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不言。
一更後，忽見兩道士，自天而降，謂無爲曰：&ldquo上帝使問爾要成道否？&rdquo無爲不應。
須臾又見群仙，自稱王喬、安期等，謂曰：&ldquo適來上帝使左右問爾所謂，何得不對？&rdquo無爲亦不言。
有頃見一女人，年可二八，容華端麗，音韻幽閑，綺羅繽粉，薰灼動地，盤旋良久，調戲無爲，無爲亦不顧。
俄然有虎狼猛獸十餘種類，哮叫騰擲，張口向無爲，無爲亦不動。
有頃，見其祖考父母先亡眷屬等，並在其前，謂曰：&ldquo汝見我何得無言？&rdquo無爲涕淚交下而終不言。
俄見一夜叉，身長三丈，目如電赩，口赤如血，朱髮植竿，鋸牙鈎爪，直衝無爲，無爲不動。
旣而有黃衫人領二手力至，謂無爲曰：&ldquo大王追不願行，但言其故即免。
&rdquo無爲不言。
黃衫人即叱二手力可拽去，無爲不得已而隨之。
須臾至一府署，雲是平等王，南面憑幾，威儀甚嚴，厲聲謂無爲曰：&ldquo爾未合至此，若能一言自辯，即放爾迴。
&rdquo無爲不對。
平等王又令引向獄中，看諸受罪者，慘毒痛楚，萬狀千名。
旣迴，仍謂之曰：&ldquo爾若不言，便入此中矣。
&rdquo無爲心雖恐懼，終亦不言。
平等王曰：&ldquo即令别受生，不得放歸本處。
&rdquo 無爲自此心迷，寂無所知。
俄然復覺其身，託生於長安貴人王氏家，初在母胎，猶記宿誓不言。
旣生，相貌具足，唯不解啼。
三日、滿月，其家大會親賓，廣張聲樂，乳母抱兒出，衆中遞相憐撫，父母相謂曰：&ldquo我兒他日必是貴人。
&rdquo因名曰貴郎。
聰慧日甚，隻不解啼，纔及三歲，便行，弱不好弄。
至五六歲，雖不能言，所爲雅有高緻。
十歲操筆即成文章，動靜嬉遊，必盈紙墨。
旣及弱冠，儀形甚都，舉止雍雍，可爲人表。
然自以瘖瘂，不肯入仕。
其家富比王室，金玉滿堂，婢妾歌鐘，極於奢侈。
年二十六，父母爲之娶妻，妻亦豪家，又絕代姿容，工巧伎樂，無不妙絕。
貴郎官名慎微，一生自矜快樂，娶妻一年，生一男，端敏惠黠，略無倫比。
慎微愛念，復過常情。
一旦妻及慎微，俱在春庭遊戲，庭中有盤石，可爲十人之坐。
妻抱其子在上，忽謂慎微曰：&ldquo觀君於我，恩愛甚深，今日若不爲我發言，便當撲殺君兒。
&rdquo慎微争其子不勝，妻舉手向石撲之，腦髓迸出。
慎微痛惜撫膺，不覺失聲驚駭。
恍然而寤，則在丹竈之前；而向之盤石，乃丹竈也。
時洞玄壇上法事方畢，天欲曉矣。
俄聞無爲歎息之聲，忽失丹竈所在。
二人相與慟哭，即更鍊心修行。
後亦不知所終。
張老 據太平廣記校錄 張老者，揚州六合縣園叟也。
其鄰有韋恕者，梁天監中自揚州曹掾秩滿而來。
有長女，旣，召裡中媒媪令訪良壻。
張老聞之，喜而候媒於韋門。
媪出，張老固延入，且備酒食。
酒闌，謂媪曰：&ldquo聞韋氏有女，將適人，求良才於媪，有之乎？&rdquo曰：&ldquo然。
&rdquo曰：&ldquo某誠衰邁，灌園之業，亦可衣食。
幸爲求之，事成厚謝。
&rdquo媪大駡而去。
他日又邀媪。
媪曰：&ldquo叟何不自度。
豈有衣冠子女，肯嫁園叟耶？此家誠貧，士大夫家之敵者，不少。
顧叟非匹，吾安能爲叟一杯酒，乃取辱於韋氏？&rdquo叟固曰：&ldquo強爲吾一言之。
言不從，即吾命也。
&rdquo媪不得已，冒責而入言之。
韋氏大怒曰：&ldquo媪以我貧，輕我乃如是！且韋家焉有此事。
況園叟何人，敢發此議？叟固不足責，媪何無别之甚耶？&rdquo媪曰：&ldquo誠非所宜言。
爲叟所逼，不得不達其意。
&rdquo韋怒曰：&ldquo爲我報之，令日内得五百緡則可。
&rdquo媪出以告張老，乃曰：&ldquo諾。
&rdquo未幾，車載納於韋氏。
諸韋大驚曰：&ldquo前言戲之耳。
且此翁爲園，何以緻此？吾度其必無而言之。
今不移時而錢到，當如之何？&rdquo乃使人潛候其女。
女亦不恨。
乃曰：&ldquo此固命乎。
&rdquo遂許焉。
張老旣取韋氏，園業不廢。
負穢钁地，鬻蔬不輟，其妻躬執爨濯，了無怍色。
親戚惡之，亦不能止。
數年，中外之有識者，責恕曰：&ldquo君家誠貧，鄉裡豈無貧子弟，奈何以女妻園叟，旣棄之，何不令遠去也？&rdquo他日，恕置酒召女及張老，酒酣，微露其意。
張老起曰：&ldquo所以不即去者，恐有留念。
今旣相厭，去亦何難。
某王屋山下有一小莊，明旦且歸耳。
&rdquo天將曙，來别韋氏：&ldquo他歲相思，可令大兄往天壇山南相訪。
&rdquo遂令妻騎驢戴笠，張老策杖相隨而去，絕無消息。
後數年，恕念其女，以爲蓬頭垢面，不可識也。
令其男義方訪之。
到天壇南，適遇一崑崙奴，駕黃牛耕田。
問曰：&ldquo此有張老家莊否？&rdquo崑崙投杖拜曰：&ldquo大郎子，何久不來。
莊去此甚近，某當前引。
&rdquo遂與俱東去。
初上一山，山下有水，過水，連綿凡十餘處，景色漸異，不與人間同。
忽下一山，水北朱戶甲第，樓閣參差，花木繁榮，煙雲鮮媚，鸞鶴孔雀，徊翔其間，歌管寥亮耳目。
崑崙指曰：&ldquo此張家莊也。
&rdquo章驚駭不測。
俄而及門，門有紫衣人吏，拜引入廳中。
鋪陳之華，目所未睹，異香氤氲，遍滿崖谷。
忽聞珠佩之聲漸近，二青衣出曰：&ldquo阿郎來此。
&rdquo次見十數青衣，容色絕代，相對而行，若有所引。
俄見一人戴遠遊冠，衣朱綃，曳朱履，徐出門。
一青衣引韋前拜。
儀狀偉然，容色芳嫩。
細視之，乃張老也。
言曰：&ldquo人世勞苦，若在火中。
身未清涼，愁焰又熾，而無斯須泰時。
兄久客寄，何以自娛？賢妹略梳頭，即當奉見。
&rdquo因揖令坐。
未幾，一青衣來曰：&ldquo孃子已梳頭畢。
&rdquo遂引入見妹於堂前。
其堂沉香爲梁，玳瑁帖門，碧玉窗，珍珠箔，階砌皆冷滑碧色，不辨其物。
其妹服飾之盛，世間未見。
略叙寒暄，問尊長而已，意甚鹵莽。
有頃進饌，精美芳馨，不可名狀。
食訖，館韋於内廳。
明日方曙，張老與韋生坐，忽有一青衣附耳而語。
張老笑曰：&ldquo宅中有客，安得暮歸。
&rdquo因曰：&ldquo小妹暫欲遊蓬萊山，賢妹亦當去。
然未暮即歸，兄但憩此。
&rdquo張老揖而入。
俄而五雲起於庭中，鸞鳳飛翔，絲竹並作。
張老及妹，各乘一鳳，餘從乘鶴者十數人，漸上空中，正東而去。
望之已沒，猶隱隱聞音樂之聲。
韋君在後，小青衣供侍甚謹。
迨暮，稍聞笙簧之音，倏忽復到。
及下於庭，張老與妻見韋曰：&ldquo獨居大寂寞，然此地神仙之府，非俗人得遊。
以兄宿命，合得到此。
然亦不可久居，明日當奉别耳。
&rdquo及時，妹復出别兄，殷勤傳語父母而已。
張老曰：&ldquo人世遐遠，不及作書。
&rdquo奉金二十鎰，並與一故席帽曰：&ldquo兄若無錢，可於揚州北邸賣藥王老家取一千萬，持此爲信。
&rdquo遂别，復令崑崙奴送出。
卻到天壇，崑崙奴拜别而去。
韋自荷金而歸，其家驚訝問之。
或以爲神仙，或以爲妖妄，不知所謂。
五六年間，金盡，欲取王老錢，復疑其妄。
或曰：&ldquo取爾許錢不持一字，此帽安足信。
&rdquo旣而困極，其家強逼之曰：&ldquo必不得錢，亦何傷。
&rdquo乃往揚州，入北邸，而王老者，方當肆陳藥。
韋前曰：&ldquo叟何姓？&rdquo曰：&ldquo姓王。
&rdquo韋曰：&ldquo張老令取錢一千萬，持此帽爲信。
&rdquo王曰：&ldquo錢即實有，席帽是乎？&rdquo韋曰：&ldquo叟可驗之，豈不識耶？&rdquo王老未語，有小女出青布幃中，曰：&ldquo張老常過，令縫帽頂，其時無皂綫，以紅綫縫之。
綫色手蹤，皆可自驗。
&rdquo因取看之，果是也，遂得載錢而歸。
乃信真神仙也。
其家又思女，復遣義方往天壇南尋之。
到即千山萬水，不復有路。
時逢樵人，亦無知張老莊者。
悲思浩然而歸。
舉家以爲仙俗路殊，無相見期。
又尋王老，亦去矣。
後數年，義方偶遊揚州，閒行北邸前，忽見張家崑崙奴前曰：&ldquo大郎家中何如？孃子雖不得歸，如日侍左右。
家中事無巨細，莫不知之。
&rdquo因出懷金十斤以奉曰：&ldquo孃子令送與大郎君。
阿郎與王老會飲於此酒家。
大郎且坐，崑崙當入報。
&rdquo義方坐於酒旗下，日暮不見出，乃入觀之，飲者滿坐，坐上並無二老，亦無崑崙。
取金視之，乃真金也。
驚歎而歸，又以供數年之食。
後不復知張老所在。
按《杜子春》《張老》二則，宋臨安書棚本不載，蓋佚文也。
今據《太平廣記》卷十六校錄。
唐時佛道思想，遍播士流，故文學亦受其影響。
《杜子春》一篇，意在斷絕七情；此文極言仙凡之别。
皆受佛道思想所薰化者也。
《廣記》神仙門，類此者尚多，旨趣從同，今不備錄雲。
紀聞 牛肅撰 按《紀聞》十卷，唐牛肅撰。
《唐志》著錄子部小説家類，《宋志》同，惟下有&ldquo崔造注&rdquo三字，則知牛氏此書盛傳於唐宋之間，且有注也。
今書已散佚，惟《太平廣記》採入若幹條。
其書多紀開元、乾元間徵應及神怪異聞。
《廣記》引書，隻存書名，不著撰者姓名。
但其書通例，凡採用前代各書，年號上輒加國號。
有涉及撰者事實，則加撰者姓名。
如《晉陽妾》一條（一百二十九）曰：&ldquo唐牛肅舅之尉晉陽。
&rdquo又《牛肅女》一條（二百七十一）曰：&ldquo牛肅女曰應貞。
&rdquo二條下皆注出《紀聞》（紀誤記）。
其曰唐牛肅舅、牛肅女者，皆爲本書所無，而《廣記》增加者。
據此則《廣記》所引之《紀聞》，其爲牛氏書，當無疑也。
今其書旣不存，而金陵龍蟠裡圖書館藏有鈔本《牛肅紀聞》十卷，爲丁氏善本書室舊藏，亦從《廣記》輯出，非其舊也。
牛肅生平他無可考。
《廣記》徵引各篇，亦但紀本事，不涉及作者生平蹤跡，如皇甫枚《三水小牘》、李復言《續玄怪錄》之例，遂至裡閈官職，無從稽考。
所可知者，但知有女曰應貞，適弘農楊唐源而已。
惟其書旣紀肅宗時事，或爲貞元元和間人。
《廣記》所引《吳保安》《牛應貞》諸條，文辭斐然，至可玩味。
