第十九回 雲棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經
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：“我們是行腳僧，遇莊化飯，逢處求齋，怎敢受金銀财帛？”行者近前，輪開手，抓了一把，叫：“高才，昨日累你引我師父，今日招了一個徒弟，無物謝你，把這些碎金碎銀，權作帶領錢，拿了去買草鞋穿。
以後但有妖精，多作成我幾個，還有謝你處哩。
”高才接了，叩頭謝賞。
老高又道：“師父們既不受金銀，望将這粗衣笑納，聊表寸心。
”三藏又道：“我出家人，若受了一絲之賄，千劫難修。
隻是把席上吃不了的餅果，帶些去做幹糧足矣。
”八戒在旁邊道：“師父、師兄，你們不要便罷，我與他家做了這幾年女婿，就是挂腳糧也該三石哩。
丈人呵，我的直裰，昨晚被師兄扯破了，與我一件青錦袈裟，鞋子綻了，與我一雙好新鞋子。
”高老聞言，不敢不與，随買一雙新鞋，将一領褊衫，換下舊時衣物。
那八戒搖搖擺擺，對高老唱個喏道：“上複丈母、大姨、二姨并姨夫、姑舅諸親：我今日去做和尚了，不及面辭，休怪。
丈人啊，你還好生看待我渾家，隻怕我們取不成經時，好來還俗，照舊與你做女婿過活。
”行者喝道：“夯貨，卻莫胡說！”八戒道：“哥呵，不是胡說，隻恐一時間有些兒差池，卻不是和尚誤了做，老婆誤了娶，兩下裡都耽擱了？”三藏道：“少題閑話，我們趕早兒去來。
”遂此收拾了一擔行李，八戒擔着；背了白馬，三藏騎着；行者肩擔鐵棒，前面引路。
一行三衆，辭别高老及衆親友，投西而去。
有詩為證： 滿地煙霞樹色高，唐朝佛子苦勞勞。
饑餐一缽千家飯，寒着千針一衲袍。
意馬胸頭休放蕩，心猿乖劣莫教嚎。
情和性定諸緣合，月滿金華是伐毛。
三衆進西路途，有個月平穩。
行過了烏斯藏界，猛擡頭見一座高山。
三藏停鞭勒馬道：“悟空、悟能，前面山高，須索仔細，仔細。
”八戒道：“沒事。
這山喚做浮屠山，山中有一個烏巢禅師，在此修行，老豬也曾會他。
”三藏道：“他有些甚麼勾當？”八戒道：“他倒也有些道行。
他曾勸我跟他修行，我不曾去罷了。
”師徒們說着話，不多時，到了山上。
好山！但見那： 山南有青松碧桧，山北有綠柳紅桃。
鬧聒聒，山禽對語；舞翩翩，仙鶴齊飛。
香馥馥，諸花千樣色；青冉冉，雜草萬般奇。
澗下有滔滔綠水，崖前有朵朵祥雲。
真個是景緻非常幽雅處，寂然不見往來人。
那師父在馬上遙觀，見香桧樹前，有一柴草窩。
左邊有麋鹿銜花，右邊有山猴獻果。
樹梢頭，有青鸾彩鳳齊鳴，玄鶴錦雞鹹集。
八戒指道：“那不是烏巢禅師！”三藏縱馬加鞭，直至樹下。
卻說那禅師見他三衆前來，即便離了巢穴，跳下樹來。
三藏下馬奉拜，那禅師用手攙道：“聖僧請起，失迎，失迎。
”八戒道：“老禅師，作揖了。
”禅師驚問道：“你是福陵山豬剛鬣，怎麼有此大緣，得與聖僧同行？”八戒道：“前年蒙觀音菩薩勸善，願随他做個徒弟。
”禅師大喜道：“好，好，好！”又指定行者，問道：“此位是誰？”行者笑道：“這老禅怎麼認得他，倒不認得我？”【證道本夾批：各人有心，各人自證。
行者為三藏之心，非烏巢之心，如何認得？】禅師道：“因少識耳。
