卷四
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雷似的。
妹妹請求進入裡面探望，結果不被允許。
她隻好遠遠地呼喊父親，先父随聲音喊道：&lsquo我因為一生诽謗佛教，在這裡受罪很重。
沒白天沒黑夜，一點兒休息的時間都沒有。
這裡的刑罰名稱都說不完，唯有用家中全部的錢财回向給我，念佛修福，才有一點點可能獲救。
輪回的劫難很難減免，隻是一天當中，能略微休息片刻就滿足了。
&rsquo妹妹雖然前世的罪孽深重，但因丈夫積善，不會堕落到地獄去，這就要升到天宮去了。
我擔心你的思想像我的父親一樣，也應會遭受幾百年的罪罰。
我死了之後，會變為烏鴉，等二七齋僧時可以來這裡。
&rdquo她的丈夫聽後哭着說：&ldquo天地的演變，事物本來就有這種變化。
鳥雀變為蛤，蛇變為野雞，野雞變為鴿子，鸠變為老鷹，田鼠變為，腐草為螢蟲，人變為虎、猿猴、魚、鼈之類，史書上的記載綿延不絕。
人變為烏鴉的說法，不會感到詫異，可是烏鴉成群飛來，數量都有幾十隻，如何才能辨認哪隻是你的化身，然後我們加倍尊敬呢？&rdquo他妻子回答說：&ldquo尾巴下面長着白毛的就是我。
替我告誡世上的人，做壞事的人，陽間有人誅殺，陰間有鬼誅殺，絲毫不會錯的。
根據他迷惑的程度，來決定對他死後的懲罰。
你沒看到天寶年間的人多，而現在的人少嗎？因為做善的人少，做惡的人多。
因此一個廁所之内的蟲蛆以萬來計算，一塊磚頭下面的蝼蟻以千萬來計算，而從前的名城大邑，現在卻是空曠無人，肥沃的土地和一望無際的平原，看到的盡是野草，而無人家。
難道這不是應驗了嗎？告誡世人吧，盡力做善事、好事。
&rdquo說完又躺在床上，那天晚上就死了。
其為婦也，奉上敬，事夫順，為長慈，處下謙，故合門憐之，憫其芳年而變異物①，無幼無長，泣以俟烏。
及期，烏來者數十，唯一止于庭樹低枝，窺其姑之戶，悲鳴屈曲，若有所訴者。
少長觀之，莫不嗚咽。
徐驗其尾，果有二毛，白如霜雪。
姑引其手而祝之曰：&ldquo吾新婦之将亡也，言當化為烏而尾白。
若真吾婦也，飛止吾手。
&rdquo言畢，其烏飛來，馴狎就食，若素養者②。
食畢而去。
自是日來求食，人皆知之。
數月之後，烏亦不來。
【注釋】 ① 異物：指人類以外的生物。
漢賈誼《鳥賦》：&ldquo異物來萃兮，私怪其故。
&rdquo ② 素：平素，往常，舊時。
《明史&bull海瑞傳》：&ldquo宦官黃錦在側曰：&lsquo此人素有癡名。
&rsquo&rdquo 【譯文】 她作為妻子，孝順公婆，對待丈夫溫順，做長輩慈祥，對下人溫和，所以全家人都很悲傷，為她這麼年輕就變成其他生物而惋惜。
家裡的人，無論年紀大的還是年紀小的，都哭着等烏鴉的到來。
等到了二七那一天，果然飛來幾十隻烏鴉，其中有一隻落在庭院中大樹最低的樹枝上，看着婆婆的屋門，悲切地叫着，好像在訴說什麼。
全家老小看着沒有不哭的。
慢慢地想起來察看它的尾巴，果然有兩根白毛，白得像霜雪一樣。
婆婆伸出她的手來禱告，說：&ldquo我的媳婦臨死時說，她會變成一隻尾巴上長着白毛的烏鴉。
如果你是我家的媳婦，就飛到我手上來吧。
&rdquo婆婆說完，那隻烏鴉就飛到她婆婆手上，很溫馴地吃食，就像平時家養的一樣，吃完就飛走了。
從這天開始天天來求食，附近的人都知道這件事。
幾個月之後，烏鴉就不再來了。
延州婦人 昔延州有婦人①，白皙，頗有姿貌，年可二十四五，孤行城市，年少之子，悉與之遊，狎昵薦枕②，一無所卻。
數年而殁，州人莫不悲惜，共醵喪具為之葬焉③。