而吳保安事，宋祁修《唐書》，至採其事以入《忠義傳》（《唐書》一百九十一）。
清嘉慶間，亦採郭仲翔、吳保安往來書牘，入《全唐文》（三百五十八）。
則是牛氏此書，雖爲小説家言，然其遺文軼事，頗足以備史乘存文獻，又未可以猥瑣誕妄視之也。
今據《廣記》錄出數條，亦治唐稗者所宜玩索者也。
牛應貞 據《太平廣記》校錄 長女曰應貞，適弘農楊唐源。
少而聰穎，經耳必誦。
年十三，凡誦佛經二百餘卷，儒書子史又數百餘卷，親族驚異之。
初，應貞未讀《左傳》，方擬授之，而夜初眠中，忽誦《春秋》。
起&ldquo惠公元妃、孟子卒&rdquo，終&ldquo智伯貪而愎，故韓、魏反而喪之&rdquo。
凡三十卷，一字無遺，天曉而畢。
當誦時，若不教之者，或相酬和。
其父驚駭，數呼之，都不答。
誦已而覺。
問何故，亦不知。
試令開卷，則已精熟矣。
著文章百餘首。
後遂學窮三教，博涉多能。
每夜中眠熟，與文人談論，文人皆古之知名者，往來答難。
或稱王弼、鄭玄、王衍、陸機，辯論烽起；或論文章、談名理，往往數夜不已。
年二十四而卒。
今採其文《魍魎問影賦》著於篇。
其序曰：&ldquo庚辰歲，予嬰沈痛之疾，不起者十旬。
毀頓精神，羸悴形體，藥物救療，有加無瘳。
感莊子有魍魎責影之義，故假之爲賦，庶解疾焉。
魍魎問於予影曰：&lsquo君英達之人，聰明之子，學包六藝，文兼百氏。
賾道家之祕言，探釋部之幽旨。
旣虔恭於中饋，又希慕於前史。
不矯枉以幹名，不毀物而成己。
伊淑德之如此，即精神之足恃。
何故羸厥姿貌，沮其精神，煩冤枕席，憔悴衣巾？子惟形兮是寄，形與子兮相親。
何不誨之以崇德，而教之以自倫？異萊妻之樂道，殊鴻婦之安貧？豈痼疾而無生賴，將微賤而欲忘身？今節變歲移，臘終春首，照晴光於郊甸，動暄氣於梅柳，水解凍而繞軒，風扇和而入牖。
固可蠲憂釋疾，怡神養壽。
何默爾無營，自貽伊咎？&rsquo僕於是勃然而應曰：&lsquo子居於無人之域，遊乎魑魅之鄉。
形旣圖於夏鼎，名又著於蒙莊。
何所見之不博？何所談之不長？夫影依日而生，像因人而見。
豈言談之足曉？何節物之能辨？隨晦明以興滅，逐形骸以遷變。
以愚夫畏影，而蒙鄙之性以彰；智者視陰，而遲暮之心可見。
伊美惡兮由己，影何辜而遇譴。
且予聞至道之精窈兮冥，至道之極昏兮默。
達人委性命之修短，君子任時運之通塞。
悔吝不能纏，榮耀不能惑。
喪之不以爲喪，得之不以爲得。
君子何乃怒予之不賞芳春，責予之不貴華飾？且吾之秉操，奚子智之能測？&rsquo言未卒，魍魎惕然而驚，歎而起曰：&lsquo僕生於絕域之外，長於荒遐之境。
未曉智者之處身，是以造君而問影。
旣談玄之至妙，請終身以藏屏。
&rsquo&rdquo初，應貞夢製書而食之，每夢食數十卷，則文體一變，如是非一，遂工爲賦頌。
文名曰《遺芳》。
按《太平廣記》二百七十一引此文，題曰《牛肅女》，而下注出《紀聞》。
惟標題與篇首牛肅二字，當非《紀聞》所有，編《廣記》時所增加耳。
此文雖據《廣記》校錄，然增改顯然者，酌爲改易，以復舊觀。
明人《五朝小説》亦題爲《牛應貞傳》，而撰人下署宋若昭，《説薈》因之，不知何據。
明人編次唐稗，喜妄題撰人，此亦一例也。
吳保安 據太平廣記校錄 吳保安，字永固，河北人，任遂州方義尉。
其鄉人郭仲翔，即元振從姪也。
仲翔有才學，元振將成其名宦。
會南蠻作亂，以李蒙爲姚州都督，帥師討焉。
蒙臨行，辭元振。
元振乃見仲翔，謂蒙曰：&ldquo弟之孤子，未有名宦，子姑將行，如破賊立功，某在政事，當接引之，俾其縻薄俸也。
&rdquo蒙諾之。
仲翔頗有幹用，乃以爲判官，委之軍事。
至蜀。
保安寓書於仲翔曰：&ldquo幸共鄉裡，籍甚風猷，雖曠不展拜，而心常慕仰。
吾子國相猶子，幕府碩才，果以良能，而受委寄。
李將軍秉文兼武，受命專征，親綰大兵，將平小寇。
以將軍英勇，兼足下才能，師之克殄，功在旦夕。
保安幼而嗜學，長而專經，才乏兼人，官從一尉。
僻在劍外，地邇蠻陬，鄉國數千，關河阻隔，況此官已滿，後任難期。
以保安之不才，厄選曹之格限，更思微祿，豈有望焉。
將歸老邱園，轉死溝壑。
側聞吾子急人之憂，不遺鄉曲之情，忽垂特達之眷，使保安得執鞭弭，以奉周旋。
錄及細微，薄霑功效。
承茲凱入，得預末班。
是吾子邱山之恩，即保安銘鏤之日。
非敢望也，願爲圖之。
唯照其款誠而寬其造次。
專策駑蹇，以望招攜。
&rdquo仲翔得書，深感之。
即言於李將軍，召爲管記。
未至而蠻賊轉逼。
李將軍至姚州，與戰破之。
乘勝深入蠻，覆而敗之。
李身死軍沒，仲翔爲虜。
蠻夷利漢財物，其沒落者，皆通音耗，令其家贖之，人三十匹。
保安旣至姚州，適值軍沒，遲留未返。
而仲翔於蠻中間關緻書於保安曰：&ldquo永固（保安之字）無恙。
頃辱書未報，值大軍已發，深入賊庭，果逢撓敗。
李公戰沒，吾爲囚俘。
假息偷生，天涯地角。
顧身世已矣，念鄉國窅然。
才謝鍾儀，居然受縶；身非箕子，日見爲奴。
海畔牧羊，有類於蘇武；宮中射鴈，寧期於李陵。
吾自陷蠻夷，備嘗艱苦，肌膚毀剔，血淚滿池。
生人至艱，吾身盡受。
以中華世族，爲絕域窮囚。
日居月諸，暑退寒襲，思老親於舊國，望松檟於先塋，忽忽發狂，腷臆流慟，不知涕之無從！行路見吾，猶爲傷愍。
吾與永固，雖未披款，而鄉裡先達，風味相親，想睹光儀，不離夢寐。
昨蒙枉問，承間便言。
李公素知足下才名，則請爲管記。
大軍去遠，足下來遲。
乃足下自後於戎行，非僕遺於鄉曲也。
足下門傳餘慶，天祚積善，果事期不入，而身名並全。
向若早事麾下，同參幕府，則絕域之人，與僕何異。
吾今在厄，力屈計窮，而蠻俗沒留，許親族往贖。
以吾國相之侄，不同衆人，仍苦相邀，求絹千匹。
此信通聞，仍索百縑。
願足下早附白書，報吾伯父。
宜以時到，得贖吾還。
使亡魂復歸，死骨更肉，唯望足下耳。
今日之事，請不辭勞苦。
吾伯父已去廟堂，難可諮啓。
即願足下親脫石父，解夷吾之驂；往贖華元，類宋人之事。
濟物之道，古人猶難。
以足下道義素高，名節特著，故有斯請，而不生疑。
若足下不見哀矜，猥同流俗，則僕生爲俘囚之竪，死則蠻夷之鬼耳，更何望哉！已矣，吳君，無落吾事！&rdquo保安得書，甚傷之。
時元振已卒，保安乃爲報，許贖仲翔。
仍傾其家，得絹二百疋，往，因住巂州，十年不歸。
經營財物，前後得絹七百疋，數猶未至。
保安素貧窶，妻子猶在遂州。
貪贖仲翔，遂與家絕。
每於人有得，雖尺布升粟，皆漸而積之。
後妻子飢寒，不能自立。
其妻乃率弱子，駕一驢自往瀘南，求保安所在。
於途中糧盡，猶去姚州數百。
其妻計無所出，因哭於路左，哀感行人。
時姚州都督楊安居乘驛赴郡，見保安妻哭，異而訪之。
妻曰：&ldquo妾夫遂州方義尉吳保安，以友人沒蕃，丐而往贖。
因住姚州，棄妾母子，十年不通音問。
妾今貧苦，往尋保安。
糧乏路長，是以悲泣。
&rdquo安居大奇之，謂曰：&ldquo吾前至驛，當候夫人，濟其所乏。
&rdquo旣至驛，安居賜保安妻錢數千，給乘令進。
安居馳至郡，先求保安，見之。
執其手升堂，謂保安曰：&ldquo吾常讀古人書，見古人行事，不謂今日親睹於公。
何分義情深，妻子意淺，捐棄家室，求贖友朋，而至是乎！吾見公妻來，思公道義，乃心勤佇，願見顔色。
吾今初到，無物助公，且於庫中假官絹四百匹，濟公此用。
待友人到後，吾方徐爲填還。
&rdquo保安喜。
取其絹，令蠻中通信者持往，向二百日，而仲翔至姚州。
形狀憔悴，殆非人也。
方與保安相識，語相泣也。
安居曾事郭尚書，則爲仲翔洗沐賜衣裝，引與同坐宴樂之。
安居重保安行事，甚寵之。
於是令仲翔攝治下尉。
仲翔久於蠻中，且知其款曲，則使人於蠻洞市女口十人，皆有姿色。
旣至，因辭安居歸北，且以蠻口贈之。
安居不受，曰：&ldquo吾非市井之人，豈待報耶！欽吳生分義，故因人成事耳。
公有老親在北，且充甘膳之資。
&rdquo仲翔謝曰：&ldquo鄙身得還，公之恩也；微命得全，公之賜也。
翔雖瞑目，敢忘大造。
但此蠻口，故爲公求來。
公今見辭，翔以死請。
&rdquo安居難違，乃見其小女曰：&ldquo公旣頻繁有言，不敢違公雅意。
此女最小，常所鍾愛。
今爲此女受公一小口耳。
&rdquo因辭其九人。
而保安亦爲安居厚遇，大獲資糧而去。
仲翔到家，辭親凡十五年矣。
卻至京，以功授蔚州錄事參軍。
則迎親到官。
兩歲，又以優授代州戶曹參軍。
秩滿，内憂，葬畢，因行服墓次，乃曰：&ldquo吾賴吳公見贖，故能拜職養親。
今親殁服除，可以行吾志矣。
&rdquo乃行求保安，而保安自方義尉選授眉州彭山丞，仲翔遂至蜀訪之。
保安秩滿，不能歸，與其妻皆卒於彼，權窆寺内。
仲翔聞之，哭甚哀。
因製縗麻，環絰加杖，自蜀郡徒跣，哭不絕聲。
至彭山，設祭酹畢。
乃出其骨，每節皆墨記之（墨記骨節，書其次第，恐葬斂時有失之也），盛於練囊。
又出其妻骨，亦墨記，貯於竹籠，而徒跣親負之，徒行數千裡，至魏郡。
保安有一子，仲翔愛之如弟。
於是盡以家財二十萬厚葬保安，仍刻石頌美。
仲翔親廬其側，行服三年。
旣而爲嵐州長史，又加朝散大夫。
攜保安子之官，爲娶妻，恩養甚至。
仲翔德保安不已，天寶十二年，詣闕，讓朱紱及官於保安之子以報。
時人甚高之。
初仲翔之沒也，賜蠻首爲奴，其主愛之，飲食與其主等。
經歲，仲翔思北，因逃歸，追而得之，轉賣於南洞。
洞主嚴惡，得仲翔苦役之，鞭笞甚至。
仲翔棄而走，又被逐得，更賣南洞中，其洞號菩薩蠻。
仲翔居中，經歲，困厄復走。
蠻又追而得之，復賣他洞。
洞主得仲翔，怒曰：&ldquo奴好走，難禁止邪？&rdquo乃取兩闆，各長數尺，令仲翔立於闆，以釘其足背釘之，釘達於木。
每役使常帶二木行。
夜則納地檻中，親自鏁閉。
仲翔二足，經數年，瘡方愈。
木鏁地檻，如此七年。
仲翔初不堪其憂。
保安之使人往贖也，初得仲翔之首主，展轉爲取之，故仲翔得歸焉。
按吳保安事盛傳於時，此傳當爲實錄。
《太平廣記》一百六十六引之。
宋祁撰《唐書》曾採其事，入《唐書·忠義傳》，文可互參。
特錄存於此雲。
《唐書》一百九十一雲： 吳保安，字永固，魏州人。
氣挺特不俗。
睿宗時，姚雋蠻叛，拜李蒙爲姚州都督。
