第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭瑀正空門
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果人劉全還魂，在朝門外等旨。
”唐王大驚，急傳旨将劉全召進，俯伏丹墀。
太宗問道：“進瓜果之事何如？”劉全道：“臣頂瓜果，徑至鬼門關，引上森羅殿，見了那十代閻君，将瓜果奉上，備言我王殷勤緻謝之意。
閻君甚喜，多多拜上我王道：‘真是個有信有德的太宗皇帝’！”唐王道：“你在陰司見些甚麼來？”劉全道：“臣不曾遠行，沒見甚的，隻聞得閻王問臣鄉貫、姓名。
臣将棄家舍子、因妻缢死、願來進瓜之事，說了一遍。
他急差鬼使，引過我妻，就在森羅殿下相會。
一壁廂又檢看死生文簿，說我夫妻都有登仙之壽，便差鬼使送回。
臣在前走，我妻後行，幸得還魂。
但不知妻投何所。
”唐王驚問道：“那閻王可曾說你妻甚麼？”劉全道：“閻王不曾說甚麼，隻聽得鬼使說，‘李翠蓮歸陰日久，屍首無存。
’閻王道：‘唐禦妹李玉英今該促死，教翠蓮即借玉英屍還魂去罷。
’臣不知唐禦妹是甚地方，家居何處，我還未曾得去找尋哩。
” 唐王聞奏，滿心歡喜，當對多官道：“朕别閻君，曾問宮中之事，他言老幼俱安，但恐禦妹壽促。
卻才禦妹玉英，花陰下跌死，朕急扶看，須臾蘇醒，口叫‘丈夫慢行，等我一等！’朕隻道是他跌昏了胡言。
又問他詳細，他說的話，與劉全一般。
”魏征奏道：“禦妹偶爾壽促，少蘇醒即說此言，此是劉全妻借屍還魂之事。
此事也有，可請宮主出來，看他有甚話說。
”唐王道：“朕才命太醫院去進藥，不知何如。
”便教妃嫔入宮去請。
那宮主在裡面亂嚷道：“我吃甚麼藥？這裡那是我家！我家是清涼瓦屋，不象這個害黃病的房子，花狸狐哨的門扇！【證道本夾批：妙極妙極！說得黃屋朱門一文不值。
】放我出去！放我出去！” 正嚷處，隻見四五個女官，兩三個太監，扶着他，直至殿上。
唐王道：“你可認得你丈夫麼？”玉英道：“說那裡話，我兩個從小兒的結發夫妻，與他生男育女，怎的不認得？”唐王叫内官攙他下去。
那宮主下了寶殿，直至白玉階前，見了劉全，一把扯住道：“丈夫，你往那裡去，就不等我一等！我跌了一跤，被那些沒道理的人圍住我嚷，這是怎的說！”那劉全聽他說的話是妻之言，觀其人非妻之面，不敢相認。
唐王道：“這正是山崩地裂有人見，捉生替死卻難逢！”好一個有道的君王，即将禦妹的妝奁、衣物、首飾，盡賞賜了劉全，就如陪嫁一般，又賜與他永免差徭的禦旨，着他帶領禦妹回去。
他夫妻兩個，便在階前謝了恩，歡歡喜喜還鄉。
【證道本夾批：大造化，大造化！南瓜換翠蓮，翠蓮又換禦妹，世間有此美事乎？】有詩為證：
人生人死是前緣，短短長長各有年。
劉全進瓜回陽世，借屍還魂李翠蓮。
他兩個辭了君王，徑來均州城裡，見舊家業兒女俱好，兩口兒宣揚善果不題。
卻說那尉遲公将金銀一庫，上河南開封府訪看相良，原來賣水為活，同妻張氏在門首販賣烏盆瓦器營生，但賺得些錢兒，隻以盤纏為足，其多少齋僧布施，買金銀紙錠，記庫焚燒，故有此善果臻身。
陽世間是一條好善的窮漢，那世裡卻是個積玉堆金的長者。
【證道本夾批：世間悭貪愚人聞此，亦少警醒否？】尉遲公将金銀送上他門，唬得那相公、相婆魂飛魄散；又兼有本府官員，茅舍外車馬骈集，那老兩口子如癡如啞，跪在地下，隻是磕頭禮拜。
尉遲公道：“老人家請起。
我雖是個欽差官，卻赍着我王的金銀送來還你。
”他戰兢兢的答道：“小的沒有甚麼金銀放債，如何敢受這不明之财？”尉遲公道：“我也訪得你是個窮漢，隻是你齋僧布施，盡其所用，就買辦金銀紙錠，燒記陰司，陰司裡有你積下的錢鈔。
是我太宗皇帝死去三日，還魂複生，曾在那陰司裡借了你一庫金銀，今此照數送還與你。