以其無家，瘗于道左④。
大曆中，忽有胡僧自西域來，見墓，遂趺坐具⑤，敬禮焚香，圍繞贊歎數日。
人見謂曰：&ldquo此一淫縱女子，人盡夫也，以其無屬，故瘗于此，和尚何敬耶？&rdquo僧曰：&ldquo非檀越所知⑥，斯乃大聖⑦，慈悲喜舍，世俗之欲，無不徇焉⑧。
此即鎖骨菩薩。
順緣已盡，聖者雲耳⑨。
不信即啟以驗之。
&rdquo衆人即開墓，視遍身之骨，鈎結皆如鎖狀，果如僧言。
州人異之，為設大齋⑩，起塔焉?。
【注釋】 ① 延州：西魏廢帝三年（554）改東夏州置，治廣武（今陝西延安東北）。
唐治膚施（今延安東北，宋移今延安）。
唐時轄境相當今陝西延安、延長、延川、志丹等地。
② 狎昵：指過于親近而态度不莊重。
薦枕：女子獻身侍寝。
唐許堯佐《柳氏傳》：&ldquo柳夫人容色非常，韓秀才文章特異。
欲以柳薦枕于韓君，可乎？&rdquo ③ 醵（jù）：本指湊錢飲酒，泛指湊錢、集資。
④ 瘗（yì）：埋葬。
晉潘嶽《西征賦》：&ldquo夭赤子于新安，坎路側而瘗之。
&rdquo ⑤ 趺（fū）坐：兩腳盤腿打坐。
唐王維《登辨覺寺》：&ldquo軟草承趺坐，長松響梵聲。
&rdquo ⑥ 檀越：施主。
指以财物、飲食供養出家人或寺院的俗家信徒。
平時出家人也用來尊稱一般的在家人。
⑦ 大聖：佛教稱佛、菩薩。
⑧ 徇（xùn）：順從，依從。
《左傳&bull文公十一年》：&ldquo郕大子朱儒，自安于夫鐘，國人弗徇。
&rdquo晉杜預注：&ldquo徇，順也。
&rdquo ⑨ 聖者：比一般人更為慈善、耐心、自我克制或有德行的人。
⑩ 大齋：佛教語。
謂在重大節日期間舉行法會，設齋食供養僧人。
《太平廣記&bull妖妄&bull雙聖燈》：&ldquo每至大齋日送供，士女僅至千人&hellip&hellip大曆十四年，四月八日夜，大衆合聲禮念。
&rdquo ? 塔：形高而頂尖的佛教建築物，多為五層七級，也有高至十三級的，初為藏佛骨（舍利子）的地方，後世也藏經于其中。
【譯文】 從前延州有一位婦女，皮膚白淨，很有幾分美貌，年齡大約二十四五歲，獨自一人行走城市中。
許多年輕的男子，都與她交遊，跟她親近甚至要她陪睡，她從不拒絕。
這位婦女幾年後就死了，延州人感到非常悲痛惋惜，大家共同湊錢辦喪事埋葬了她。
因為她沒有家，就埋在了道旁。
大曆年中，忽然從西域來了一位胡僧，看到這座墳墓，就在旁邊盤腿打坐，焚香敬拜，圍繞墳墓贊美她好幾日。
有人對他說：&ldquo這是一個淫蕩放縱的女子，所有的男人都可以是她的丈夫。
因她沒有家，所以埋在這裡，和尚為什麼要敬重她呢？&rdquo和尚說：&ldquo這并不是施主所能知道的，她是一位大德，心慈悲、喜施舍，世俗的願望，她沒有不曲意順從的。
這就是鎖骨菩薩。
順緣已盡，聖者就是這樣。
不信打開墓穴驗證一下。
&rdquo衆人就掘開墓穴，果然像和尚說的那樣，她全身的骨頭，鈎結得像鎖一樣。
延州人感到奇異，于是舉行法會，并為她修建了塔。
琴台子 趙郡李希仲①，天寶初宰偃師②，有女曰閑儀，生九歲，嬉戲于廨署之花欄内③。
忽有人遽招閑儀曰：&ldquo鄙有懇誠，願托賢淑。
幸畢詞，勿甚驚駭。
&rdquo乃曰：&ldquo鄙為崔氏妻，有二男一女。
男名琴台子，鄙尤鐘念，生六十日，鄙則謝去④。
夫人當為崔之繼室，敢以念子為托，實仁愍之。
&rdquo因悲恸怨咽，俄失所在。
閑儀亦沉迷無所覺知矣。
家人善養之，旬日無恙。
希仲秩滿⑤，因家洛京⑥。
天寶末，幽薊起戎⑦，希仲則挈家東邁⑧，以避兵亂。
行至臨淮，谒縣尹崔祈。