宰相郭元振以弟之子仲翔託蒙，蒙表爲判官。
時保安罷義安尉，未得調。
以仲翔裡人也，不介而見，曰：&ldquo願因子得事李將軍可乎？&rdquo仲翔雖無雅故，哀其窮，力薦之，蒙表掌書記。
保安後往，蒙已深入，與蠻戰沒，仲翔被執。
蠻之俘華人，必厚責財，乃肯贖。
聞仲翔貴胄也，求千縑。
會元振物故，保安留隽州，營贖仲翔，苦無資。
乃力居貨，十年，得縑七百。
妻子客遂州，間關求保安所在，困姚州不能進。
都督楊安居知狀，異其故，資以行。
求保安得之，引與語曰：&ldquo子棄家急朋友之患，至是乎！吾請貸官貲，助子之乏。
&rdquo保安大喜，即委縑於蠻，得仲翔以歸。
始仲翔爲蠻所奴，三逃三獲，乃轉鬻遠酋，酋嚴遇之，晝役夜囚，役凡十五年，乃還。
安居亦丞相故吏，嘉保安之義，厚禮仲翔，遺衣服儲用。
檄領近縣尉，久乃調蔚州錄事參軍，以優遷代州戶曹。
母喪，服除，喟曰：&ldquo吾賴吳公生吾死，今親沒，可行其志。
&rdquo乃求保安。
於時保安以彭山丞客死，其妻亦沒，喪不克歸。
仲翔爲服縗絰，囊其骨，徒跣負之，歸葬魏州。
廬墓三年，乃去。
後爲嵐州長史，迎保安子，爲娶，而讓以官。
集異記 薛用弱撰 按《集異記》三卷，唐薛用弱撰。
《唐志》著錄入子部小説家類。
《宋志》同，但作一卷。
晁公武《郡齋讀書志》小説類《集異記》二卷，雲：&ldquo唐薛用弱撰集隋唐間譎異奇詭之事。
一題《古異記》，首載徐佐卿化鶴事。
&rdquo馬氏《文獻通考》同。
據此，則薛氏此書，固盛傳於唐宋之間，惟卷帙互異耳。
清《四庫全書總目》收《集異記》一卷，稱&ldquo記凡十六條，首載徐佐卿事，與《晁志》同&rdquo。
（見《總目》一百四十二）然考明顧元慶《文房小説》重鎸宋本《集異記》二卷，亦隻十六條，首載徐佐卿化鶴事，與《四庫》著錄一卷本正合。
則是薛氏此書，唐宋以來，雖有卷帙多寡之殊，其原書固無損也。
《唐志》稱：&ldquo薛用弱，字中勝。
長慶光州刺史。
&rdquo唐末，皇甫枚《三水小牘》稱：&ldquo薛用弱於太和初，自儀曹出守弋陽。
爲政嚴而不殘。
&rdquo其生平官階行事，可考者隻此。
是薛氏於長慶太和之間，亦嘗徊翔中外，固以文士而兼良吏者也。
此書雖爲小説家言，然唐宋以來，其所以流傳不廢者，實以文辭雅飾，搜奇述異，雋永可觀。
其中如徐佐卿、蔡少霞、王右丞、王渙之諸條，詞人援引，遂成典實。
固唐人小説中之魁壘也。
《太平廣記》採入頗多，惟字句時有删削，已非其舊。
至明清通行之本，如《五朝小説》《唐人説薈》之類，譌誤益多。
今據顧氏《文房小説》本摘出五條，俾窺一斑。
顧本闕誤，則用《廣記》補校，而仍分注於各條之下雲。
徐佐卿 據顧氏文房小説本集異記校錄 明皇天寶十三載重陽日，獵於沙苑。
雲間有孤鶴徊翔焉。
上親禦弧矢，一發而中。
其鶴則帶箭徐墜，將及地丈許，欻然矯翰，西南而逝，萬衆極目，良久乃滅。
益州城距郭十五裡，有明月觀焉。
依山臨水，松桂深寂。
道流非修習精慤者，莫得而居。
觀之東廊第一院，尤爲幽絕。
每有自稱青城道士徐佐卿者，風局清古，一歲率三四而至焉。
觀之耆舊，因虛其院之正堂，以俟其來。
而佐卿至則棲焉，或三五日，或旬朔，言歸青城，甚爲道流之所傾仰。
一日忽自外至，神爽不怡，謂院中人曰：&ldquo吾行山中，偶爲飛矢所加，尋已無恙矣。
然此箭非人間所有，吾留之於壁上，後年箭主到此，即宜付之，慎無墜失。
&rdquo仍援毫記壁雲：&ldquo留箭之時，則十三載九月九日也。
&rdquo及玄宗避狄幸蜀。
暇日命駕行遊，偶至斯觀，樂其佳景，因遍幸道室。
旣入此堂，忽睹挂箭，則命侍臣取而玩之，蓋禦箭也。
深異之，因詢觀之道士，皆以實對。
即是佐卿所題，乃前歲沙苑縱畋之日也，佐卿蓋中箭孤鶴耳。
究其題，乃沙苑翻飛，當日集於斯歟。
上大奇之，因收其箭而寶焉。
自後蜀人亦無復有逢佐卿者矣。
按《太平廣記》三十六引此文，下注出《廣德神異錄》，不雲出《集異記》。
此據明顧元慶《文房小説》校錄，顧氏以宋本重刻。
其書與宋晁公武《讀書志》所稱首載徐佐卿化鶴事合。
知仍是宋時舊本也。
蔡少霞 據顧氏文房小説本集異記校錄 蔡少霞者，陳留人也。
性情恬和，幼而奉道。
早歲明經得第，選蘄州參軍，秩滿，漂寓江淮者久之。
再授兖州泗水丞。
遂於縣東二十裡，買山築室，爲終焉之計。
居處深僻，俯近龜蒙，水石雲霞，境象殊勝。
少霞世累早祛，尤諧夙尚。
於一日溪獨行，忽得美蔭，因就憩焉。
神思昏然，不覺成寐。
因爲褐衣鹿幘人之夢中召去。
隨之遠遠，乃至城郭處所。
碧天虛曠，瑞日曈曨，人俗潔清，卉木鮮茂。
少霞舉目移足，惶惑不寧。
即被導之令前，經歷門堂，深邃莫側。
遙見玉人，當軒獨立。
少霞遽修敬謁，玉人謂曰：&ldquo愍子虔心，今宜領事。
&rdquo少霞靡知所謂。
復爲鹿幘人引至東廊，止於石碑之側，謂少霞曰：&ldquo召君書此，賀遇良因。
&rdquo少霞素不工書，即極辭讓。
鹿幘人曰：&ldquo但按文而錄，胡乃拒違。
&rdquo俄有二青僮，自北而至。
一捧牙箱，内有兩幅紫絹文書；一賫筆硯，即付少霞曰：&ldquo法此而寫。
&rdquo少霞凝神搦管，頃刻而畢。
因覽讀之，已記于心矣。
題雲：蒼龍溪新宮銘，紫陽真人山玄卿撰。
良常西麓，源澤東澨。
新宮宏宏，崇軒。
雕玳盤礎，鏤檀竦棨。
璧瓦鱗差，瑤階肪截。
閣凝瑞霧，樓橫祥霓。
騶虞巡徼，昌明捧闑。
珠樹規連，玉泉矩洩。
靈飆遐集，聖日俯晣。
太上遊儲，無極便闕。
百神守護，諸真班列。
仙翁鵠駕，道師冰潔。
飲玉成漿，饌瓊爲屑。
桂旗不動，蘭屋互設。
妙樂竟臻，流鈴間發。
天籟虛徐，風簫泠澈。
鳳歌諧律，鶴舞會節。
三變玄雲，九成絳闕。
易遷虛語，童初浪説。
如毀乾坤，自有日月。
清寧二百三十一年四月十二日建 於是少霞方更周視，遂爲鹿幘人促之，忩遽而返，醒然遂寤。
急命紙筆，登即紀錄。
自是兖豫好奇之人，多詣少霞，詢訪其事。
有鄭還古者，爲立傳焉。
用弱亦常至其居，就求第一本視之，筆迹宛有書石之態。
少霞無文，乃孝廉一叟耳。
固知其不妄矣。
少霞爾後修道尤劇。
元和末，已雲物故。
按《太平廣記》五十五引此文，注出《集異記》，惟字句互有異同。
其尤顯然者，則《廣記》本於銘辭末段&ldquo童初浪説&rdquo句下闕二十六字，篇末&ldquo爲立傳焉&rdquo句下又闕二十二字，&ldquo固知其不妄矣&rdquo句下又闕十五字。
《廣記》嘗删節舊文，惟&ldquo童初浪説&rdquo句下銘詞，語意未完，似不可節，是脫漏而非删節也。
本篇據《文房小説》校錄，較《廣記》本爲勝。
宋洪邁《容齋隨筆》卷十三東坡《羅浮詩》一條，稱東坡遊羅浮山，作詩《示叔黨》，其末雲：&ldquo&lsquo負書從我盍歸去，群仙正草《新宮銘》；汝應奴隸蔡少霞，我亦季孟山玄卿。
&rsquo坡自注曰：&lsquo唐有梵書《新宮銘》者，雲紫陽真人山玄卿撰，其略曰：&ldquo良常西麓，原澤東洩。
新宮宏宏，崇軒。
&rdquo又有蔡少霞者，夢人遣書碑銘曰：&ldquo公昔乘魚車，今履瑞雲。
躅空仰塗，綺輅輪囷。
&rdquo其末題雲：&ldquo五雲書閣吏蔡少霞。
&rdquo&rsquo予按唐小説薛用弱《集異記》載蔡少霞夢人召去，令書碑，題雲：蒼龍溪新宮銘，紫陽真人山玄卿撰。
其詞三十八句，不聞有五雲閣吏之説。
魚車瑞雲之語，乃《逸史》所載陳幼霞事，雲：&lsquo蒼龍溪主歐陽某撰。
&rsquo蓋坡公誤以幼霞爲少霞耳。
玄卿之文，嚴整高妙，非神仙中人嵇叔夜、李太白之流，不能作也。
&rdquo雲雲。
容齋訂正坡公自注之誤，與其評品之言，可謂碻切。
此銘在唐人小説中，自屬奇作，後人摹擬，汗流莫及。
容齋亦嘗作《廣州三清殿碑銘詩》，凡四十句，刻意效顰，當爲宋人高手。
然細加把玩，面貌頗近，精警則遜。
容齋已自有&ldquo讀者或許之，終不能近&rdquo之語，則杜公所謂&ldquo文章千古事，得失寸心知&rdquo者也。
今錄存於下，俾便互參雲。
宋洪邁《廣州三清殿碑銘》曰： 天池北阯，越嶺東麓。
銀宮旟旟，瑤殿矗矗。
陛納九齒，閭披四目。
楯角儲清，簷牙袤縟。
雕牖閜，鏤楹熠煜。
元尊端拱，泰上秉。
繡黼周張，神光晬穆。
寶帳流黃，溫幈結綠。
翠鳳千旗，紫霓溜褥。
星伯振鷺，仙翁立鵠，昌明侍幾，眉連捧纛。
月節下墮，曦輪旁燭。
凍雨清塵，矞雲散縠。
鈞籟虛徐，流鈴祿續。
童初渟瀯，勾漏蓄縮。
嶽君有衡，海帝維鯈。
中邊呵護，時節朝宿。
颶母淪威，虐妃謝毒。
丹厓罷徼，赤子纍福。
億齡聖壽，萬世宋。
王維 據顧氏文房小説本集異記校錄 又據太平廣記校補 王維右丞，年未弱冠，文章得名。
性嫻音律，妙能琵琶，遊歷諸貴之間，尤爲岐王之所眷重。
時進士張九臯，聲稱籍甚。
客有出入於公主之門者，爲其緻公主邑司牒京兆試官，令以九臯爲解頭。
維方將應舉，具其事言於岐王，仍求庇借。
岐王曰：&ldquo貴主之強，不可力争。
吾爲子畫焉。
子之舊詩清越者，可錄十篇；琵琶之新聲怨切者，可度一曲。
後五日當詣此。
&rdquo維即依命，如期而至。
岐王謂曰：&ldquo子以文士，請謁貴主，何門可見哉？子能如吾之教乎？&rdquo維曰:&ldquo謹奉命。
&rdquo岐王則出錦繡衣服，鮮華奇異，遣維衣之，仍令賫琵琶，同至公主之第。
岐王入曰：&ldquo承貴主出内，故攜酒樂奉。
&rdquo即令張筵，諸伶旅進。
維妙年潔白，風姿都美，立於前行。
公主顧之，謂岐王曰：&ldquo斯何人哉？&rdquo答曰：&ldquo知音者也。
&rdquo即令獨奏新曲，聲調哀切，滿座動容。
公主自詢曰：&ldquo此曲何名？&rdquo維起曰：&ldquo號《鬱輪袍》。
&rdquo公主大奇之。
岐王曰：&ldquo此生非止音律，至於詞學，無出其右。
&rdquo公主尤異之，則曰：&ldquo子有所爲文乎？&rdquo維即出獻懷中詩卷。
公主覽讀，驚駭曰：&ldquo皆我素所誦習者。
常謂古人佳作，乃子之爲乎？&rdquo因令更衣，昇之客右。
