卷十

知蔡州其父文忠公之舊治也其謝宰執啟曰惟近輔之名邦實先人之舊治高城不改自疑華表之歸老吏幾稀尚守朱門之舊追懷今昔倍劇悲歆靖康中翟公巽自翰苑出守會稽其父思之舊治也其謝表曰惟昔先臣再臨東越豈期暮齒乃踵前修朱邑世祠猶有奉嘗之舊恬侯家法肯令孝謹之衰敢不慰問耆年覽觀謡俗無忘遺愛之厚永念教忠之餘皆謂是也 韓玉汝丞相喜事口腹每食必殚極精侈性嗜鴿必白者而後食或以他色者绐之辄能辨其非世以為異然此事古人固已有之晉史苻堅從兄子朗國破歸晉司馬道子為設盛馔極江左精肴食訖問曰關中之食孰若此荅曰皆好唯鹽味小生耳既問宰夫皆如其言或又殺鷄以食之朗曰此鷄栖常半露檢之皆驗乂食鵝肉知白黑之處人不信記而試之無毫厘之差時鹹以為知味與玉汝白鴿事正同此非有法可傳蓋獨得於心故能默契如此天下之至理固有獨得於心而默契聖賢千載之上以此推之殆無可疑但不能章章如是故信之者寡耳 石林公嘗問予兄惇濟曰自東坡名思無邪齋德有隣堂而世争以三字名堂宇公知前此固嘗有是否惇濟曰非師子吼寺乎石林笑曰是也吳興城南射村有寺号師子吼本錢氏賜名國朝因之石林既為春秋書其别有四其解釋旨義曰傳其訂證事實曰考其掊擊三傳曰谳其編排凡例曰例又問曰吾之為此名前古之所未有也惇濟曰已嘗有之石林曰何也惇濟曰吳程秉逮事鄭玄着書三萬餘言曰周易摘尚書駁論語弼得無近是乎石林大笑 丈人本父友之稱不必婦翁漢書匈奴傳漢天子我丈人是也唐人尤喜稱之杜子美上韋左丞詩曰丈人試靜聽而不聞子美之婦為韋氏也如此比甚多柳子厚記先友韓退之其一也至與之書乃稱退之十八丈父友而字之者以其齒相近乎近歲之俗不問行輩年齒泛相稱必曰丈不知起自何人而舉世從之至侪類相狎則又冠以其姓曰某丈某丈乃反近於輕侮也範元長侍讀呂申公之外孫也予在館中時以史館修撰寓直秘書省嘗言申公作相時從官白事倨坐對之張九成子韶遽曰若審如此此時從官吾之所不能為也範不能對予為曉曰前人謹行輩凡值父叔之執友便以子侄之禮事之而為父行者亦偃然以父叔自居當其跪起不疑而況坐立之間乎世既以為常則人亦莫以為非此禮既久廢故驟聞之若可駭耳申公素貴于朝當其為相固已七十餘矣則時之侍從孰非其子侄輩者坐以對之必是爾申公豈以貴淩人者乎範以為然予幼年随侍猶及見客有初相見者必設拜褥雖多不講拜而遺風尚存近世不複見矣長幼之序人之大倫也而廢之風俗安得而淳耶 西漢之為丞相者有就國有免歸有自殺有伏誅而無複為他官者惟哀帝時孔光免丞相博山侯後久之複為光祿大夫秩中二千石位次丞相月餘為禦史大夫幾為丞相複故國禦史大夫乃多複為他官韓安國免後複為中尉蕭望之左遷太子太傅翟方進左遷京兆尹之類是也東漢光武即位之初以?文用王梁自野王令超拜大司空俄以違命将斬之赦以為中郎将自是終東漢之世去三公而複為九卿郡守者不可悉數矣唐宰相既無定員又多以他官兼領以故用之亦易多自下僚超拜同時或至有十七人及其貶責亦無複禮貌武後時李昭德以鳳閣侍郎平章事後貶欽州高賓尉俄複召為監察禦史吉顼自天官侍郎同平章事貶琰川尉狄仁傑自地官侍郎同平章事貶彭澤令此其尤甚者也中葉以後雖罕此比然李揆嘗以中書侍郎平章事貶袁州長史後以試秘書監江淮養疾家百口貧無祿丐食取給牧守稍厭慁則去之常衮自門下侍郎平章事與河南少尹崔佑甫兩換秩姜公輔自谏議大夫平章事下遷太子左庶子久不遷向宰相求官聞德宗怒未息懼而請為道士複為泉州别駕凡此雖不及武後時貶黜之遽然頓辱之亦已甚矣豈複以大臣遇之耶 王荊公性簡率不事修飾奉養衣服垢汚飲食麄惡一無所擇自少時則然蘇明允着辨奸其言衣臣虜之衣食犬彘之食囚首喪面而談詩書以為不近人情者蓋謂是也然少喜與呂惠穆韓獻肅兄弟遊為館職時玉汝常率與同浴於僧寺潛備新衣一襲易其敝衣俟其浴出俾其從者舉以衣之而不以告荊公服之如固有初不以為異也及為執政或言其喜食獐脯者其夫人聞而疑之曰公平日未嘗有擇於飲食何忽獨嗜此因令問左右執事者曰何以知公之嗜獐脯耶曰每食不顧他物而獐獨盡是以知之複問食時置獐脯何所曰在近匕箸處夫人曰明日姑易他物近匕箸既而果食他物盡而獐脯固在而後人知其特以其近故食之而初非有所嗜也人見其太甚或者多疑其僞雲 曲洧舊聞卷十