蕭曠
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曠又曰：&ldquo梭化為龍，如何？&rdquo女曰：&ldquo梭，木也；龍本屬木，變化歸木，又何怪也？&rdquo曠又曰：&ldquo龍之變化如神，又何病而求馬師皇療之？&rdquo女曰：&ldquo師皇是上界高真，哀馬之負重行遠，故為馬醫，愈其疾者萬有匹。
上天降鑒，化其疾于龍唇吻間，欲驗師皇之能。
龍後負而登天。
天假之，非龍真有病也。
&rdquo 曠又曰：&ldquo龍之嗜燕血，有之乎？&rdquo女曰：&ldquo龍之清虛，食飲沆瀣，若食燕血，豈能行藏？蓋嗜者乃蛟蜃輩。
無信造作，皆梁朝四公誕妄之詞爾。
&rdquo曠又曰：&ldquo龍何好？&rdquo曰：&ldquo好睡，大即千年，小不下數百歲。
偃仰于洞穴，鱗甲間聚其沙塵。
或有鳥銜木實，遺棄其上，乃甲坼生樹，至于合抱，龍方覺悟。
遂振迅修行，脫其體而入虛無，澄其神而歸寂滅，自然形之與氣，随其化用，散入真空，若未胚，若未凝結，如物有恍惚，精奇杳冥。
當此之時，雖百骸五體，盡可入于芥子之内，随舉止無所不之，自得還原返本之術，與造化争功矣。
&rdquo曠又曰：&ldquo龍之修行，向何門而得？&rdquo女曰：&ldquo高真所修之術何異。
上士修之，形神俱達；中士修之，神超形沉；下士修之，形神俱堕。
且當修之時，氣爽而神凝，有物出焉，即老子雲&lsquo恍恍惚惚，其中有物&rsquo也。
其于幽微，不敢洩露，恐為上天譴谪爾。
&rdquo 神女遂命左右傳觞叙語，情況昵洽，蘭豔動人，若左瓊枝而右玉樹，缱绻永夕，感暢冥懷。
曠曰：&ldquo遇二仙娥于此，真所謂雙美亭也。
&rdquo忽聞雞鳴，神女乃留詩曰： 玉箸凝腮憶魏宮，朱絲一弄洗清風。
明晨追賞應愁寂，沙渚煙消翠羽空。
織绡詩曰： 織绡泉底少歡娛，更勸蕭郎盡酒壺。
愁見玉琴彈《别鶴》，又将清淚滴真珠。
曠答二女詩曰： 紅蘭吐豔間夭桃，自喜尋芳數已遭。
珠珮鵲橋從此斷，遙天空恨碧雲高。
神女遂出明珠、翠羽二物贈曠曰：&ldquo此乃陳思王賦雲：&lsquo或采明珠，或拾翠羽。
&rsquo故有斯贈，以成《洛神賦》之詠也。
&rdquo龍女出輕绡一匹贈曠曰：&ldquo若有胡人購之，非萬金不可。
&rdquo神女曰：&ldquo君有奇骨異相，當出世，但淡味薄俗，清襟養真，妾當為陰助。
&rdquo言訖，超然蹑虛而去，無所睹矣。
後曠保其珠、绡，多遊嵩嶽，友人嘗遇之，備寫其事。
今遁世不複見焉。
（《太平廣記》卷三一一）
上天降鑒，化其疾于龍唇吻間，欲驗師皇之能。
龍後負而登天。
天假之，非龍真有病也。
&rdquo 曠又曰：&ldquo龍之嗜燕血，有之乎？&rdquo女曰：&ldquo龍之清虛，食飲沆瀣，若食燕血，豈能行藏？蓋嗜者乃蛟蜃輩。
無信造作，皆梁朝四公誕妄之詞爾。
&rdquo曠又曰：&ldquo龍何好？&rdquo曰：&ldquo好睡，大即千年，小不下數百歲。
偃仰于洞穴，鱗甲間聚其沙塵。
或有鳥銜木實，遺棄其上，乃甲坼生樹，至于合抱，龍方覺悟。
遂振迅修行，脫其體而入虛無，澄其神而歸寂滅，自然形之與氣，随其化用，散入真空，若未胚，若未凝結，如物有恍惚，精奇杳冥。
當此之時，雖百骸五體，盡可入于芥子之内，随舉止無所不之，自得還原返本之術，與造化争功矣。
&rdquo曠又曰：&ldquo龍之修行，向何門而得？&rdquo女曰：&ldquo高真所修之術何異。
上士修之，形神俱達；中士修之，神超形沉；下士修之，形神俱堕。
且當修之時，氣爽而神凝，有物出焉，即老子雲&lsquo恍恍惚惚，其中有物&rsquo也。
其于幽微，不敢洩露，恐為上天譴谪爾。
&rdquo 神女遂命左右傳觞叙語，情況昵洽，蘭豔動人，若左瓊枝而右玉樹，缱绻永夕，感暢冥懷。
曠曰：&ldquo遇二仙娥于此，真所謂雙美亭也。
&rdquo忽聞雞鳴，神女乃留詩曰： 玉箸凝腮憶魏宮，朱絲一弄洗清風。
明晨追賞應愁寂，沙渚煙消翠羽空。
織绡詩曰： 織绡泉底少歡娛，更勸蕭郎盡酒壺。
愁見玉琴彈《别鶴》，又将清淚滴真珠。
曠答二女詩曰： 紅蘭吐豔間夭桃，自喜尋芳數已遭。
珠珮鵲橋從此斷，遙天空恨碧雲高。
神女遂出明珠、翠羽二物贈曠曰：&ldquo此乃陳思王賦雲：&lsquo或采明珠，或拾翠羽。
&rsquo故有斯贈，以成《洛神賦》之詠也。
&rdquo龍女出輕绡一匹贈曠曰：&ldquo若有胡人購之，非萬金不可。
&rdquo神女曰：&ldquo君有奇骨異相，當出世，但淡味薄俗，清襟養真，妾當為陰助。
&rdquo言訖，超然蹑虛而去，無所睹矣。
後曠保其珠、绡，多遊嵩嶽，友人嘗遇之，備寫其事。
今遁世不複見焉。
（《太平廣記》卷三一一）