第二十九章
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天黑了，羅大方回到房間－－他和高雍雅同住一間房。
見小高撕下一條熏雞大腿，正雙手捧着大嚼，吃得滿嘴滿手都是油。
他輕輕擂了小高一拳，闆起面孔說： "小高，叫你去了解這個鄉的青年思想情況，你不去，卻躲在屋裡大嚼熏雞－－哪裡來的錢？又找到什麼東西賣給老鄉了？" 高雍雅邊大吃大嚼，邊回答： "羅兄，不客氣，你也吃點兒－－這裡還有一塊雞胸脯－－你批評我沒有去找青年農民談話麼？你可知曉－－沒有物質進去，哪有精神出來？成天小米幹飯、白菜湯；要不就是像磚塊一樣的大餅子，我實在饞壞了。
剛才，我把身上最後的一條料子褲賣給老鄉，換了這隻熏雞。
這有什麼！你們這些共産黨員總是把芝麻粒兒大的事情當成大西瓜。
苗虹要求入黨，柳明也要求過入黨，我可不入黨。
這個鐵的紀律，阿拉受不了。
" "你這個闊公子，大詩人，太羅曼蒂克了！既然你不喜歡我們的黨，那為什麼還要到黨建立的抗日根據地裡來？……" 不等羅大方說完，高雍雅把油手往袖子上一抹，閃動着厚厚的眼鏡片，急急地說： "為什麼來？虧你這位老兄還是主任呢，連屬下小兵的心思一點兒都不曉得！我為愛情而來－－為苗虹而來；當然也有點兒為缪斯而來。
我要寫出驚人的詩，像雪萊、拜倫那樣，為此到戰争的火焰中踏步一番是有必要的。
我沒有你那麼高尚－－為革命，連你父親為你準備出國留洋、高官厚祿都視如敝履；蹲完了監獄，又來到根據地，成天小米幹飯吃不厭，一身破軍裝虱子滾成蛋，哪裡像個大老官家庭裡出來的闊少爺！" 羅大方笑了，笑得很開心： "你這家夥倒蠻會觀察哩。
可惜觀察所得都是表面現象。
你不知人是高等動物，會有一個奇妙的精神世界麼？在這個世界裡，物質的東西變成了塵埃、糞土，而精神－－理想、信仰卻升華為無限美妙、無限瑰麗的神奇力量。
這種力量會改變世界，會改造社會，會改變人間的一切……" "我看你們對馬克思的信仰，就像虔誠的天主教徒，天天頂禮膜拜。
這不就是你羅兄所說的精神力量麼？無論是基督教徒或者佛教徒的心目中，不是都有一個美妙、瑰麗的神仙世界存在麼？我看你們的信仰和那些宗教徒的信仰差不多。
"說着，高雍雅張着兩隻油手，露出一副滑稽的笑容。
羅大方跳起腳來，用拳頭在高雍雅的背上擂了一下，瞪起眼睛，嚴肅地說： "你這家夥，《社會發展史》、《政治經濟學》是怎麼學的？宗教信仰和對科學共産主義的信仰竟被你混為一談！基督教徒和其他宗教信仰，是隻求個人上天堂，隻求個人不受地獄之苦。
不斷忏悔罪行求上帝饒恕，以便得到個人精神慰藉或者說自我安慰。
一句話，宗教信仰的目的是為個人的死後。
而我們的信仰卻是超越自我，是為民、為國、為現實。
今天是為了中華民族的解放。
這二者截然不同，你這個大學生，到了抗日根據地，
見小高撕下一條熏雞大腿，正雙手捧着大嚼，吃得滿嘴滿手都是油。
他輕輕擂了小高一拳，闆起面孔說： "小高，叫你去了解這個鄉的青年思想情況，你不去，卻躲在屋裡大嚼熏雞－－哪裡來的錢？又找到什麼東西賣給老鄉了？" 高雍雅邊大吃大嚼，邊回答： "羅兄，不客氣，你也吃點兒－－這裡還有一塊雞胸脯－－你批評我沒有去找青年農民談話麼？你可知曉－－沒有物質進去，哪有精神出來？成天小米幹飯、白菜湯；要不就是像磚塊一樣的大餅子，我實在饞壞了。
剛才，我把身上最後的一條料子褲賣給老鄉，換了這隻熏雞。
這有什麼！你們這些共産黨員總是把芝麻粒兒大的事情當成大西瓜。
苗虹要求入黨，柳明也要求過入黨，我可不入黨。
這個鐵的紀律，阿拉受不了。
" "你這個闊公子，大詩人，太羅曼蒂克了！既然你不喜歡我們的黨，那為什麼還要到黨建立的抗日根據地裡來？……" 不等羅大方說完，高雍雅把油手往袖子上一抹，閃動着厚厚的眼鏡片，急急地說： "為什麼來？虧你這位老兄還是主任呢，連屬下小兵的心思一點兒都不曉得！我為愛情而來－－為苗虹而來；當然也有點兒為缪斯而來。
我要寫出驚人的詩，像雪萊、拜倫那樣，為此到戰争的火焰中踏步一番是有必要的。
我沒有你那麼高尚－－為革命，連你父親為你準備出國留洋、高官厚祿都視如敝履；蹲完了監獄，又來到根據地，成天小米幹飯吃不厭，一身破軍裝虱子滾成蛋，哪裡像個大老官家庭裡出來的闊少爺！" 羅大方笑了，笑得很開心： "你這家夥倒蠻會觀察哩。
可惜觀察所得都是表面現象。
你不知人是高等動物，會有一個奇妙的精神世界麼？在這個世界裡，物質的東西變成了塵埃、糞土，而精神－－理想、信仰卻升華為無限美妙、無限瑰麗的神奇力量。
這種力量會改變世界，會改造社會，會改變人間的一切……" "我看你們對馬克思的信仰，就像虔誠的天主教徒，天天頂禮膜拜。
這不就是你羅兄所說的精神力量麼？無論是基督教徒或者佛教徒的心目中，不是都有一個美妙、瑰麗的神仙世界存在麼？我看你們的信仰和那些宗教徒的信仰差不多。
"說着，高雍雅張着兩隻油手，露出一副滑稽的笑容。
羅大方跳起腳來，用拳頭在高雍雅的背上擂了一下，瞪起眼睛，嚴肅地說： "你這家夥，《社會發展史》、《政治經濟學》是怎麼學的？宗教信仰和對科學共産主義的信仰竟被你混為一談！基督教徒和其他宗教信仰，是隻求個人上天堂，隻求個人不受地獄之苦。
不斷忏悔罪行求上帝饒恕，以便得到個人精神慰藉或者說自我安慰。
一句話，宗教信仰的目的是為個人的死後。
而我們的信仰卻是超越自我，是為民、為國、為現實。
今天是為了中華民族的解放。
這二者截然不同，你這個大學生，到了抗日根據地，