維風流藴藉，語言諧戲，大爲諸貴之所欽矚。
岐王因曰：&ldquo若使京兆今年得此生爲解頭，誠爲國華矣。
&rdquo公主乃曰：&ldquo何不遣其應舉？&rdquo岐王曰：&ldquo此生不得首薦，義不就試，然已承貴主論託張九臯矣。
&rdquo公主曰：&ldquo何預兒事，本爲他人所託。
&rdquo顧謂維曰：&ldquo子誠取解，當爲子力。
&rdquo維起謙謝。
公主則召試官至第，遣宮婢傳教。
維遂作解頭而一舉登第（《文房小説·集異記》本條止此）矣。
及爲太樂丞，爲伶人舞《黃師子》，坐出官。
《黃師子》者，非一人不舞也。
天寶末，祿山初陷西京。
維及鄭虔、張通等皆處賊庭。
洎尅復，俱囚於宣陽裡楊國忠舊宅。
崔圓因召於私第，令畫數壁。
當時皆以圓勳貴無二，望其救解。
故運思精巧，頗絕其藝。
後由此事，皆從寬典，至於貶黜，亦獲善地。
今崇義裡竇丞相易直私第，即圓舊宅也，畫尚在焉。
維累爲給事中，祿山授以僞官。
及賊平，兄縉爲北都副留守，請以己官爵贖之，由是免死。
累爲尚書右丞。
於藍田置别業，留心釋典焉。
（據《太平廣記》補錄） 按此文據《顧氏文房小説·集異記》校錄。
《太平廣記》一百七十 九亦引之，下注出《集異記》。
篇末&ldquo一舉登第&rdquo句下，多出一百八十字，爲《集異記》所無，今據以校補。
王維，兩《唐書》皆有傳（《舊唐書》一百九十下《文苑傳》，《唐書》二百二《文藝傳》）。
維以開元九年進士擢第，調大樂丞。
坐累爲濟州司倉參軍。
與弟縉俱有俊才，博學多藝亦齊名。
閨門友悌，多士推之。
天寶末，陷賊中。
維服藥取痢，僞稱瘖病。
祿山憐之，遣人迎置洛陽，拘於普施寺，迫爲給事中。
祿山宴徒於凝碧宮，其工皆梨園子弟、故坊工人。
維聞之悲惻。
潛爲詩曰：&ldquo萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天。
秋槐花落空宮裏，凝碧池頭奏管絃。
&rdquo及賊平，因陷賊，三等定罪。
維以《凝碧詩》聞於行在，肅宗嘉之。
會縉請削己刑部侍郎，以贖兄罪，特宥之，責授太子中允。
並見本傳。
據此，則維之立身制行，大節耿然。
陷賊旣無失節之事，進身安有夤緣之理。
薛氏此文，或即摭拾傳聞，不定根於事實。
雖《舊書》本傳亦有&ldquo昆仲官遊兩都，凡諸王駙馬豪右貴勢之門，無不拂席迎之，寧王、薛王待如師友&rdquo之語，亦不得指爲幹進之證。
此又誦習本文者，所宜辨也。
此事旣傳於唐時，薛用弱又採之入《集異記》，其事遂傳於唐宋間，詩人引用，幾成典實。
明人王辰玉衡取其本事編爲《鬱輪袍雜劇》，又有自稱西湖居士者擴爲《全本鬱輪袍記》。
至清黃兆森亦有《鬱輪袍雜劇》，其中事實之顛倒，人名之變亂，清黃文陽作《曲海提要》，疏證已詳。
治唐人小説及元明劇曲者，取而互參，當不難瞭然矣。
王渙之 據顧氏文房小説本集異記校錄 開元中詩人，王昌齡、高適、王渙之齊名，時風塵未偶，而遊處略同。
一日，天寒微雪，三詩人共詣旗亭，貰酒小飲。
忽有梨園伶官十數人，登樓會讌。
三詩人因避席隈映，擁爐火以觀焉。
俄有妙妓四輩，尋續而至，奢華豔曳，都冶頗極。
旋則奏樂，皆當時之名部也。
昌齡等私相約曰：&ldquo我輩各擅詩名，每不自定其甲乙，今者可以密觀諸伶所謳，若詩入歌詞之多者，則爲優矣。
&rdquo俄而一伶，拊節而唱曰：&ldquo寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
&rdquo昌齡則引手畫壁曰：&ldquo一絕句。
&rdquo尋又一伶謳之曰：&ldquo開篋淚霑臆，見君前日書。
夜臺何寂寞，猶是子雲居。
&rdquo適則引手畫壁曰：&ldquo一絕句。
&rdquo尋又一伶謳曰：&ldquo奉帚平明金殿開，強將團扇共徘徊。
玉顔不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。
&rdquo昌齡則又引手畫壁曰：&ldquo二絕句。
&rdquo渙之自以得名已久，因謂諸人曰：&ldquo此輩皆潦倒樂官，所唱皆巴人下裡之詞耳，豈陽春白雪之曲俗物敢近哉？&rdquo因指諸妓之中最佳者曰：&ldquo待此子所唱，如非我詩，吾即終身不敢與子争衡矣。
脫是吾詩，子等當須拜床下，奉吾爲師。
&rdquo因歡笑而俟之。
須臾次至雙鬟發聲，則曰：&ldquo黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
&rdquo渙之即擨歈二子曰：&ldquo田舍奴，我豈妄哉！&rdquo因大諧笑。
諸伶不喻其故，皆起詣曰：&ldquo不知諸郎君何此歡噱？&rdquo昌齡等因話其事。
諸伶競拜曰：&ldquo俗眼不識神仙，乞降清重，俯就筵席。
&rdquo三子從之，飲醉竟日。
按此事自見《薛記》，詩人引用，幾成習見。
演爲劇本者，明鄭之文有《旗亭記傳奇》，見《曲海目》。
清張龍文有《旗亭燕雜劇》，見《曲考》。
盧見曾有《旗亭記傳奇》，見《曲海目》。
皆原本此文，而附會之者也。
此事雖盛傳於唐時，恐不足信。
胡應麟《莊嶽委談》（《筆叢》卷四十一）雲：&ldquo唐妓女歌曲酒樓，恍忽與今俗類。
薛用弱所記王昌齡、渙之、高適豪飲事，詞人或間用之。
考其故實，極爲可笑。
適五十始作詩，藉令酣燕狹斜，必當年少，何緣得以詩句與二王決賭，一也；又高適學詩後，則是龍標業爲閭丘曉害，無緣復與高狎，二也；樂天《鄭臚墓誌》第言昌齡、渙之更唱疊和，絕不及高，《高集》亦無與渙之詩，三也。
舉此三端，審他悉誣妄可見。
往嘗讀《薛記·鬱輪袍》，竊謂右丞不至是。
天幸得此逗漏，爲千載詞場雪冤，不覺浮三大白。
自恨不呼右丞慶之。
&rdquo胡氏所言，雖未足以證明其誣妄，然茲事之不可信，昔人固嘗疑之矣。
韋宥 據顧氏文房小説本集異記校錄 元和中，故都尉韋宥出牧溫州，忽忽不怡。
江波脩永，舟船燠熱。
一日晚涼，乃跨馬登岸，依舟而行。
忽逢淺沙亂流，蘆葦青翠，因縱轡飲馬，而蘆枝有拂鞭者，宥因閑援熟視。
忽見新絲筝絃，周纏蘆心。
宥即拔蘆伸絃，其長倍尋，則試縱之，應手復結。
宥奇駭，因寘於懷。
行次江館，其家室皆已維舟入亭矣。
宥，故駙馬也，家有妓樂，即付筝妓曰：&ldquo我於蘆心得之，頗甚新緊。
然沙洲江徼，是物何自而來，吾甚異之。
試施於器，以聽其音。
&rdquo妓將安之，更無少異，唯短二三寸耳。
方饌，妓即置之赴食，隨置復紉。
及食罷就視，則已蜿蜒舒展，選蠕搖動，妓乃驚。
告衆來競觀，而雙眸瞭然矣。
宥駭曰：&ldquo得非龍乎？&rdquo遽命衣冠焚香緻敬，盛諸盂水之内，而投於江。
纔及中流，風浪皆作，蒸雲走電，咫尺昏晦。
俄有白龍長百丈，挐攫昇天。
衆鹹觀之，良久乃滅。
按《太平廣記》四百二十二引此文。
甘澤謠 袁郊撰 按《甘澤謠》一卷，唐袁郊撰。
《唐志》著錄入子部小説家類，《宋志》同。
《唐書·宰相世系表》：郊，字之乾，官至虢州刺史。
又《列傳》（一百五十一）：袁滋，蔡州朗山人（《舊唐書》作陳郡汝南人），子郊，翰林學士。
（《舊唐書》郊作都，當誤。
《唐書·世系表》别有都，字子美。
）此郊官職之見於《唐書》而互異者也。
《唐詩紀事》六十五袁郊鹹通時，爲祠部郎中。
《説郛》收《甘澤謠》二條，撰人下注同，又與《唐書》異。
然郊固懿宗鹹通間人，且與溫庭筠酬倡。
庭筠有《開成五年抱疾不得預計偕詩寄郊》雲&ldquo逸足皆先路，窮交獨向隅&rdquo（《唐詩紀事》六十五），是也。
至《甘澤謠》命名之由，據晁公武《郡齋讀書志》雲：&ldquo《甘澤謠》一卷，載譎異事九章。
鹹通中，久雨臥疾所著，故曰《甘澤謠》。
&rdquo陳振孫《直齋書錄解題》雲：&ldquo鹹通戊子《自序》，以其春雨澤應，故有甘澤成謠之語，以名其書。
&rdquo則是此書命名，與成於鹹通九年，於本書《自序》，並可考見者也。
今本爲明人楊儀所傳，亦作九條，惟缺其《自序》一篇。
毛晉據以刊入《津逮祕書》。
《四庫全書總目》雲：&ldquo周亮工《書影》曰：&lsquo《甘澤謠》别自有書。
今楊夢羽所傳，皆從他書鈔撮而成，僞本也。
或曰，夢羽本未出時，已有鈔《太平廣記》二十餘條爲《甘澤謠》以行者，則夢羽本又贋書中之重儓也。
&rsquo今考《書影》，所謂夢羽，即儀之字。
其所稱先出之一本，今未之見。
錢希言《獪園簿》&lsquo明經爲魚&rsquo一條，稱嘗見唐人小説，有《甘澤謠》載《魚服記》甚詳，今此本無《魚服記》。
豈希言所見，乃先出一本耶？然據此本所載，與《太平廣記》所引者，一一相符。
則兩本皆出《廣記》，不得獨指儀本爲重儓。
又裒輯散佚，重編成帙，亦不得謂之贋書也。
&rdquo《四庫》所辨如此。
是本書於明時已由《廣記》中輯出，差復舊觀。
而周亮工《書影》所稱先出之一本，不盡可信也。
今細玩其書，雖小説家流，事涉幽渺，然亦有資考證，如杜公《飲中八仙歌》、宋葉夢得《避暑錄話》，謂焦遂不見書傳。
今郊書《陶峴》條，有布衣焦遂，天寶中爲長安飲徒。
錢謙益箋《杜詩》曾引之。
則石林不見書傳之語，要亦未諦。
至其文辭之駘宕，設想之超奇，使之馳逐於裴鉶、皇甫枚之間，正未策其後先也。
今據明鈔本《説郛》及《太平廣記》二書，錄其尤異者數條。
俾治唐小説者，得省覽焉。
陶峴 據明鈔本説郛甘澤謠校錄 陶峴者，彭澤之子孫也。
開元末，家於崑山，富有田業，擇家人不欺而了事者，悉付之。
身則泛然江湖，遍遊煙水，往往數歲不歸，見其子孫成人，初不辨其名字也。
峴之文學，可以經濟；自謂疏脫，不謀宦遊。
有生之初，通於八音；命陶人爲甓，潛記歲時，敲取其聲，不失其驗。
撰《樂錄》八章，以定八音之得失。
自製三舟，備極堅巧：一舟自載，一舟緻賓，一舟貯饌飲。
客有前進士孟彥深、進士孟雲卿、布衣焦遂，各置僕妾，共載。
而峴有女樂一部，奏清商曲。
逢奇遇興，則窮其景物，興盡而行。
峴且聞名朝廷，又值天下無事，經過郡邑，無不招延，峴拒之曰：&ldquo某麋鹿閑人，非王公上客。
&rdquo亦有未招而自詣者。
