序
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垂數十年；至癸亥歸順，又有甯靖王從容就義，至五姬偕從之死；江子獨斷以成功台灣之踞，是以甯靖王而踞也。
其卓識宏深，且其間忠臣義士、孝子慈孫，與夫閨閣之節烈，罔不光如日月；即當日公侯将帥出入其門，不啻數十輩，而鄭氏遂應五代諸侯之識；可謂奇男子。
江子今為之表彰，不緻海外荒服年久湮沒，人皆謂大有功于鄭氏，而讵知其有功于忠孝節義者為更多乎哉！故讀是編者，可以教孝、可以教忠、可以教義，即閨閣聞之，戶亦莫不油然生其節烈之心；有功名教，良匪淺鮮。
異日以之．登大廷，備史氏之阙文，江子與是書不朽矣！ 餘不敏，謹為數語，以弁其端。
漢陽同學弟彭一楷拜手題。
天之生才，豈偶然哉？生是才，必有所以用是才。
然生才不一，用亦不一：或隆以南面百城，或置之衡門泌水；又甚者，拂亂颠連，無以自立。
不可謂如彼者，天生之、天用之，可以見才；如此者，天生之、天未嘗用之，不可以見才也。
蓋必至是，乃所以空、乏、動、忍，使之奮發有為，名當時、傳後世，加厚之以無容湮沒者也。
吾友江子東旭，其先君當勝國之末，嘗統數萬兵，見天命有在，歸誠我朝，改武為文，授州守之職。
東旭為幼子，最所鐘愛，晨夕左右不離，習知時事，強記博聞，疏财重義，四壁蕭然。
噫！以如是之才，際用人不次之會，鹹謂其必有合也。
奈何命與時違，曆落牢騷，所如不偶，行多坎??。
緣與友人計劃，無如數何！欲為莺鳴義俠，反成雀角謗疑，構訟歲月，徙倚縣庭，因着台灣外志一書。
其書專為鄭氏而作，始于明太祖，非欲著明之始，所以著鄭之始也；首志顔思齊，所以志鄭芝龍之始，又所以志開辟台灣之始也。
成功賜姓，弱冠書生，以半旅師，踞金廈島彈光之地，抗天下兵，可不謂壯乎？審時度勢，效虬髯所為，遁迹台灣，存明故朔，父子祖孫，相繼四十年，終明之世，僅見一人。
其間立心之誠僞、謀略之巧拙、部伍之嚴肅、将帥之勇骁、賢臣隐士之遺蹤、勝朝宗室之潛寓，義土、忠臣、烈女、節婦凡有所見，皆筆于書；及至施侯奏功、鄭氏歸誠、甯靖王盡節、五姬殉難。
東旭此書，以台灣之踞，實為甯靖一人而踞，甯靖王死而明絕，其卓識宏深，誠足千古。
噫！使東旭非構訟感憤，徙倚縣庭，安得此書而傳于世？太史公薄西白演易、孔子春秋以及離騷、國語、兵法、呂覽、說難、孤憤、詩三百篇，大抵聖賢發憤之所為作也。
東旭具如是才，成此一家言，豈非天使之名當時、傳後世，加厚之以無欲湮沒者乎？較之南面百城，其見才何何如耶？ 餘讀是書，不能嘿嘿，爰叙其所作之之由。
雲陽誼教弟鄭應發頓首拜書。
餘與江子東旭，計别二十有三秋矣！一旦既見于鵝城水濱，相視，其夢乎？真耶？須已蒼、發已斑，幸顔如昨而力尚壯。
遂相攜登舫，市酒痛飲；索别後著述，出所輯台灣外志一書。
展閱&lsquo凡例&rsquo，内有&ldquo台灣地将靈矣，天必先假手顔思齊為之引子、紅毛為之規模、成功為之開辟，俾朝廷收入版圖，設為郡縣，以垂萬世。
&rdquo則全部了如指掌，又何用細問紀年章節哉？ 但不細加詳讀，不知其盛衰有數，忠節有人；來脈去路，事迹茫然。
是以典春衣、浮大白，竭二日夜之功，方悟太史展成先生西堂集中有&ldquo草雞夜鳴，長尾大耳&rdquo之識，茲卷首應之。