你可一一收下，等我好去回旨。
”那相良兩口兒隻是朝天禮拜，那裡敢受，道：“小的若受了這些金銀，就死得快了。
雖然是燒紙記庫，此乃冥冥之事；況萬歲爺爺那世裡借了金銀，有（原作“亦”）何憑據？我決不敢受。
”尉遲公道：“陛下說，借你的東西，有崔判官作保可證，你收下罷。
”相良道：“就死也是不敢受的。
” 尉遲公見他苦苦推辭，隻得具本差人啟奏。
太宗見了本，知相良不受金銀，道：“此誠為善良長者！”即傳旨教胡敬德将金銀與他修理寺院，起蓋生祠，請僧作善，就當還他一般。
【證道本夾批：有理。
】旨意到日，敬德望阙謝恩，宣旨，衆皆知之。
遂将金銀買到城裡軍民無礙的地基一段，周圍有五十畝寬闊，在上興工，起蓋寺院，名“敕建相國寺”。
左有相公相婆的生祠，镌碑刻石，上寫着“尉遲公監造”，即今大相國寺是也。
【證道本夾批：此窮漢竟千秋萬載矣。
】 工完回奏，太宗甚喜。
卻又聚集多官，出榜招僧，修建水陸大會，超度冥府孤魂。
榜行天下，着各處官員推選有道的高僧，上長安做會。
那消個月之期，天下多僧俱到。
唐王傳旨，着太史丞傅奕選舉高僧，修建佛事。
傅奕聞旨，即上疏止浮圖，以言無佛。
【李本旁批：傅奕大是秀才氣。
】表曰： “西域之法，無君臣父子，以三塗六道，蒙誘愚蠢；追既往之罪，窺将來之福；口誦梵言，以圖偷免。
且生死壽夭，本諸自然；刑德威福，系之人主。
今聞俗徒矯托，皆雲由佛。
自五帝三王，未有佛法，君明臣忠，年祚長久。
至漢明帝始立胡神，然惟西域桑門，自傳其教。
實乃夷犯中國，不足為信。
” 太宗聞言，遂将此表擲付群臣議之。
時有宰相蕭瑀，出班俯囟奏曰：“佛法興自屢朝，弘善遏惡，冥助國家，理無廢棄。
佛，聖人也。
非聖者無法，請置嚴刑。
”傅奕與蕭瑀論辨，言“禮本于事親事君，而佛背親出家，以匹夫抗天子，以繼體悖所親；【李本旁批：傅奕，傅奕，憑你會說，隻是免地獄不得。
】蕭瑀不生于空桑，乃遵無父之教，正所謂非孝者無親。
”蕭瑀但合掌曰：“地獄之設，正為是人。
”太宗召太仆卿張道源、中書令張士衡，問：“佛事營福，其應何如？”二臣對曰：“佛在清淨仁恕，果正佛空。
周武帝以三教分次：大慧禅師有贊幽遠，曆衆供養而無不顯；五祖投胎，達摩現象。
自古以來，皆雲三教至尊而不可毀，
”唐王大驚，急傳旨将劉全召進，俯伏丹墀。
太宗問道：“進瓜果之事何如？”劉全道：“臣頂瓜果，徑至鬼門關，引上森羅殿，見了那十代閻君，将瓜果奉上，備言我王殷勤緻謝之意。
閻君甚喜，多多拜上我王道：‘真是個有信有德的太宗皇帝’！”唐王道：“你在陰司見些甚麼來？”劉全道：“臣不曾遠行，沒見甚的，隻聞得閻王問臣鄉貫、姓名。
臣将棄家舍子、因妻缢死、願來進瓜之事，說了一遍。
他急差鬼使，引過我妻，就在森羅殿下相會。
一壁廂又檢看死生文簿，說我夫妻都有登仙之壽，便差鬼使送回。
臣在前走，我妻後行，幸得還魂。
但不知妻投何所。
”唐王驚問道：“那閻王可曾說你妻甚麼？”劉全道：“閻王不曾說甚麼，隻聽得鬼使說，‘李翠蓮歸陰日久，屍首無存。
’閻王道：‘唐禦妹李玉英今該促死，教翠蓮即借玉英屍還魂去罷。
’臣不知唐禦妹是甚地方，家居何處，我還未曾得去找尋哩。
” 唐王聞奏，滿心歡喜，當對多官道：“朕别閻君，曾問宮中之事，他言老幼俱安，但恐禦妹壽促。
卻才禦妹玉英，花陰下跌死，朕急扶看，須臾蘇醒，口叫‘丈夫慢行，等我一等！’朕隻道是他跌昏了胡言。
又問他詳細，他說的話，與劉全一般。
”魏征奏道：“禦妹偶爾壽促，少蘇醒即說此言，此是劉全妻借屍還魂之事。
此事也有，可請宮主出來，看他有甚話說。
”唐王道：“朕才命太醫院去進藥，不知何如。
”便教妃嫔入宮去請。