係方伯（《廣記》作水仙）之爲人，江山之可駐耳；吳越之士，號爲水仙。
曾有親戚，爲南海
一更後，忽見兩道士，自天而降，謂無爲曰：&ldquo上帝使問爾要成道否？&rdquo無爲不應。
須臾又見群仙，自稱王喬、安期等，謂曰：&ldquo適來上帝使左右問爾所謂，何得不對？&rdquo無爲亦不言。
有頃見一女人，年可二八，容華端麗，音韻幽閑，綺羅繽粉，薰灼動地，盤旋良久，調戲無爲，無爲亦不顧。
俄然有虎狼猛獸十餘種類，哮叫騰擲，張口向無爲，無爲亦不動。
有頃，見其祖考父母先亡眷屬等，並在其前，謂曰：&ldquo汝見我何得無言？&rdquo無爲涕淚交下而終不言。
俄見一夜叉，身長三丈，目如電赩，口赤如血，朱髮植竿，鋸牙鈎爪，直衝無爲，無爲不動。
旣而有黃衫人領二手力至，謂無爲曰：&ldquo大王追不願行，但言其故即免。
&rdquo無爲不言。
黃衫人即叱二手力可拽去，無爲不得已而隨之。
須臾至一府署，雲是平等王，南面憑幾，威儀甚嚴，厲聲謂無爲曰：&ldquo爾未合至此，若能一言自辯，即放爾迴。
&rdquo無爲不對。
平等王又令引向獄中，看諸受罪者，慘毒痛楚，萬狀千名。
旣迴，仍謂之曰：&ldquo爾若不言，便入此中矣。
&rdquo無爲心雖恐懼，終亦不言。
平等王曰：&ldquo即令别受生，不得放歸本處。
&rdquo 無爲自此心迷，寂無所知。
俄然復覺其身，託生於長安貴人王氏家，初在母胎，猶記宿誓不言。
旣生，相貌具足，唯不解啼。
三日、滿月，其家大會親賓，廣張聲樂，乳母抱兒出，衆中遞相憐撫，父母相謂曰：&ldquo我兒他日必是貴人。
&rdquo因名曰貴郎。
聰慧日甚，隻不解啼，纔及三歲，便行，弱不好弄。
至五六歲，雖不能言，所爲雅有高緻。
十歲操筆即成文章，動靜嬉遊，必盈紙墨。
旣及弱冠，儀形甚都，舉止雍雍，可爲人表。
然自以瘖瘂，不肯入仕。
其家富比王室，金玉滿堂，婢妾歌鐘，極於奢侈。
年二十六，父母爲之娶妻，妻亦豪家，又絕代姿容，工巧伎樂，無不妙絕。
貴郎官名慎微，一生自矜快樂，娶妻一年，生一男，端敏惠黠，略無倫比。
慎微愛念，復過常情。
一旦妻及慎微，俱在春庭遊戲，庭中有盤石，可爲十人之坐。
妻抱其子在上，忽謂慎微曰：&ldquo觀君於我，恩愛甚深，今日若不爲我發言，便當撲殺君兒。
&rdquo慎微争其子不勝，妻舉手向石撲之，腦髓迸出。
慎微痛惜撫膺，不覺失聲驚駭。
恍然而寤，則在丹竈之前；而向之盤石，乃丹竈也。
時洞玄壇上法事方畢，天欲曉矣。
俄聞無爲歎息之聲，忽失丹竈所在。
二人相與慟哭，即更鍊心修行。
後亦不知所終。
張老 據太平廣記校錄 張老者，揚州六合縣園叟也。
其鄰有韋恕者，梁天監中自揚州曹掾秩滿而來。
有長女，旣，召裡中媒媪令訪良壻。
張老聞之，喜而候媒於韋門。
媪出，張老固延入，且備酒食。
酒闌，謂媪曰：&ldquo聞韋氏有女，將適人，求良才於媪，有之乎？&rdquo曰：&ldquo然。
&rdquo曰：&ldquo某誠衰邁，灌園之業，亦可衣食。
幸爲求之，事成厚謝。
&rdquo媪大駡而去。
他日又邀媪。
媪曰：&ldquo叟何不自度。
豈有衣冠子女，肯嫁園叟耶？此家誠貧，士大夫家之敵者，不少。
顧叟非匹，吾安能爲叟一杯酒，乃取辱於韋氏？&rdquo叟固曰：&ldquo強爲吾一言之。
言不從，即吾命也。
&rdquo媪不得已，冒責而入言之。
韋氏大怒曰：&ldquo媪以我貧，輕我乃如是！且韋家焉有此事。
況園叟何人，敢發此議？叟固不足責，媪何無别之甚耶？&rdquo媪曰：&ldquo誠非所宜言。
爲叟所逼，不得不達其意。
&rdquo韋怒曰：&ldquo爲我報之，令日内得五百緡則可。
&rdquo媪出以告張老，乃曰：&ldquo諾。
&rdquo未幾，車載納於韋氏。
諸韋大驚曰：&ldquo前言戲之耳。
且此翁爲園，何以緻此？吾度其必無而言之。
今不移時而錢到，當如之何？&rdquo乃使人潛候其女。
女亦不恨。
乃曰：&ldquo此固命乎。
&rdquo遂許焉。
張老旣取韋氏，園業不廢。
負穢钁地，鬻蔬不輟，其妻躬執爨濯，了無怍色。
親戚惡之，亦不能止。
數年，中外之有識者，責恕曰：&ldquo君家誠貧，鄉裡豈無貧子弟，奈何以女妻園叟，旣棄之，何不令遠去也？&rdquo他日，恕置酒召女及張老，酒酣，微露其意。
張老起曰：&ldquo所以不即去者，恐有留念。
今旣相厭，去亦何難。
某王屋山下有一小莊，明旦且歸耳。
&rdquo天將曙，來别韋氏：&ldquo他歲相思，可令大兄往天壇山南相訪。
&rdquo遂令妻騎驢戴笠，張老策杖相隨而去，絕無消息。
後數年，恕念其女，以爲蓬頭垢面，不可識也。
令其男義方訪之。
到天壇南，適遇一崑崙奴，駕黃牛耕田。
問曰：&ldquo此有張老家莊否？&rdquo崑崙投杖拜曰：&ldquo大郎子，何久不來。
莊去此甚近，某當前引。
&rdquo遂與俱東去。
初上一山，山下有水，過水，連綿凡十餘處，景色漸異，不與人間同。
忽下一山，水北朱戶甲第，樓閣參差，花木繁榮，煙雲鮮媚，鸞鶴孔雀，徊翔其間，歌管寥亮耳目。
崑崙指曰：&ldquo此張家莊也。
&rdquo章驚駭不測。
俄而及門，門有紫衣人吏，拜引入廳中。
鋪陳之華，目所未睹，異香氤氲，遍滿崖谷。
忽聞珠佩之聲漸近，二青衣出曰：&ldquo阿郎來此。
&rdquo次見十數青衣，容色絕代，相對而行，若有所引。
俄見一人戴遠遊冠，衣朱綃，曳朱履，徐出門。
一青衣引韋前拜。
儀狀偉然，容色芳嫩。
細視之，乃張老也。
言曰：&ldquo人世勞苦，若在火中。
身未清涼，愁焰又熾，而無斯須泰時。
兄久客寄，何以自娛？賢妹略梳頭，即當奉見。
&rdquo因揖令坐。
未幾，一青衣來曰：&ldquo孃子已梳頭畢。
&rdquo遂引入見妹於堂前。
其堂沉香爲梁，玳瑁帖門，碧玉窗，珍珠箔，階砌皆冷滑碧色，不辨其物。
其妹服飾之盛，世間未見。
略叙寒暄，問尊長而已，意甚鹵莽。
有頃進饌，精美芳馨，不可名狀。
食訖，館韋於内廳。
明日方曙，張老與韋生坐，忽有一青衣附耳而語。
張老笑曰：&ldquo宅中有客，安得暮歸。
&rdquo因曰：&ldquo小妹暫欲遊蓬萊山，賢妹亦當去。
然未暮即歸，兄但憩此。
&rdquo張老揖而入。
俄而五雲起於庭中，鸞鳳飛翔，絲竹並作。
張老及妹，各乘一鳳，餘從乘鶴者十數人，漸上空中，正東而去。
望之已沒，猶隱隱聞音樂之聲。
韋君在後，小青衣供侍甚謹。
迨暮，稍聞笙簧之音，倏忽復到。
及下於庭，張老與妻見韋曰：&ldquo獨居大寂寞，然此地神仙之府，非俗人得遊。
以兄宿命，合得到此。
然亦不可久居，明日當奉别耳。
&rdquo及時，妹復出别兄，殷勤傳語父母而已。
張老曰：&ldquo人世遐遠，不及作書。
&rdquo奉金二十鎰，並與一故席帽曰：&ldquo兄若無錢，可於揚州北邸賣藥王老家取一千萬，持此爲信。
&rdquo遂别，復令崑崙奴送出。
卻到天壇，崑崙奴拜别而去。
韋自荷金而歸，其家驚訝問之。
或以爲神仙，或以爲妖妄，不知所謂。
五六年間，金盡，欲取王老錢，復疑其妄。
或曰：&ldquo取爾許錢不持一字，此帽安足信。
&rdquo旣而困極，其家強逼之曰：&ldquo必不得錢，亦何傷。
&rdquo乃往揚州，入北邸，而王老者，方當肆陳藥。
韋前曰：&ldquo叟何姓？&rdquo曰：&ldquo姓王。
&rdquo韋曰：&ldquo張老令取錢一千萬，持此帽爲信。
&rdquo王曰：&ldquo錢即實有，席帽是乎？&rdquo韋曰：&ldquo叟可驗之，豈不識耶？&rdquo王老未語，有小女出青布幃中，曰：&ldquo張老常過，令縫帽頂，其時無皂綫，以紅綫縫之。
綫色手蹤，皆可自驗。
&rdquo因取看之，果是也，遂得載錢而歸。
乃信真神仙也。
其家又思女，復遣義方往天壇南尋之。
到即千山萬水，不復有路。
時逢樵人，亦無知張老莊者。
悲思浩然而歸。
舉家以爲仙俗路殊，無相見期。
又尋王老，亦去矣。
後數年，義方偶遊揚州，閒行北邸前，忽見張家崑崙奴前曰：&ldquo大郎家中何如？孃子雖不得歸，如日侍左右。
家中事無巨細，莫不知之。
&rdquo因出懷金十斤以奉曰：&ldquo孃子令送與大郎君。
阿郎與王老會飲於此酒家。
大郎且坐，崑崙當入報。
&rdquo義方坐於酒旗下，日暮不見出，乃入觀之，飲者滿坐，坐上並無二老，亦無崑崙。
取金視之，乃真金也。
驚歎而歸，又以供數年之食。
後不復知張老所在。
按《杜子春》《張老》二則，宋臨安書棚本不載，蓋佚文也。
今據《太平廣記》卷十六校錄。
唐時佛道思想，遍播士流，故文學亦受其影響。
《杜子春》一篇，意在斷絕七情；此文極言仙凡之别。
皆受佛道思想所薰化者也。
《廣記》神仙門，類此者尚多，旨趣從同，今不備錄雲。
紀聞 牛肅撰 按《紀聞》十卷，唐牛肅撰。
《唐志》著錄子部小説家類，《宋志》同，惟下有&ldquo崔造注&rdquo三字，則知牛氏此書盛傳於唐宋之間，且有注也。
今書已散佚，惟《太平廣記》採入若幹條。
其書多紀開元、乾元間徵應及神怪異聞。
《廣記》引書，隻存書名，不著撰者姓名。
但其書通例，凡採用前代各書，年號上輒加國號。
有涉及撰者事實，則加撰者姓名。
如《晉陽妾》一條（一百二十九）曰：&ldquo唐牛肅舅之尉晉陽。
&rdquo又《牛肅女》一條（二百七十一）曰：&ldquo牛肅女曰應貞。
&rdquo二條下皆注出《紀聞》（紀誤記）。
其曰唐牛肅舅、牛肅女者，皆爲本書所無，而《廣記》增加者。
據此則《廣記》所引之《紀聞》，其爲牛氏書，當無疑也。
今其書旣不存，而金陵龍蟠裡圖書館藏有鈔本《牛肅紀聞》十卷，爲丁氏善本書室舊藏，亦從《廣記》輯出，非其舊也。
牛肅生平他無可考。
《廣記》徵引各篇，亦但紀本事，不涉及作者生平蹤跡，如皇甫枚《三水小牘》、李復言《續玄怪錄》之例，遂至裡閈官職，無從稽考。
所可知者，但知有女曰應貞，適弘農楊唐源而已。
惟其書旣紀肅宗時事，或爲貞元元和間人。
《廣記》所引《吳保安》《牛應貞》諸條，文辭斐然，至可玩味。
而吳保安事，宋祁修《唐書》，至採其事以入《忠義傳》（《唐書》一百九十一）。