展售繹之，信天有善作文章手段：引子者，破承也；規模者，起講也；開辟者，二比落題也；收為郡縣者，中股結束也。
文章成欤！何以見天之善作
其卓識宏深，且其間忠臣義士、孝子慈孫，與夫閨閣之節烈，罔不光如日月；即當日公侯将帥出入其門，不啻數十輩，而鄭氏遂應五代諸侯之識；可謂奇男子。
江子今為之表彰，不緻海外荒服年久湮沒，人皆謂大有功于鄭氏，而讵知其有功于忠孝節義者為更多乎哉！故讀是編者，可以教孝、可以教忠、可以教義，即閨閣聞之，戶亦莫不油然生其節烈之心；有功名教，良匪淺鮮。
異日以之．登大廷，備史氏之阙文，江子與是書不朽矣！ 餘不敏，謹為數語，以弁其端。
漢陽同學弟彭一楷拜手題。
天之生才，豈偶然哉？生是才，必有所以用是才。
然生才不一，用亦不一：或隆以南面百城，或置之衡門泌水；又甚者，拂亂颠連，無以自立。
不可謂如彼者，天生之、天用之，可以見才；如此者，天生之、天未嘗用之，不可以見才也。
蓋必至是，乃所以空、乏、動、忍，使之奮發有為，名當時、傳後世，加厚之以無容湮沒者也。
吾友江子東旭，其先君當勝國之末，嘗統數萬兵，見天命有在，歸誠我朝，改武為文，授州守之職。
東旭為幼子，最所鐘愛，晨夕左右不離，習知時事，強記博聞，疏财重義，四壁蕭然。
噫！以如是之才，際用人不次之會，鹹謂其必有合也。
奈何命與時違，曆落牢騷，所如不偶，行多坎??。
緣與友人計劃，無如數何！欲為莺鳴義俠，反成雀角謗疑，構訟歲月，徙倚縣庭，因着台灣外志一書。
其書專為鄭氏而作，始于明太祖，非欲著明之始，所以著鄭之始也；首志顔思齊，所以志鄭芝龍之始，又所以志開辟台灣之始也。
成功賜姓，弱冠書生，以半旅師，踞金廈島彈光之地，抗天下兵，可不謂壯乎？審時度勢，效虬髯所為，遁迹台灣，存明故朔，父子祖孫，相繼四十年，終明之世，僅見一人。
其間立心之誠僞、謀略之巧拙、部伍之嚴肅、将帥之勇骁、賢臣隐士之遺蹤、勝朝宗室之潛寓，義土、忠臣、烈女、節婦凡有所見，皆筆于書；及至施侯奏功、鄭氏歸誠、甯靖王盡節、五姬殉難。
東旭此書，以台灣之踞，實為甯靖一人而踞，甯靖王死而明絕，其卓識宏深，誠足千古。
噫！使東旭非構訟感憤，徙倚縣庭，安得此書而傳于世？太史公薄西白演易、孔子春秋以及離騷、國語、兵法、呂覽、說難、孤憤、詩三百篇，大抵聖賢發憤之所為作也。
東旭具如是才，成此一家言，豈非天使之名當時、傳後世，加厚之以無欲湮沒者乎？較之南面百城，其見才何何如耶？ 餘讀是書，不能嘿嘿，爰叙其所作之之由。
雲陽誼教弟鄭應發頓首拜書。
餘與江子東旭，計别二十有三秋矣！一旦既見于鵝城水濱，相視，其夢乎？真耶？須已蒼、發已斑，幸顔如昨而力尚壯。
遂相攜登舫，市酒痛飲；索别後著述，出所輯台灣外志一書。
展閱&lsquo凡例&rsquo，内有&ldquo台灣地将靈矣，天必先假手顔思齊為之引子、紅毛為之規模、成功為之開辟，俾朝廷收入版圖，設為郡縣，以垂萬世。
&rdquo則全部了如指掌，又何用細問紀年章節哉？ 但不細加詳讀，不知其盛衰有數，忠節有人；來脈去路，事迹茫然。
是以典春衣、浮大白，竭二日夜之功，方悟太史展成先生西堂集中有&ldquo草雞夜鳴，長尾大耳&rdquo之識，茲卷首應之。
展售繹之，信天有善作文章手段：引子者，破承也；規模者，起講也；開辟者，二比落題也；收為郡縣者，中股結束也。
文章成欤！何以見天之善作