既相見，情款依然⑨。
各叙祖姻，崔乃内外三從之昆仲也⑩。
時崔喪妻半歲，中饋無主?，幼稚零丁?，因求娶于希仲。
希仲家貧時危，方為遠适?，女況成立，遂許成親。
女既有歸?，将謀南度。
偃師故事，初不省記?。
一日，忽聞崔氏中堂沉痛大哭，即令詢問，乃閑儀耳。
希仲遇自詢問，則出一年孤孩曰：&ldquo此花欄所謂琴台子者也。
&rdquo因是倍加撫育，名之靈遇。
及長，官至陳郡太守。
【注釋】 ① 趙郡：地名。
治今河北邯鄲。
② 宰：管理，主持。
偃師：地名。
今屬河南。
③ 廨（xiè）署：古代官吏辦公的地方。
④ 謝去：死亡的委婉說法。
⑤ 秩滿：官員任職屆滿。
唐薛調《無雙傳》：&ldquo秩滿，閑居于縣。
&rdquo ⑥ 洛京：洛陽的别名。
⑦ 幽薊：幽州和薊州的并稱。
唐杜甫《夏日歎》：&ldquo浩蕩想幽薊，王師安在哉。
&rdquo起戎：起兵。
⑧ 邁：遠行。
⑨ 情款：情誼，交情。
《抱樸子&bull疾謬》：&ldquo于是嘲族以叙歡交，極黩以結情款。
&rdquo ⑩ 昆仲：兄弟。
長曰昆，次曰仲。
? 中饋：婦女在家中職司飲食的事。
? 零丁：孤單沒有依靠的樣子。
晉李密《陳情表》：&ldquo零丁孤苦，至于成立。
&rdquo ? 遠适：遠往，遠行。
唐杜甫《曉發公安》：&ldquo舟楫渺然自此去，江湖遠适無前期。
&rdquo ? 歸：女子出嫁。
? 省（xǐng）記：記憶，回憶。
唐韓愈《與崔群書》：&ldquo又不知無乃都不省記，任其死生壽夭邪！&rdquo 【譯文】 趙郡的李希仲，在天寶初年當上了偃師縣令，他有個女兒叫閑儀，九歲了，有一天在公署的花園中玩耍。
忽然有一個人招呼她，對她說：&ldquo我有一個懇求，想要托付給善良溫厚的人。
希望你能讓我把話說完，不要驚慌害怕。
&rdquo然後又說：&ldquo我是崔家的媳婦，有兩個男孩，一個女孩。
有一個男孩叫琴台子，我尤其挂念他，他剛生下來六十天，我就死了。
你以後會成為崔家的續弦，我把這個令我挂念的孩子托付給你，請你以仁慈的心腸好好對待他。
&rdquo說完悲傷地哽咽着，一轉身就消失了。
閑儀忽然處于昏迷狀态，沒了知覺。
家人悉心地照顧她，十天以後就好了。
李希仲任期滿了之後，将家搬到洛陽。
天寶末年，幽州和薊州興起戰事，李希仲帶領全家往東遷移，以逃避戰亂。
走到臨淮，拜見縣尹崔祈。
見面後，情誼融洽。
各自叙述了自己祖上的婚姻，原來崔祈還是李希仲遠親的兄弟。
這時崔祈喪妻半年，沒有妻室在家料理飲食家務，孩子年幼孤單沒人照顧，崔祈懇求李希仲将女兒嫁給他。
李希仲正趕上家貧且時局危難，全家又要遠途跋涉，女兒已經長大，就同意了這門親事。
女兒出嫁後，他們一家準備繼續往南走。
閑儀幼時在偃師所遇到的事情，已經幾乎忘記了。
有一天，忽然聽到崔祈家裡廳堂有人大哭，派人過去一問，原來是閑儀。
李希仲趕忙過去詢問女兒，閑儀領出來一個喪母的一歲男孩，說：&ldquo這就是當年花園中我遇到的那個人所說的琴台子。
&rdquo從這以後，閑儀對琴台子備加愛護，為他起名叫靈遇。
靈遇長大以後，官至陳郡太守。
唐儉 唐儉少時乘驢将适吳楚①，過洛城，渴甚，見路傍一小室，有婦人年二十餘，向明縫衣，投之乞漿②，則縫襪也。
遂問别室取漿：&ldquo郎渴甚，為求之。
&rdquo逡巡，持一盂至。
儉視其室内無廚竈，及還而問曰：&ldquo夫人之居，何不置火？&rdquo曰：&ldquo貧無以炊，側近求食耳。
&rdquo言既③，複縫襪，意緒甚忙。