清嘉慶間，亦採郭仲翔、吳保安往來書牘，入《全唐文》（三百五十八）。
則是牛氏此書，雖爲小説家言，然其遺文軼事，頗足以備史乘存文獻，又未可以猥瑣誕妄視之也。
今據《廣記》錄出數條，亦治唐稗者所宜玩索者也。
牛應貞 據《太平廣記》校錄 長女曰應貞，適弘農楊唐源。
少而聰穎，經耳必誦。
年十三，凡誦佛經二百餘卷，儒書子史又數百餘卷，親族驚異之。
初，應貞未讀《左傳》，方擬授之，而夜初眠中，忽誦《春秋》。
起&ldquo惠公元妃、孟子卒&rdquo，終&ldquo智伯貪而愎，故韓、魏反而喪之&rdquo。
凡三十卷，一字無遺，天曉而畢。
當誦時，若不教之者，或相酬和。
其父驚駭，數呼之，都不答。
誦已而覺。
問何故，亦不知。
試令開卷，則已精熟矣。
著文章百餘首。
後遂學窮三教，博涉多能。
每夜中眠熟，與文人談論，文人皆古之知名者，往來答難。
或稱王弼、鄭玄、王衍、陸機，辯論烽起；或論文章、談名理，往往數夜不已。
年二十四而卒。
今採其文《魍魎問影賦》著於篇。
其序曰：&ldquo庚辰歲，予嬰沈痛之疾，不起者十旬。
毀頓精神，羸悴形體，藥物救療，有加無瘳。
感莊子有魍魎責影之義，故假之爲賦，庶解疾焉。
魍魎問於予影曰：&lsquo君英達之人，聰明之子，學包六藝，文兼百氏。
賾道家之祕言，探釋部之幽旨。
旣虔恭於中饋，又希慕於前史。
不矯枉以幹名，不毀物而成己。
伊淑德之如此，即精神之足恃。
何故羸厥姿貌，沮其精神，煩冤枕席，憔悴衣巾？子惟形兮是寄，形與子兮相親。
何不誨之以崇德，而教之以自倫？異萊妻之樂道，殊鴻婦之安貧？豈痼疾而無生賴，將微賤而欲忘身？今節變歲移，臘終春首，照晴光於郊甸，動暄氣於梅柳，水解凍而繞軒，風扇和而入牖。
固可蠲憂釋疾，怡神養壽。
何默爾無營，自貽伊咎？&rsquo僕於是勃然而應曰：&lsquo子居於無人之域，遊乎魑魅之鄉。
形旣圖於夏鼎，名又著於蒙莊。
何所見之不博？何所談之不長？夫影依日而生，像因人而見。
豈言談之足曉？何節物之能辨？隨晦明以興滅，逐形骸以遷變。
以愚夫畏影，而蒙鄙之性以彰；智者視陰，而遲暮之心可見。
伊美惡兮由己，影何辜而遇譴。
且予聞至道之精窈兮冥，至道之極昏兮默。
達人委性命之修短，君子任時運之通塞。
悔吝不能纏，榮耀不能惑。
喪之不以爲喪，得之不以爲得。
君子何乃怒予之不賞芳春，責予之不貴華飾？且吾之秉操，奚子智之能測？&rsquo言未卒，魍魎惕然而驚，歎而起曰：&lsquo僕生於絕域之外，長於荒遐之境。
未曉智者之處身，是以造君而問影。
旣談玄之至妙，請終身以藏屏。
&rsquo&rdquo初，應貞夢製書而食之，每夢食數十卷，則文體一變，如是非一，遂工爲賦頌。
文名曰《遺芳》。
按《太平廣記》二百七十一引此文，題曰《牛肅女》，而下注出《紀聞》。
惟標題與篇首牛肅二字，當非《紀聞》所有，編《廣記》時所增加耳。
此文雖據《廣記》校錄，然增改顯然者，酌爲改易，以復舊觀。
明人《五朝小説》亦題爲《牛應貞傳》，而撰人下署宋若昭，《説薈》因之，不知何據。
明人編次唐稗，喜妄題撰人，此亦一例也。
吳保安 據太平廣記校錄 吳保安，字永固，河北人，任遂州方義尉。
其鄉人郭仲翔，即元振從姪也。
仲翔有才學，元振將成其名宦。
會南蠻作亂，以李蒙爲姚州都督，帥師討焉。
蒙臨行，辭元振。
元振乃見仲翔，謂蒙曰：&ldquo弟之孤子，未有名宦，子姑將行，如破賊立功，某在政事，當接引之，俾其縻薄俸也。
&rdquo蒙諾之。
仲翔頗有幹用，乃以爲判官，委之軍事。
至蜀。
保安寓書於仲翔曰：&ldquo幸共鄉裡，籍甚風猷，雖曠不展拜，而心常慕仰。
吾子國相猶子，幕府碩才，果以良能，而受委寄。
李將軍秉文兼武，受命專征，親綰大兵，將平小寇。
以將軍英勇，兼足下才能，師之克殄，功在旦夕。
保安幼而嗜學，長而專經，才乏兼人，官從一尉。
僻在劍外，地邇蠻陬，鄉國數千，關河阻隔，況此官已滿，後任難期。
以保安之不才，厄選曹之格限，更思微祿，豈有望焉。
將歸老邱園，轉死溝壑。
側聞吾子急人之憂，不遺鄉曲之情，忽垂特達之眷，使保安得執鞭弭，以奉周旋。
錄及細微，薄霑功效。
承茲凱入，得預末班。
是吾子邱山之恩，即保安銘鏤之日。
非敢望也，願爲圖之。
唯照其款誠而寬其造次。
專策駑蹇，以望招攜。
&rdquo仲翔得書，深感之。
即言於李將軍，召爲管記。
未至而蠻賊轉逼。
李將軍至姚州，與戰破之。
乘勝深入蠻，覆而敗之。
李身死軍沒，仲翔爲虜。
蠻夷利漢財物，其沒落者，皆通音耗，令其家贖之，人三十匹。
保安旣至姚州，適值軍沒，遲留未返。
而仲翔於蠻中間關緻書於保安曰：&ldquo永固（保安之字）無恙。
頃辱書未報，值大軍已發，深入賊庭，果逢撓敗。
李公戰沒，吾爲囚俘。
假息偷生，天涯地角。
顧身世已矣，念鄉國窅然。
才謝鍾儀，居然受縶；身非箕子，日見爲奴。
海畔牧羊，有類於蘇武；宮中射鴈，寧期於李陵。
吾自陷蠻夷，備嘗艱苦，肌膚毀剔，血淚滿池。
生人至艱，吾身盡受。
以中華世族，爲絕域窮囚。
日居月諸，暑退寒襲，思老親於舊國，望松檟於先塋，忽忽發狂，腷臆流慟，不知涕之無從！行路見吾，猶爲傷愍。
吾與永固，雖未披款，而鄉裡先達，風味相親，想睹光儀，不離夢寐。
昨蒙枉問，承間便言。
李公素知足下才名，則請爲管記。
大軍去遠，足下來遲。
乃足下自後於戎行，非僕遺於鄉曲也。
足下門傳餘慶，天祚積善，果事期不入，而身名並全。
向若早事麾下，同參幕府，則絕域之人，與僕何異。
吾今在厄，力屈計窮，而蠻俗沒留，許親族往贖。
以吾國相之侄，不同衆人，仍苦相邀，求絹千匹。
此信通聞，仍索百縑。
願足下早附白書，報吾伯父。
宜以時到，得贖吾還。
使亡魂復歸，死骨更肉，唯望足下耳。
今日之事，請不辭勞苦。
吾伯父已去廟堂，難可諮啓。
即願足下親脫石父，解夷吾之驂；往贖華元，類宋人之事。
濟物之道，古人猶難。
以足下道義素高，名節特著，故有斯請，而不生疑。
若足下不見哀矜，猥同流俗，則僕生爲俘囚之竪，死則蠻夷之鬼耳，更何望哉！已矣，吳君，無落吾事！&rdquo保安得書，甚傷之。
時元振已卒，保安乃爲報，許贖仲翔。
仍傾其家，得絹二百疋，往，因住巂州，十年不歸。
經營財物，前後得絹七百疋，數猶未至。
保安素貧窶，妻子猶在遂州。
貪贖仲翔，遂與家絕。
每於人有得，雖尺布升粟，皆漸而積之。
後妻子飢寒，不能自立。
其妻乃率弱子，駕一驢自往瀘南，求保安所在。
於途中糧盡，猶去姚州數百。
其妻計無所出，因哭於路左，哀感行人。
時姚州都督楊安居乘驛赴郡，見保安妻哭，異而訪之。
妻曰：&ldquo妾夫遂州方義尉吳保安，以友人沒蕃，丐而往贖。
因住姚州，棄妾母子，十年不通音問。
妾今貧苦，往尋保安。
糧乏路長，是以悲泣。
&rdquo安居大奇之，謂曰：&ldquo吾前至驛，當候夫人，濟其所乏。
&rdquo旣至驛，安居賜保安妻錢數千，給乘令進。
安居馳至郡，先求保安，見之。
執其手升堂，謂保安曰：&ldquo吾常讀古人書，見古人行事，不謂今日親睹於公。
何分義情深，妻子意淺，捐棄家室，求贖友朋，而至是乎！吾見公妻來，思公道義，乃心勤佇，願見顔色。
吾今初到，無物助公，且於庫中假官絹四百匹，濟公此用。
待友人到後，吾方徐爲填還。
&rdquo保安喜。
取其絹，令蠻中通信者持往，向二百日，而仲翔至姚州。
形狀憔悴，殆非人也。
方與保安相識，語相泣也。
安居曾事郭尚書，則爲仲翔洗沐賜衣裝，引與同坐宴樂之。
安居重保安行事，甚寵之。
於是令仲翔攝治下尉。
仲翔久於蠻中，且知其款曲，則使人於蠻洞市女口十人，皆有姿色。
旣至，因辭安居歸北，且以蠻口贈之。
安居不受，曰：&ldquo吾非市井之人，豈待報耶！欽吳生分義，故因人成事耳。
公有老親在北，且充甘膳之資。
&rdquo仲翔謝曰：&ldquo鄙身得還，公之恩也；微命得全，公之賜也。
翔雖瞑目，敢忘大造。
但此蠻口，故爲公求來。
公今見辭，翔以死請。
&rdquo安居難違，乃見其小女曰：&ldquo公旣頻繁有言，不敢違公雅意。
此女最小，常所鍾愛。
今爲此女受公一小口耳。
&rdquo因辭其九人。
而保安亦爲安居厚遇，大獲資糧而去。
仲翔到家，辭親凡十五年矣。
卻至京，以功授蔚州錄事參軍。
則迎親到官。
兩歲，又以優授代州戶曹參軍。
秩滿，内憂，葬畢，因行服墓次，乃曰：&ldquo吾賴吳公見贖，故能拜職養親。
今親殁服除，可以行吾志矣。
&rdquo乃行求保安，而保安自方義尉選授眉州彭山丞，仲翔遂至蜀訪之。
保安秩滿，不能歸，與其妻皆卒於彼，權窆寺内。
仲翔聞之，哭甚哀。
因製縗麻，環絰加杖，自蜀郡徒跣，哭不絕聲。
至彭山，設祭酹畢。
乃出其骨，每節皆墨記之（墨記骨節，書其次第，恐葬斂時有失之也），盛於練囊。
又出其妻骨，亦墨記，貯於竹籠，而徒跣親負之，徒行數千裡，至魏郡。
保安有一子，仲翔愛之如弟。
於是盡以家財二十萬厚葬保安，仍刻石頌美。
仲翔親廬其側，行服三年。
旣而爲嵐州長史，又加朝散大夫。
攜保安子之官，爲娶妻，恩養甚至。
仲翔德保安不已，天寶十二年，詣闕，讓朱紱及官於保安之子以報。
時人甚高之。
初仲翔之沒也，賜蠻首爲奴，其主愛之，飲食與其主等。
經歲，仲翔思北，因逃歸，追而得之，轉賣於南洞。
洞主嚴惡，得仲翔苦役之，鞭笞甚至。
仲翔棄而走，又被逐得，更賣南洞中，其洞號菩薩蠻。
仲翔居中，經歲，困厄復走。
蠻又追而得之，復賣他洞。
洞主得仲翔，怒曰：&ldquo奴好走，難禁止邪？&rdquo乃取兩闆，各長數尺，令仲翔立於闆，以釘其足背釘之，釘達於木。
每役使常帶二木行。
夜則納地檻中，親自鏁閉。
仲翔二足，經數年，瘡方愈。
木鏁地檻，如此七年。
仲翔初不堪其憂。
保安之使人往贖也，初得仲翔之首主，展轉爲取之，故仲翔得歸焉。
按吳保安事盛傳於時，此傳當爲實錄。
《太平廣記》一百六十六引之。
宋祁撰《唐書》曾採其事，入《唐書·忠義傳》，文可互參。
特錄存於此雲。
《唐書》一百九十一雲： 吳保安，字永固，魏州人。
氣挺特不俗。
睿宗時，姚雋蠻叛，拜李蒙爲姚州都督。
宰相郭元振以弟之子仲翔託蒙，蒙表爲判官。
