學之名以自蔽，勿遺道學之實以自廢。
惟循事物當然之理，以求聖賢所至之地。
為馀字字作解，複教馀誦，因為流涕曰：此馀師自警銘也，汝不知能識之否？太守手剝果将投馀，但視其兄，終不與。
前輩事師，生死無異如此。
松江包孝婦楊氏者，包侍禦孝與節之母也。
侍禦本嘉興人，父贅于楊，生二侍禦。
俱襁褓時偶歸嘉興，疾作而死。
母遂居松江以為籍，課其子，至相繼成進士，相繼為侍禦。
先後之際，母故軒轾之，令長跪以迎，且杖以策其後，至不少借也。
二子在任，母辄出見郡邑，長以前杜其陰有所祈請者。
後孝以按楚诋宦者戍莊浪，節因乞養，名節共著，母嚴訓之力居多。
徐文貞公家有當戶仆朱者，家累萬，其居室在太仆君宅之西偏。
朱病将死，使其子請于文貞長君曰：此間存銀二千，乞差人來取，勿更留此間。
長君謂未嘗有此，弗取也。
積數日，朱複使其子曰：先夫人卒，以千金見屬，謂當小小營運，以俟吾子不時之需。
今官人在太仆，而某旦夕且死，奈何不妝還府耶？長君令人取之以歸，以深義朱，而太仆故能複其子，且使常有是居也。
沈某妻宋氏者，幼喪母，從姑以居。
既長而婚，貧甚，姑病迎醫，久而未愈，則拒之曰：除是割股或可療也。
宋因夫出，潛自割以投故藥，煮而進之。
姑以為甘，而疾遂起，無有知者。
适舅姊自鄉至者，與宋同卧起，而創不能匿，相戒無驚其姑，若弗聞也。
舅姊去而愠甚，其婢遂引及之鄉裡以聞，邑侯表其闾，宋終謝以為未嘗有此者。
吳江吳會妻姜氏者，蘇州葑門裡人。
萬曆戊子，歲大饑疫，會與其父相繼死，其母繼母也，姜
馀問其故，答曰：吾欲待其材之必為此者。
乃知君子無棄材。
而漫言憐材者，皆未仁也。
餘曾大父卒于南雍，馀大父時年十六，伯氏二十四，而季才十四也。
因從伯氏誅均其産，而以赀腴贅季于祖氏，大父獨瘠，若固然也。
已而弟壯，頗以役事陰累其兄，伯父直之不得，至絕其季不相往來。
一日蚤起大哭，不巾栉而驟往兄宅，路人舉謂狂也。
既至，兄方負手逍遙于門，締視而後始定。
人問其故，乃知夜夢伯氏為人剖其腹雲。
秦川沈公奎者，與馀外祖吳半山先生總角交也。
沈挂冠最早，每午飯必待馀外祖至而共之，馀外祖亦不以為嫌也。
蓋公少嘗讀書于馀外祖家，馀先母亦父事之者。
隆慶初，馀館一缙紳家，一日郊遊召客，則公在焉。
酒半請間，問馀知外祖與公交厚不？餘曰：知之。
公曰：秀才但知讀書，今日之酒近于佚遊，雖謝主人可也。
又教以某事善，今日某事未善不可不知。
嘗見公哭肅皇帝，泣不能起，謂人曰：祿我爵我，我未之有報。
丁酉五月，馀寓嘉興東塔寺。
雷震，馀與僧覺、省元、同檻而坐。
沙彌過焉，覺指沙彌謂馀曰：伊家蓋親聞雷偈者。
馀問之，附近新行鎮人也，其兄好用假銀，一日從鎮買秧而還，輕雷将雨于路矣。
田夫共指以謂曰：此必市以假銀者。
其兄遂聞雷而懼也，及家雨至，置秧于地，而自投父懷，若無所容者。
父曰：但随我經行念佛。
随念佛随行雷，倏引出田所擊死，當門而跪，而父初不知也。
明日沙彌往視，觀者甚衆，亟欲火葬滅之。
将舉火，複大雷電，沙彌與衆大恐，羅拜不已，而倏失其屍。
既三日，去鎮裡許，則屍在焉，始以歸而火葬。
此蓋乙未五月事也。
書曰：天明畏，自我民明畏。
諺曰：千人所指，無疾而死。
所稱雷偈非耶？ 豐厓徐先生泰，馀高祖之門人也。
馀六七歲時，大父置酒燕所知，先生時已罷光澤令矣。
與其弟襄陽太守鹹俱在坐，太守事先生如嚴父也。
馀先君引馀見客，先生撫馀首曰：汝高祖餘師也，馀師每行于路，如鳥舒翼，端拱而來。
馀輩遇于道，必前可二三十丈，拱立道左，以俟将至而揖。
先生垂拱受之，或以俟起乃行，必有所欲言也。
不則馀輩起時，先生已去，又二三十丈矣。
真馀師也，汝當識之。
口占曰：勿假道學之名以自蔽，勿遺道學之實以自廢。
惟循事物當然之理，以求聖賢所至之地。
為馀字字作解，複教馀誦，因為流涕曰：此馀師自警銘也，汝不知能識之否？太守手剝果将投馀，但視其兄，終不與。
前輩事師，生死無異如此。
松江包孝婦楊氏者，包侍禦孝與節之母也。
侍禦本嘉興人，父贅于楊，生二侍禦。
俱襁褓時偶歸嘉興，疾作而死。
母遂居松江以為籍，課其子，至相繼成進士，相繼為侍禦。
先後之際，母故軒轾之，令長跪以迎，且杖以策其後，至不少借也。
二子在任，母辄出見郡邑，長以前杜其陰有所祈請者。
後孝以按楚诋宦者戍莊浪，節因乞養，名節共著，母嚴訓之力居多。
徐文貞公家有當戶仆朱者，家累萬，其居室在太仆君宅之西偏。
朱病将死，使其子請于文貞長君曰：此間存銀二千，乞差人來取，勿更留此間。
長君謂未嘗有此，弗取也。
積數日，朱複使其子曰：先夫人卒，以千金見屬，謂當小小營運，以俟吾子不時之需。
今官人在太仆，而某旦夕且死，奈何不妝還府耶？長君令人取之以歸，以深義朱，而太仆故能複其子，且使常有是居也。
沈某妻宋氏者，幼喪母，從姑以居。
既長而婚，貧甚，姑病迎醫，久而未愈，則拒之曰：除是割股或可療也。
宋因夫出，潛自割以投故藥，煮而進之。
姑以為甘，而疾遂起，無有知者。
适舅姊自鄉至者，與宋同卧起，而創不能匿，相戒無驚其姑，若弗聞也。
舅姊去而愠甚，其婢遂引及之鄉裡以聞，邑侯表其闾，宋終謝以為未嘗有此者。
吳江吳會妻姜氏者，蘇州葑門裡人。
萬曆戊子，歲大饑疫，會與其父相繼死，其母繼母也，姜