”三藏道：“他是我的大徒弟孫悟空。
”禅師陪笑道：“欠禮，欠禮。
” 三藏再拜，請問西天大雷音寺還在那裡。
禅師道：“遠哩！遠哩！隻是路多虎豹難行。
”三藏殷勤緻意，再回：“路途果有多遠？”禅師道：“路途雖遠，終須有到之日，【李本旁批：着眼。
】【證道本夾批：隻此二語，銷卻無限躁妄之心。
】卻隻是魔瘴難消。
我有《多心經》一卷，【證道本夾批：本要無心，卻轉說多心。
所謂“佛說多心，即非多心，是名多心。
】凡五十四句，共計二百七十字。
若遇魔瘴之處，但念此經，自無傷害。
”三藏拜伏于地懇求，那禅師遂口誦傳之。
經雲： 《摩诃般若波羅蜜多心經》。
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多，時照見五蘊皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。
受想行識，亦複如是。
舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。
無苦寂滅道，無智亦無得。
以無所得故，菩提薩埵。
依般若波羅蜜多故，心無挂礙，無挂礙故，無有恐怖。
遠離颠倒夢想，究竟涅槃，三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：“揭谛！揭谛！波羅揭谛！波羅僧揭谛！菩提薩婆诃！” 此時唐朝法師本有根源，耳聞一遍《多心經》，即能記憶，至今傳世。
此乃修真之總經，作佛之會門也。
那禅師傳了經文，踏雲光，要上烏巢而去，被三藏又扯住奉告，定要問個西去的路程端的。
那禅師笑雲： “道路不難行，試聽我吩咐： 千山千水深，多瘴多魔處。
若遇接天崖，放心休恐怖。
行來摩耳岩，側着腳蹤步。
仔細黑松林，妖狐多截路。
精靈滿國城，魔主盈山住。
老虎坐琴堂，蒼狼為主簿。
【證道本夾批：二語似不止說西方魔怪，請試思之。
】 獅象盡稱王，虎豹皆作禦。
野豬挑擔子，水怪前頭遇。
多年老石猴，那裡懷嗔怒。
你問那相識，他知西去路。
” 行者聞言，冷笑道：“我們去，不必問他，問我便了。
”【李本旁批：着眼。
】三藏還不解其意，那禅師化作金光，徑上烏巢而去。
長老往上拜謝，行者心中大怒，舉鐵棒望上亂搗，【證道本夾批：此處不敬，可謂野心妄動。
】隻見蓮花生萬朵，祥霧護千層。
行者縱有攪海翻江力，莫想挽着烏巢一縷藤。
三藏見了，扯住行者道：“悟空，這樣一個菩薩，你搗他窩巢怎的？”行者道：“他罵了我兄弟兩個一場去了。
”三藏道：“他講的西天路徑，何嘗罵你？”行者道：“你那裡曉得？他說野豬挑擔子，是罵的八戒；多年老石猴，是罵的老孫。
你怎麼解得此意？”八戒道：“師兄息怒。
這禅師也曉得過去未來之事，但看他水怪前頭遇這句話，不知驗否，饒他去罷。
”行者見蓮花祥霧，近那巢邊，隻得請師父上馬，下山往西而去。
那一去： 管教清福人間少，緻使災魔山裡多。
畢竟不知前程端的如何，且聽下回分解。
【悟元子批語：上回已言真陰消息足以配真陽而修大道矣，然不得其火候之實，而真陰未可以收伏。
故此回指示收伏火候之真，使陰陽和通，歸正覺而破窒礙也。
“那怪火光前走，大聖彩雲後跟。
”老豬為木火，老孫為金水明矣。