時保安罷義安尉，未得調。
以仲翔裡人也，不介而見，曰：&ldquo願因子得事李將軍可乎？&rdquo仲翔雖無雅故，哀其窮，力薦之，蒙表掌書記。
保安後往，蒙已深入，與蠻戰沒，仲翔被執。
蠻之俘華人，必厚責財，乃肯贖。
聞仲翔貴胄也，求千縑。
會元振物故，保安留隽州，營贖仲翔，苦無資。
乃力居貨，十年，得縑七百。
妻子客遂州，間關求保安所在，困姚州不能進。
都督楊安居知狀，異其故，資以行。
求保安得之，引與語曰：&ldquo子棄家急朋友之患，至是乎！吾請貸官貲，助子之乏。
&rdquo保安大喜，即委縑於蠻，得仲翔以歸。
始仲翔爲蠻所奴，三逃三獲，乃轉鬻遠酋，酋嚴遇之，晝役夜囚，役凡十五年，乃還。
安居亦丞相故吏，嘉保安之義，厚禮仲翔，遺衣服儲用。
檄領近縣尉，久乃調蔚州錄事參軍，以優遷代州戶曹。
母喪，服除，喟曰：&ldquo吾賴吳公生吾死，今親沒，可行其志。
&rdquo乃求保安。
於時保安以彭山丞客死，其妻亦沒，喪不克歸。
仲翔爲服縗絰，囊其骨，徒跣負之，歸葬魏州。
廬墓三年，乃去。
後爲嵐州長史，迎保安子，爲娶，而讓以官。
集異記 薛用弱撰 按《集異記》三卷，唐薛用弱撰。
《唐志》著錄入子部小説家類。
《宋志》同，但作一卷。
晁公武《郡齋讀書志》小説類《集異記》二卷，雲：&ldquo唐薛用弱撰集隋唐間譎異奇詭之事。
一題《古異記》，首載徐佐卿化鶴事。
&rdquo馬氏《文獻通考》同。
據此，則薛氏此書，固盛傳於唐宋之間，惟卷帙互異耳。
清《四庫全書總目》收《集異記》一卷，稱&ldquo記凡十六條，首載徐佐卿事，與《晁志》同&rdquo。
（見《總目》一百四十二）然考明顧元慶《文房小説》重鎸宋本《集異記》二卷，亦隻十六條，首載徐佐卿化鶴事，與《四庫》著錄一卷本正合。
則是薛氏此書，唐宋以來，雖有卷帙多寡之殊，其原書固無損也。
《唐志》稱：&ldquo薛用弱，字中勝。
長慶光州刺史。
&rdquo唐末，皇甫枚《三水小牘》稱：&ldquo薛用弱於太和初，自儀曹出守弋陽。
爲政嚴而不殘。
&rdquo其生平官階行事，可考者隻此。
是薛氏於長慶太和之間，亦嘗徊翔中外，固以文士而兼良吏者也。
此書雖爲小説家言，然唐宋以來，其所以流傳不廢者，實以文辭雅飾，搜奇述異，雋永可觀。
其中如徐佐卿、蔡少霞、王右丞、王渙之諸條，詞人援引，遂成典實。
固唐人小説中之魁壘也。
《太平廣記》採入頗多，惟字句時有删削，已非其舊。
至明清通行之本，如《五朝小説》《唐人説薈》之類，譌誤益多。
今據顧氏《文房小説》本摘出五條，俾窺一斑。
顧本闕誤，則用《廣記》補校，而仍分注於各條之下雲。
徐佐卿 據顧氏文房小説本集異記校錄 明皇天寶十三載重陽日，獵於沙苑。
雲間有孤鶴徊翔焉。
上親禦弧矢，一發而中。
其鶴則帶箭徐墜，將及地丈許，欻然矯翰，西南而逝，萬衆極目，良久乃滅。
益州城距郭十五裡，有明月觀焉。
依山臨水，松桂深寂。
道流非修習精慤者，莫得而居。
觀之東廊第一院，尤爲幽絕。
每有自稱青城道士徐佐卿者，風局清古，一歲率三四而至焉。
觀之耆舊，因虛其院之正堂，以俟其來。
而佐卿至則棲焉，或三五日，或旬朔，言歸青城，甚爲道流之所傾仰。
一日忽自外至，神爽不怡，謂院中人曰：&ldquo吾行山中，偶爲飛矢所加，尋已無恙矣。
然此箭非人間所有，吾留之於壁上，後年箭主到此，即宜付之，慎無墜失。
&rdquo仍援毫記壁雲：&ldquo留箭之時，則十三載九月九日也。
&rdquo及玄宗避狄幸蜀。
暇日命駕行遊，偶至斯觀，樂其佳景，因遍幸道室。
旣入此堂，忽睹挂箭，則命侍臣取而玩之，蓋禦箭也。
深異之，因詢觀之道士，皆以實對。
即是佐卿所題，乃前歲沙苑縱畋之日也，佐卿蓋中箭孤鶴耳。
究其題，乃沙苑翻飛，當日集於斯歟。
上大奇之，因收其箭而寶焉。
自後蜀人亦無復有逢佐卿者矣。
按《太平廣記》三十六引此文，下注出《廣德神異錄》，不雲出《集異記》。
此據明顧元慶《文房小説》校錄，顧氏以宋本重刻。
其書與宋晁公武《讀書志》所稱首載徐佐卿化鶴事合。
知仍是宋時舊本也。
蔡少霞 據顧氏文房小説本集異記校錄 蔡少霞者，陳留人也。
性情恬和，幼而奉道。
早歲明經得第，選蘄州參軍，秩滿，漂寓江淮者久之。
再授兖州泗水丞。
遂於縣東二十裡，買山築室，爲終焉之計。
居處深僻，俯近龜蒙，水石雲霞，境象殊勝。
少霞世累早祛，尤諧夙尚。
於一日溪獨行，忽得美蔭，因就憩焉。
神思昏然，不覺成寐。
因爲褐衣鹿幘人之夢中召去。
隨之遠遠，乃至城郭處所。
碧天虛曠，瑞日曈曨，人俗潔清，卉木鮮茂。
少霞舉目移足，惶惑不寧。
即被導之令前，經歷門堂，深邃莫側。
遙見玉人，當軒獨立。
少霞遽修敬謁，玉人謂曰：&ldquo愍子虔心，今宜領事。
&rdquo少霞靡知所謂。
復爲鹿幘人引至東廊，止於石碑之側，謂少霞曰：&ldquo召君書此，賀遇良因。
&rdquo少霞素不工書，即極辭讓。
鹿幘人曰：&ldquo但按文而錄，胡乃拒違。
&rdquo俄有二青僮，自北而至。
一捧牙箱，内有兩幅紫絹文書；一賫筆硯，即付少霞曰：&ldquo法此而寫。
&rdquo少霞凝神搦管，頃刻而畢。
因覽讀之，已記于心矣。
題雲：蒼龍溪新宮銘，紫陽真人山玄卿撰。
良常西麓，源澤東澨。
新宮宏宏，崇軒。
雕玳盤礎，鏤檀竦棨。
璧瓦鱗差，瑤階肪截。
閣凝瑞霧，樓橫祥霓。
騶虞巡徼，昌明捧闑。
珠樹規連，玉泉矩洩。
靈飆遐集，聖日俯晣。
太上遊儲，無極便闕。
百神守護，諸真班列。
仙翁鵠駕，道師冰潔。
飲玉成漿，饌瓊爲屑。
桂旗不動，蘭屋互設。
妙樂竟臻，流鈴間發。
天籟虛徐，風簫泠澈。
鳳歌諧律，鶴舞會節。
三變玄雲，九成絳闕。
易遷虛語，童初浪説。
如毀乾坤，自有日月。
清寧二百三十一年四月十二日建 於是少霞方更周視，遂爲鹿幘人促之，忩遽而返，醒然遂寤。
急命紙筆，登即紀錄。
自是兖豫好奇之人，多詣少霞，詢訪其事。
有鄭還古者，爲立傳焉。
用弱亦常至其居，就求第一本視之，筆迹宛有書石之態。
少霞無文，乃孝廉一叟耳。
固知其不妄矣。
少霞爾後修道尤劇。
元和末，已雲物故。
按《太平廣記》五十五引此文，注出《集異記》，惟字句互有異同。
其尤顯然者，則《廣記》本於銘辭末段&ldquo童初浪説&rdquo句下闕二十六字，篇末&ldquo爲立傳焉&rdquo句下又闕二十二字，&ldquo固知其不妄矣&rdquo句下又闕十五字。
《廣記》嘗删節舊文，惟&ldquo童初浪説&rdquo句下銘詞，語意未完，似不可節，是脫漏而非删節也。
本篇據《文房小説》校錄，較《廣記》本爲勝。
宋洪邁《容齋隨筆》卷十三東坡《羅浮詩》一條，稱東坡遊羅浮山，作詩《示叔黨》，其末雲：&ldquo&lsquo負書從我盍歸去，群仙正草《新宮銘》；汝應奴隸蔡少霞，我亦季孟山玄卿。
&rsquo坡自注曰：&lsquo唐有梵書《新宮銘》者，雲紫陽真人山玄卿撰，其略曰：&ldquo良常西麓，原澤東洩。
新宮宏宏，崇軒。
&rdquo又有蔡少霞者，夢人遣書碑銘曰：&ldquo公昔乘魚車，今履瑞雲。
躅空仰塗，綺輅輪囷。
&rdquo其末題雲：&ldquo五雲書閣吏蔡少霞。
&rdquo&rsquo予按唐小説薛用弱《集異記》載蔡少霞夢人召去，令書碑，題雲：蒼龍溪新宮銘，紫陽真人山玄卿撰。
其詞三十八句，不聞有五雲閣吏之説。
魚車瑞雲之語，乃《逸史》所載陳幼霞事，雲：&lsquo蒼龍溪主歐陽某撰。
&rsquo蓋坡公誤以幼霞爲少霞耳。
玄卿之文，嚴整高妙，非神仙中人嵇叔夜、李太白之流，不能作也。
&rdquo雲雲。
容齋訂正坡公自注之誤，與其評品之言，可謂碻切。
此銘在唐人小説中，自屬奇作，後人摹擬，汗流莫及。
容齋亦嘗作《廣州三清殿碑銘詩》，凡四十句，刻意效顰，當爲宋人高手。
然細加把玩，面貌頗近，精警則遜。
容齋已自有&ldquo讀者或許之，終不能近&rdquo之語，則杜公所謂&ldquo文章千古事，得失寸心知&rdquo者也。
今錄存於下，俾便互參雲。
宋洪邁《廣州三清殿碑銘》曰： 天池北阯，越嶺東麓。
銀宮旟旟，瑤殿矗矗。
陛納九齒，閭披四目。
楯角儲清，簷牙袤縟。
雕牖閜，鏤楹熠煜。
元尊端拱，泰上秉。
繡黼周張，神光晬穆。
寶帳流黃，溫幈結綠。
翠鳳千旗，紫霓溜褥。
星伯振鷺，仙翁立鵠，昌明侍幾，眉連捧纛。
月節下墮，曦輪旁燭。
凍雨清塵，矞雲散縠。
鈞籟虛徐，流鈴祿續。
童初渟瀯，勾漏蓄縮。
嶽君有衡，海帝維鯈。
中邊呵護，時節朝宿。
颶母淪威，虐妃謝毒。
丹厓罷徼，赤子纍福。
億齡聖壽，萬世宋。
王維 據顧氏文房小説本集異記校錄 又據太平廣記校補 王維右丞，年未弱冠，文章得名。
性嫻音律，妙能琵琶，遊歷諸貴之間，尤爲岐王之所眷重。
時進士張九臯，聲稱籍甚。
客有出入於公主之門者，爲其緻公主邑司牒京兆試官，令以九臯爲解頭。
維方將應舉，具其事言於岐王，仍求庇借。
岐王曰：&ldquo貴主之強，不可力争。
吾爲子畫焉。
子之舊詩清越者，可錄十篇；琵琶之新聲怨切者，可度一曲。
後五日當詣此。
&rdquo維即依命，如期而至。
岐王謂曰：&ldquo子以文士，請謁貴主，何門可見哉？子能如吾之教乎？&rdquo維曰:&ldquo謹奉命。
&rdquo岐王則出錦繡衣服，鮮華奇異，遣維衣之，仍令賫琵琶，同至公主之第。
岐王入曰：&ldquo承貴主出内，故攜酒樂奉。
&rdquo即令張筵，諸伶旅進。
維妙年潔白，風姿都美，立於前行。
公主顧之，謂岐王曰：&ldquo斯何人哉？&rdquo答曰：&ldquo知音者也。
&rdquo即令獨奏新曲，聲調哀切，滿座動容。
公主自詢曰：&ldquo此曲何名？&rdquo維起曰：&ldquo號《鬱輪袍》。
&rdquo公主大奇之。
岐王曰：&ldquo此生非止音律，至於詞學，無出其右。
&rdquo公主尤異之，則曰：&ldquo子有所爲文乎？&rdquo維即出獻懷中詩卷。
公主覽讀，驚駭曰：&ldquo皆我素所誦習者。
常謂古人佳作，乃子之爲乎？&rdquo因令更衣，昇之客右。
維風流藴藉，語言諧戲，大爲諸貴之所欽矚。
岐王因曰：&ldquo若使京兆今年得此生爲解頭，誠爲國華矣。