那宮主在裡面亂嚷道：“我吃甚麼藥？這裡那是我家！我家是清涼瓦屋，不象這個害黃病的房子，花狸狐哨的門扇！
】放我出去！放我出去！” 正嚷處，隻見四五個女官，兩三個太監，扶着他，直至殿上。
唐王道：“你可認得你丈夫麼？”玉英道：“說那裡話，我兩個從小兒的結發夫妻，與他生男育女，怎的不認得？”唐王叫内官攙他下去。
那宮主下了寶殿，直至白玉階前，見了劉全，一把扯住道：“丈夫，你往那裡去，就不等我一等！我跌了一跤，被那些沒道理的人圍住我嚷，這是怎的說！”那劉全聽他說的話是妻之言，觀其人非妻之面，不敢相認。
唐王道：“這正是山崩地裂有人見，捉生替死卻難逢！”好一個有道的君王，即将禦妹的妝奁、衣物、首飾，盡賞賜了劉全，就如陪嫁一般，又賜與他永免差徭的禦旨，着他帶領禦妹回去。
他夫妻兩個，便在階前謝了恩，歡歡喜喜還鄉。
劉全進瓜回陽世，借屍還魂李翠蓮。
他兩個辭了君王，徑來均州城裡，見舊家業兒女俱好，兩口兒宣揚善果不題。
卻說那尉遲公将金銀一庫，上河南開封府訪看相良，原來賣水為活，同妻張氏在門首販賣烏盆瓦器營生，但賺得些錢兒，隻以盤纏為足，其多少齋僧布施，買金銀紙錠，記庫焚燒，故有此善果臻身。
陽世間是一條好善的窮漢，那世裡卻是個積玉堆金的長者。
尉遲公道：“老人家請起。
我雖是個欽差官，卻赍着我王的金銀送來還你。
”他戰兢兢的答道：“小的沒有甚麼金銀放債，如何敢受這不明之财？”尉遲公道：“我也訪得你是個窮漢，隻是你齋僧布施，盡其所用，就買辦金銀紙錠，燒記陰司，陰司裡有你積下的錢鈔。
是我太宗皇帝死去三日，還魂複生，曾在那陰司裡借了你一庫金銀，今此照數送還與你。
你可一一收下，等我好去回旨。
”那相良兩口兒隻是朝天禮拜，那裡敢受，道：“小的若受了這些金銀，就死得快了。
雖然是燒紙記庫，此乃冥冥之事；況萬歲爺爺那世裡借了金銀，有（原作“亦”）何憑據？我決不敢受。
”尉遲公道：“陛下說，借你的東西，有崔判官作保可證，你收下罷。
”相良道：“就死也是不敢受的。
” 尉遲公見他苦苦推辭，隻得具本差人啟奏。
太宗見了本，知相良不受金銀，道：“此誠為善良長者！”即傳旨教胡敬德将金銀與他修理寺院，起蓋生祠，請僧作善，就當還他一般。
】旨意到日，敬德望阙謝恩，宣旨，衆皆知之。
遂将金銀買到城裡軍民無礙的地基一段，周圍有五十畝寬闊，在上興工，起蓋寺院，名“敕建相國寺”。
左有相公相婆的生祠，镌碑刻石，上寫着“尉遲公監造”，即今大相國寺是也。
】 工完回奏，太宗甚喜。
卻又聚集多官，出榜招僧，修建水陸大會，超度冥府孤魂。
榜行天下，着各處官員推選有道的高僧，上長安做會。
那消個月之期，天下多僧俱到。
唐王傳旨，着太史丞傅奕選舉高僧，修建佛事。
傅奕聞旨，即上疏止浮圖，以言無佛。
】表曰： “西域之法，無君臣父子，以三塗六道，蒙誘愚蠢；追既往之罪，窺将來之福；口誦梵言，以圖偷免。
且生死壽夭，本諸自然；刑德威福，系之人主。
今聞俗徒矯托，皆雲由佛。
自五帝三王，未有佛法，君明臣忠，年祚長久。
至漢明帝始立胡神，然惟西域桑門，自傳其教。
實乃夷犯中國，不足為信。
” 太宗聞言，遂将此表擲付群臣議之。
時有宰相蕭瑀，出班俯囟奏曰：“佛法興自屢朝，弘善遏惡，冥助國家，理無廢棄。
佛，聖人也。
非聖者無法，請置嚴刑。
”傅奕與蕭瑀論辨，言“禮本于事親事君，而佛背親出家，以匹夫抗天子，以繼體悖所親；
】蕭瑀不生于空桑，乃遵無父之教，正所謂非孝者無親。
”蕭瑀但合掌曰：“地獄之設，正為是人。
”太宗召太仆卿張道源、中書令張士衡，問：“佛事營福，其應何如？”二臣對曰：“佛在清淨仁恕，果正佛空。
周武帝以三教分次：大慧禅師有贊幽遠，曆衆供養而無不顯；五祖投胎，達摩現象。
自古以來，皆雲三教至尊而不可毀，