“那怪把紅光結聚，現了本相，取出一柄九齒釘钯來戰。
”九齒為九九，陽極生陰之象，此火中出木，真陰現相，為丹道最貴之物，而非若木中之火傷生害命者可比。
老豬自叙一篇，失言修真之旨，後道堕凡之由，以見修真即可以為仙，堕凡即同乎異類，其中最貼切老豬處，是“自小生來心性拙，貪閑愛懶無休歇。
不曾養性與修真，混沌迷心熬日月”四句。
曰性拙，曰貪閑，曰愛懶，曰混沌，是皆明有真陰
以後但有妖精，多作成我幾個，還有謝你處哩。
”高才接了，叩頭謝賞。
老高又道：“師父們既不受金銀，望将這粗衣笑納，聊表寸心。
”三藏又道：“我出家人，若受了一絲之賄，千劫難修。
隻是把席上吃不了的餅果，帶些去做幹糧足矣。
”八戒在旁邊道：“師父、師兄，你們不要便罷，我與他家做了這幾年女婿，就是挂腳糧也該三石哩。
丈人呵，我的直裰，昨晚被師兄扯破了，與我一件青錦袈裟，鞋子綻了，與我一雙好新鞋子。
”高老聞言，不敢不與，随買一雙新鞋，将一領褊衫，換下舊時衣物。
那八戒搖搖擺擺，對高老唱個喏道：“上複丈母、大姨、二姨并姨夫、姑舅諸親：我今日去做和尚了，不及面辭，休怪。
丈人啊，你還好生看待我渾家，隻怕我們取不成經時，好來還俗，照舊與你做女婿過活。
”行者喝道：“夯貨，卻莫胡說！”八戒道：“哥呵，不是胡說，隻恐一時間有些兒差池，卻不是和尚誤了做，老婆誤了娶，兩下裡都耽擱了？”三藏道：“少題閑話，我們趕早兒去來。
”遂此收拾了一擔行李，八戒擔着；背了白馬，三藏騎着；行者肩擔鐵棒，前面引路。
一行三衆，辭别高老及衆親友，投西而去。
有詩為證： 滿地煙霞樹色高，唐朝佛子苦勞勞。
饑餐一缽千家飯，寒着千針一衲袍。
意馬胸頭休放蕩，心猿乖劣莫教嚎。
情和性定諸緣合，月滿金華是伐毛。
三衆進西路途，有個月平穩。
行過了烏斯藏界，猛擡頭見一座高山。
三藏停鞭勒馬道：“悟空、悟能，前面山高，須索仔細，仔細。
”八戒道：“沒事。
這山喚做浮屠山，山中有一個烏巢禅師，在此修行，老豬也曾會他。
”三藏道：“他有些甚麼勾當？”八戒道：“他倒也有些道行。
他曾勸我跟他修行，我不曾去罷了。
”師徒們說着話，不多時，到了山上。
好山！但見那： 山南有青松碧桧，山北有綠柳紅桃。
鬧聒聒，山禽對語；舞翩翩，仙鶴齊飛。
香馥馥，諸花千樣色；青冉冉，雜草萬般奇。
澗下有滔滔綠水，崖前有朵朵祥雲。
真個是景緻非常幽雅處，寂然不見往來人。
那師父在馬上遙觀，見香桧樹前，有一柴草窩。
左邊有麋鹿銜花，右邊有山猴獻果。
樹梢頭，有青鸾彩鳳齊鳴，玄鶴錦雞鹹集。
八戒指道：“那不是烏巢禅師！”三藏縱馬加鞭，直至樹下。
卻說那禅師見他三衆前來，即便離了巢穴，跳下樹來。
三藏下馬奉拜，那禅師用手攙道：“聖僧請起，失迎，失迎。
”八戒道：“老禅師，作揖了。
”禅師驚問道：“你是福陵山豬剛鬣，怎麼有此大緣，得與聖僧同行？”八戒道：“前年蒙觀音菩薩勸善，願随他做個徒弟。
”禅師大喜道：“好，好，好！”又指定行者，問道：“此位是誰？”行者笑道：“這老禅怎麼認得他，倒不認得我？”
行者為三藏之心，非烏巢之心，如何認得？】禅師道：“因少識耳。
”三藏道：“他是我的大徒弟孫悟空。
”禅師陪笑道：“欠禮，欠禮。
” 三藏再拜，請問西天大雷音寺還在那裡。