&rdquo公主乃曰：&ldquo何不遣其應舉？&rdquo岐王曰：&ldquo此生不得首薦，義不就試，然已承貴主論託張九臯矣。
&rdquo公主曰：&ldquo何預兒事，本爲他人所託。
&rdquo顧謂維曰：&ldquo子誠取解，當爲子力。
&rdquo維起謙謝。
公主則召試官至第，遣宮婢傳教。
維遂作解頭而一舉登第（《文房小説·集異記》本條止此）矣。
及爲太樂丞，爲伶人舞《黃師子》，坐出官。
《黃師子》者，非一人不舞也。
天寶末，祿山初陷西京。
維及鄭虔、張通等皆處賊庭。
洎尅復，俱囚於宣陽裡楊國忠舊宅。
崔圓因召於私第，令畫數壁。
當時皆以圓勳貴無二，望其救解。
故運思精巧，頗絕其藝。
後由此事，皆從寬典，至於貶黜，亦獲善地。
今崇義裡竇丞相易直私第，即圓舊宅也，畫尚在焉。
維累爲給事中，祿山授以僞官。
及賊平，兄縉爲北都副留守，請以己官爵贖之，由是免死。
累爲尚書右丞。
於藍田置别業，留心釋典焉。
（據《太平廣記》補錄） 按此文據《顧氏文房小説·集異記》校錄。
《太平廣記》一百七十 九亦引之，下注出《集異記》。
篇末&ldquo一舉登第&rdquo句下，多出一百八十字，爲《集異記》所無，今據以校補。
王維，兩《唐書》皆有傳（《舊唐書》一百九十下《文苑傳》，《唐書》二百二《文藝傳》）。
維以開元九年進士擢第，調大樂丞。
坐累爲濟州司倉參軍。
與弟縉俱有俊才，博學多藝亦齊名。
閨門友悌，多士推之。
天寶末，陷賊中。
維服藥取痢，僞稱瘖病。
祿山憐之，遣人迎置洛陽，拘於普施寺，迫爲給事中。
祿山宴徒於凝碧宮，其工皆梨園子弟、故坊工人。
維聞之悲惻。
潛爲詩曰：&ldquo萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天。
秋槐花落空宮裏，凝碧池頭奏管絃。
&rdquo及賊平，因陷賊，三等定罪。
維以《凝碧詩》聞於行在，肅宗嘉之。
會縉請削己刑部侍郎，以贖兄罪，特宥之，責授太子中允。
並見本傳。
據此，則維之立身制行，大節耿然。
陷賊旣無失節之事，進身安有夤緣之理。
薛氏此文，或即摭拾傳聞，不定根於事實。
雖《舊書》本傳亦有&ldquo昆仲官遊兩都，凡諸王駙馬豪右貴勢之門，無不拂席迎之，寧王、薛王待如師友&rdquo之語，亦不得指爲幹進之證。
此又誦習本文者，所宜辨也。
此事旣傳於唐時，薛用弱又採之入《集異記》，其事遂傳於唐宋間，詩人引用，幾成典實。
明人王辰玉衡取其本事編爲《鬱輪袍雜劇》，又有自稱西湖居士者擴爲《全本鬱輪袍記》。
至清黃兆森亦有《鬱輪袍雜劇》，其中事實之顛倒，人名之變亂，清黃文陽作《曲海提要》，疏證已詳。
治唐人小説及元明劇曲者，取而互參，當不難瞭然矣。
王渙之 據顧氏文房小説本集異記校錄 開元中詩人，王昌齡、高適、王渙之齊名，時風塵未偶，而遊處略同。
一日，天寒微雪，三詩人共詣旗亭，貰酒小飲。
忽有梨園伶官十數人，登樓會讌。
三詩人因避席隈映，擁爐火以觀焉。
俄有妙妓四輩，尋續而至，奢華豔曳，都冶頗極。
旋則奏樂，皆當時之名部也。
昌齡等私相約曰：&ldquo我輩各擅詩名，每不自定其甲乙，今者可以密觀諸伶所謳，若詩入歌詞之多者，則爲優矣。
&rdquo俄而一伶，拊節而唱曰：&ldquo寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
&rdquo昌齡則引手畫壁曰：&ldquo一絕句。
&rdquo尋又一伶謳之曰：&ldquo開篋淚霑臆，見君前日書。
夜臺何寂寞，猶是子雲居。
&rdquo適則引手畫壁曰：&ldquo一絕句。
&rdquo尋又一伶謳曰：&ldquo奉帚平明金殿開，強將團扇共徘徊。
玉顔不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。
&rdquo昌齡則又引手畫壁曰：&ldquo二絕句。
&rdquo渙之自以得名已久，因謂諸人曰：&ldquo此輩皆潦倒樂官，所唱皆巴人下裡之詞耳，豈陽春白雪之曲俗物敢近哉？&rdquo因指諸妓之中最佳者曰：&ldquo待此子所唱，如非我詩，吾即終身不敢與子争衡矣。
脫是吾詩，子等當須拜床下，奉吾爲師。
&rdquo因歡笑而俟之。
須臾次至雙鬟發聲，則曰：&ldquo黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
&rdquo渙之即擨歈二子曰：&ldquo田舍奴，我豈妄哉！&rdquo因大諧笑。
諸伶不喻其故，皆起詣曰：&ldquo不知諸郎君何此歡噱？&rdquo昌齡等因話其事。
諸伶競拜曰：&ldquo俗眼不識神仙，乞降清重，俯就筵席。
&rdquo三子從之，飲醉竟日。
按此事自見《薛記》，詩人引用，幾成習見。
演爲劇本者，明鄭之文有《旗亭記傳奇》，見《曲海目》。
清張龍文有《旗亭燕雜劇》，見《曲考》。
盧見曾有《旗亭記傳奇》，見《曲海目》。
皆原本此文，而附會之者也。
此事雖盛傳於唐時，恐不足信。
胡應麟《莊嶽委談》（《筆叢》卷四十一）雲：&ldquo唐妓女歌曲酒樓，恍忽與今俗類。
薛用弱所記王昌齡、渙之、高適豪飲事，詞人或間用之。
考其故實，極爲可笑。
適五十始作詩，藉令酣燕狹斜，必當年少，何緣得以詩句與二王決賭，一也；又高適學詩後，則是龍標業爲閭丘曉害，無緣復與高狎，二也；樂天《鄭臚墓誌》第言昌齡、渙之更唱疊和，絕不及高，《高集》亦無與渙之詩，三也。
舉此三端，審他悉誣妄可見。
往嘗讀《薛記·鬱輪袍》，竊謂右丞不至是。
天幸得此逗漏，爲千載詞場雪冤，不覺浮三大白。
自恨不呼右丞慶之。
&rdquo胡氏所言，雖未足以證明其誣妄，然茲事之不可信，昔人固嘗疑之矣。
韋宥 據顧氏文房小説本集異記校錄 元和中，故都尉韋宥出牧溫州，忽忽不怡。
江波脩永，舟船燠熱。
一日晚涼，乃跨馬登岸，依舟而行。
忽逢淺沙亂流，蘆葦青翠，因縱轡飲馬，而蘆枝有拂鞭者，宥因閑援熟視。
忽見新絲筝絃，周纏蘆心。
宥即拔蘆伸絃，其長倍尋，則試縱之，應手復結。
宥奇駭，因寘於懷。
行次江館，其家室皆已維舟入亭矣。
宥，故駙馬也，家有妓樂，即付筝妓曰：&ldquo我於蘆心得之，頗甚新緊。
然沙洲江徼，是物何自而來，吾甚異之。
試施於器，以聽其音。
&rdquo妓將安之，更無少異，唯短二三寸耳。
方饌，妓即置之赴食，隨置復紉。
及食罷就視，則已蜿蜒舒展，選蠕搖動，妓乃驚。
告衆來競觀，而雙眸瞭然矣。
宥駭曰：&ldquo得非龍乎？&rdquo遽命衣冠焚香緻敬，盛諸盂水之内，而投於江。
纔及中流，風浪皆作，蒸雲走電，咫尺昏晦。
俄有白龍長百丈，挐攫昇天。
衆鹹觀之，良久乃滅。
按《太平廣記》四百二十二引此文。
甘澤謠 袁郊撰 按《甘澤謠》一卷，唐袁郊撰。
《唐志》著錄入子部小説家類，《宋志》同。
《唐書·宰相世系表》：郊，字之乾，官至虢州刺史。
又《列傳》（一百五十一）：袁滋，蔡州朗山人（《舊唐書》作陳郡汝南人），子郊，翰林學士。
（《舊唐書》郊作都，當誤。
《唐書·世系表》别有都，字子美。
）此郊官職之見於《唐書》而互異者也。
《唐詩紀事》六十五袁郊鹹通時，爲祠部郎中。
《説郛》收《甘澤謠》二條，撰人下注同，又與《唐書》異。
然郊固懿宗鹹通間人，且與溫庭筠酬倡。
庭筠有《開成五年抱疾不得預計偕詩寄郊》雲&ldquo逸足皆先路，窮交獨向隅&rdquo（《唐詩紀事》六十五），是也。
至《甘澤謠》命名之由，據晁公武《郡齋讀書志》雲：&ldquo《甘澤謠》一卷，載譎異事九章。
鹹通中，久雨臥疾所著，故曰《甘澤謠》。
&rdquo陳振孫《直齋書錄解題》雲：&ldquo鹹通戊子《自序》，以其春雨澤應，故有甘澤成謠之語，以名其書。
&rdquo則是此書命名，與成於鹹通九年，於本書《自序》，並可考見者也。
今本爲明人楊儀所傳，亦作九條，惟缺其《自序》一篇。
毛晉據以刊入《津逮祕書》。
《四庫全書總目》雲：&ldquo周亮工《書影》曰：&lsquo《甘澤謠》别自有書。
今楊夢羽所傳，皆從他書鈔撮而成，僞本也。
或曰，夢羽本未出時，已有鈔《太平廣記》二十餘條爲《甘澤謠》以行者，則夢羽本又贋書中之重儓也。
&rsquo今考《書影》，所謂夢羽，即儀之字。
其所稱先出之一本，今未之見。
錢希言《獪園簿》&lsquo明經爲魚&rsquo一條，稱嘗見唐人小説，有《甘澤謠》載《魚服記》甚詳，今此本無《魚服記》。
豈希言所見，乃先出一本耶？然據此本所載，與《太平廣記》所引者，一一相符。
則兩本皆出《廣記》，不得獨指儀本爲重儓。
又裒輯散佚，重編成帙，亦不得謂之贋書也。
&rdquo《四庫》所辨如此。
是本書於明時已由《廣記》中輯出，差復舊觀。
而周亮工《書影》所稱先出之一本，不盡可信也。
今細玩其書，雖小説家流，事涉幽渺，然亦有資考證，如杜公《飲中八仙歌》、宋葉夢得《避暑錄話》，謂焦遂不見書傳。
今郊書《陶峴》條，有布衣焦遂，天寶中爲長安飲徒。
錢謙益箋《杜詩》曾引之。
則石林不見書傳之語，要亦未諦。
至其文辭之駘宕，設想之超奇，使之馳逐於裴鉶、皇甫枚之間，正未策其後先也。
今據明鈔本《説郛》及《太平廣記》二書，錄其尤異者數條。
俾治唐小説者，得省覽焉。
陶峴 據明鈔本説郛甘澤謠校錄 陶峴者，彭澤之子孫也。
開元末，家於崑山，富有田業，擇家人不欺而了事者，悉付之。
身則泛然江湖，遍遊煙水，往往數歲不歸，見其子孫成人，初不辨其名字也。
峴之文學，可以經濟；自謂疏脫，不謀宦遊。
有生之初，通於八音；命陶人爲甓，潛記歲時，敲取其聲，不失其驗。
撰《樂錄》八章，以定八音之得失。
自製三舟，備極堅巧：一舟自載，一舟緻賓，一舟貯饌飲。
客有前進士孟彥深、進士孟雲卿、布衣焦遂，各置僕妾，共載。
而峴有女樂一部，奏清商曲。
逢奇遇興，則窮其景物，興盡而行。
峴且聞名朝廷，又值天下無事，經過郡邑，無不招延，峴拒之曰：&ldquo某麋鹿閑人，非王公上客。
&rdquo亦有未招而自詣者。
係方伯（《廣記》作水仙）之爲人，江山之可駐耳；吳越之士，號爲水仙。
曾有親戚，爲南海
