韋自東
關燈
小
中
大
貞元中，有韋自東者，義烈之士也。嘗遊太白山，栖止段将軍莊。段亦素知其壯勇者。一日，與自東眺望山谷，見一徑甚微，若舊有行迹。自東問主人曰：&ldquo此何詣也？&rdquo段将軍曰：&ldquo昔有二僧，居此山頂，殿宇宏壯，林泉甚佳，蓋唐開元中萬迴師弟子之所建也，似驅役鬼工，非人力所能及。或問樵者，說：&lsquo其僧為怪物所食，今絕蹤二三年矣。&rsquo又聞人說：&lsquo有二夜叉于此山。亦無人敢窺焉。&rsquo&rdquo自東怒曰：&ldquo予操心在平侵暴，夜叉何類，而敢噬人？今夕必挈夜叉首，至于門下。&rdquo将軍止曰：&ldquo暴虎馮河，死而無悔。&rdquo自東不顧，仗劍奮衣而往，勢不可遏。将軍悄然曰：&ldquo韋生當其咎耳！&rdquo
自東扪蘿蹑石，至精舍，悄寂無人。睹二僧房，大敞其戶，履錫俱全，衾枕俨然，而塵埃凝積其上。又見佛堂内細草茸茸，似有巨物偃寝之處。四壁多挂野彘、玄熊之類，或庖炙之餘，亦有鍋镬、薪。自東乃知是樵者之言不謬耳。度其夜叉未至，遂拔柏樹，徑大如碗，去枝葉為大杖，扃其戶，以石佛拒之。
是夜，月白如晝。夜未分，夜叉挈鹿而至，怒其扃，大叫，以首觸戶，折其石佛而踣于地。自東以柏樹撾其腦，再舉而死之。拽之入室，又阖其扉。頃之，複有夜叉繼至，似怒前歸者不接己，亦哮吼，觸其扉，複踣于戶阈，又撾之，亦死。自東知雌雄已殒，應無侪類，遂掩關烹鹿而食。
及明，斷二夜叉首，挈餘鹿而示段。段大駭曰：&ldquo真周處之俦矣！&rdquo乃烹鹿，飲酒盡歡，遠近觀者如堵。有道士出于稠人中，揖自東曰：&ldquo某有衷懇，欲披告于長者，可乎？&rdquo自東曰：&ldquo某一生濟人之急，何為不可？&rdquo道士曰：&ldquo某栖心道門，懇志靈藥，非一朝一夕耳。三二年前，神仙為吾配合龍虎丹一爐，據其洞而修之有日矣。今靈藥将成，而數有妖魔入洞，就爐擊觸，藥幾廢散。思得剛烈之士，仗劍衛之。靈藥倘成，當有分惠。未知能一行否？&rdquo自東踴躍曰：&ldquo乃生平所願也。&rdquo遂仗劍從道士而去。跻險蹑峻，當太白之高峰将半，有一石洞，可百餘步，即道士燒丹之室，唯弟子一人。道士約曰：&ldquo明晨五更初，請君仗劍當洞門而立，見有怪物，但以劍擊之。&rdquo自東曰：&ldquo謹奉教！&rdquo久立燭于洞門外以伺之。
俄頃，果有巨虺，長數丈，金目雪牙，毒氣氤郁。将欲入洞，自東以劍擊之，似中其首。俄頃，若輕霧而化去。食頃，有一女子，顔色絕麗，執芰荷之花，緩步而至，自東又以劍拂之，若雲氣而滅。食頃，将欲曙，有道士乘雲駕鶴，導從甚嚴，勞自東曰：&ldquo妖魔已盡，吾弟子丹将成矣，吾當來為證也。&rdquo盤旋候明而入，語自東曰：&ldquo喜汝道士丹成，今有詩一首，汝可繼和。&rdquo詩曰：
三秋稽颡叩真靈，龍虎交時金液成。
绛雪既凝身可度，蓬壺頂上彩雲生。
自東詳詩意，曰：&ldquo此道士之師。&rdquo遂釋劍而禮之。俄而突入，藥鼎爆裂，更無遺在。道士恸哭，自東悔恨自咎而已。二人因以泉滌其鼎器而飲之。自東後更有少容，而适南嶽，莫知所止。今段将軍莊尚有夜叉骷髅見在。道士亦莫知所之。
（《太平廣記》卷三五六）
自東扪蘿蹑石，至精舍，悄寂無人。睹二僧房，大敞其戶，履錫俱全，衾枕俨然，而塵埃凝積其上。又見佛堂内細草茸茸，似有巨物偃寝之處。四壁多挂野彘、玄熊之類，或庖炙之餘，亦有鍋镬、薪。自東乃知是樵者之言不謬耳。度其夜叉未至，遂拔柏樹，徑大如碗，去枝葉為大杖，扃其戶，以石佛拒之。
是夜，月白如晝。夜未分，夜叉挈鹿而至，怒其扃，大叫，以首觸戶，折其石佛而踣于地。自東以柏樹撾其腦，再舉而死之。拽之入室，又阖其扉。頃之，複有夜叉繼至，似怒前歸者不接己，亦哮吼，觸其扉，複踣于戶阈，又撾之，亦死。自東知雌雄已殒，應無侪類，遂掩關烹鹿而食。
及明，斷二夜叉首，挈餘鹿而示段。段大駭曰：&ldquo真周處之俦矣！&rdquo乃烹鹿，飲酒盡歡，遠近觀者如堵。有道士出于稠人中，揖自東曰：&ldquo某有衷懇，欲披告于長者，可乎？&rdquo自東曰：&ldquo某一生濟人之急，何為不可？&rdquo道士曰：&ldquo某栖心道門，懇志靈藥，非一朝一夕耳。三二年前，神仙為吾配合龍虎丹一爐，據其洞而修之有日矣。今靈藥将成，而數有妖魔入洞，就爐擊觸，藥幾廢散。思得剛烈之士，仗劍衛之。靈藥倘成，當有分惠。未知能一行否？&rdquo自東踴躍曰：&ldquo乃生平所願也。&rdquo遂仗劍從道士而去。跻險蹑峻，當太白之高峰将半，有一石洞，可百餘步，即道士燒丹之室，唯弟子一人。道士約曰：&ldquo明晨五更初，請君仗劍當洞門而立，見有怪物，但以劍擊之。&rdquo自東曰：&ldquo謹奉教！&rdquo久立燭于洞門外以伺之。
俄頃，果有巨虺，長數丈，金目雪牙，毒氣氤郁。将欲入洞，自東以劍擊之，似中其首。俄頃，若輕霧而化去。食頃，有一女子，顔色絕麗，執芰荷之花，緩步而至，自東又以劍拂之，若雲氣而滅。食頃，将欲曙，有道士乘雲駕鶴，導從甚嚴，勞自東曰：&ldquo妖魔已盡，吾弟子丹将成矣，吾當來為證也。&rdquo盤旋候明而入，語自東曰：&ldquo喜汝道士丹成，今有詩一首，汝可繼和。&rdquo詩曰：
三秋稽颡叩真靈，龍虎交時金液成。
绛雪既凝身可度，蓬壺頂上彩雲生。
自東詳詩意，曰：&ldquo此道士之師。&rdquo遂釋劍而禮之。俄而突入，藥鼎爆裂，更無遺在。道士恸哭，自東悔恨自咎而已。二人因以泉滌其鼎器而飲之。自東後更有少容，而适南嶽，莫知所止。今段将軍莊尚有夜叉骷髅見在。道士亦莫知所之。
（《太平廣記》卷三五六）