禅師道：“遠哩！遠哩！隻是路多虎豹難行。
”三藏殷勤緻意，再回：“路途果有多遠？”禅師道：“路途雖遠，終須有到之日，
】
】卻隻是魔瘴難消。
我有《多心經》一卷，
所謂“佛說多心，即非多心，是名多心。
】凡五十四句，共計二百七十字。
若遇魔瘴之處，但念此經，自無傷害。
”三藏拜伏于地懇求，那禅師遂口誦傳之。
經雲： 《摩诃般若波羅蜜多心經》。
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多，時照見五蘊皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。
受想行識，亦複如是。
舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。
無苦寂滅道，無智亦無得。
以無所得故，菩提薩埵。
依般若波羅蜜多故，心無挂礙，無挂礙故，無有恐怖。
遠離颠倒夢想，究竟涅槃，三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：“揭谛！揭谛！波羅揭谛！波羅僧揭谛！菩提薩婆诃！” 此時唐朝法師本有根源，耳聞一遍《多心經》，即能記憶，至今傳世。
此乃修真之總經，作佛之會門也。
那禅師傳了經文，踏雲光，要上烏巢而去，被三藏又扯住奉告，定要問個西去的路程端的。
那禅師笑雲： “道路不難行，試聽我吩咐： 千山千水深，多瘴多魔處。
若遇接天崖，放心休恐怖。
行來摩耳岩，側着腳蹤步。
仔細黑松林，妖狐多截路。
精靈滿國城，魔主盈山住。
老虎坐琴堂，蒼狼為主簿。
】 獅象盡稱王，虎豹皆作禦。
野豬挑擔子，水怪前頭遇。
多年老石猴，那裡懷嗔怒。
你問那相識，他知西去路。
” 行者聞言，冷笑道：“我們去，不必問他，問我便了。
”
】三藏還不解其意，那禅師化作金光，徑上烏巢而去。
長老往上拜謝，行者心中大怒，舉鐵棒望上亂搗，
】隻見蓮花生萬朵，祥霧護千層。
行者縱有攪海翻江力，莫想挽着烏巢一縷藤。
三藏見了，扯住行者道：“悟空，這樣一個菩薩，你搗他窩巢怎的？”行者道：“他罵了我兄弟兩個一場去了。
”三藏道：“他講的西天路徑，何嘗罵你？”行者道：“你那裡曉得？他說野豬挑擔子，是罵的八戒；多年老石猴，是罵的老孫。
你怎麼解得此意？”八戒道：“師兄息怒。
這禅師也曉得過去未來之事，但看他水怪前頭遇這句話，不知驗否，饒他去罷。
”行者見蓮花祥霧，近那巢邊，隻得請師父上馬，下山往西而去。
那一去： 管教清福人間少，緻使災魔山裡多。
畢竟不知前程端的如何，且聽下回分解。
故此回指示收伏火候之真，使陰陽和通，歸正覺而破窒礙也。
“那怪火光前走，大聖彩雲後跟。
”老豬為木火，老孫為金水明矣。
“那怪把紅光結聚，現了本相，取出一柄九齒釘钯來戰。
”九齒為九九，陽極生陰之象，此火中出木，真陰現相，為丹道最貴之物，而非若木中之火傷生害命者可比。
老豬自叙一篇，失言修真之旨，後道堕凡之由，以見修真即可以為仙，堕凡即同乎異類，其中最貼切老豬處，是“自小生來心性拙，貪閑愛懶無休歇。
不曾養性與修真，混沌迷心熬日月”四句。
曰性拙，曰貪閑，曰愛懶，曰混沌，是皆明有真陰