又曰：&ldquo何故急速也？&rdquo曰：&ldquo妾之夫薛良，貧販者也。
事之十餘年矣，未嘗一歸侍舅姑④。
明早郎來迎，故忙耳。
&rdquo儉微挑之，拒不答。
儉愧謝之，遺餅兩軸而去。
行十餘裡，忽記所要書有忘之者，歸洛取之。
明晨複至此，将出都⑤，為塗刍之阻⑥，問何人，對曰：&ldquo貨師薛良之柩也⑦。
&rdquo駭其姓名，乃昨婦人之夫也。
遂問所往，曰：&ldquo良婚五年而妻死，葬故城中。
又五年而良死，良兄發其柩，将祔先茔耳⑧。
&rdquo儉随觀焉。
至其殡所，是求水之處。
俄而啟殡⑨，棺上有餅兩軸，新襪一雙。
【注釋】 ① 吳楚：泛指春秋吳楚之故地。
即今長江中、下遊一帶。
南朝宋劉義慶《世說新語&bull言語》：&ldquo君吳楚之士，亡國之餘，有何異才，而應斯舉？&rdquo ② 投：靠近，走向，進入。
漿：古代一種微酸的飲料。
③ 既：完畢，完盡。
《春秋公羊傳&bull宣公元年》：&ldquo既而曰：&lsquo若此乎，古之道不即人心。
&rsquo&rdquo ④ 舅姑：婦女稱丈夫的父母，即公婆。
《禮記&bull内則》：&ldquo婦事舅姑，如事父母。
&rdquo ⑤ 都：本義是建有宗廟的城邑，引申為城市。
《史記&bull廉頗蔺相如列傳》：&ldquo召有司案圖，指從此以往十五都予趙。
&rdquo ⑥ 塗刍：塗車與刍靈，皆古代送葬之物，泛指靈柩。
《禮記&bull檀弓》：&ldquo塗車刍靈，自古有之，明器之道也。
&rdquo ⑦ 貨師：販夫。
⑧ 祔（fù）：合葬。
先茔（yíng）：祖先的墳墓。
⑨ 啟殡：出殡。
《續資治通鑒&bull宋仁宗至和元年》：&ldquo溫成皇後啟殡，帝不禦前後殿，百官進名奉慰。
&rdquo殡，停放靈柩或把靈柩送到墓地去。
【譯文】 唐儉年輕時，騎驢要去江南一帶，路過洛城的時候，非常口渴，看見路旁有個小屋子，有個婦女，年紀有二十多歲，對着光線好的地方縫補衣服。
唐儉走向她想要點漿水喝，近前一看她正在縫襪子。
她一邊到别的屋子取水，一邊說：&ldquo您非常口渴，我為您取水。
&rdquo不一會兒，她拿着一個盂回來了。
唐儉看她屋裡沒有廚竈，等她回來就問：&ldquo夫人的住處，怎麼不生火呢？&rdquo她回答說：&ldquo貧窮沒有東西做飯，向附近人家乞食吃。
&rdquo說完又繼續縫襪子，神色看起來很忙。
唐儉又問：&ldquo為什麼這麼着急呢？&rdquo回答說：&ldquo我的丈夫薛良，是個貧窮的小商販。
我伺候他十多年了，不曾回去一次照顧公婆。
明天早晨他來接我，所以很忙。
&rdquo唐儉稍稍挑逗她，婦人拒不作答。
唐儉羞愧地辭别她，留下兩軸面餅。
走了十多裡，忽然想起所看的書有忘帶的，就回到洛城去取。
第二天早晨又到了這個地方，将要出城，被送靈柩的人群擋住了。
唐儉問什麼人出殡，回答說：&ldquo是販夫薛良的靈柩。
&rdquo唐儉聽到這個名字吃了一驚，這是昨天那個婦人的丈夫。
就問要往哪裡去下葬，回答說：&ldquo薛良結婚五年妻子死了，葬在故城中。
又過了五年薛良死了，薛良的哥哥挖了她的墓穴，要把她的靈柩合葬到祖墳去。
&rdquo唐儉跟着他們前去觀看。
到了墓地，正是唐儉讨水的那個地方。
一會兒打開墓穴，棺材上有兩軸面餅，新襪子一雙。
儉悲而異之，遂東去。
舟次揚州禅智寺東南①，有士子二人②，各領徒相去百餘步發故殡者。
一人驚歎久之，其徒往往聚笑。
一人執锸③，碎其柩而罵之。
儉遽造之④。
歎者曰：&ldquo璋姓韋，前太湖令。
此發者璋之亡子，窆十年矣⑤，适開易其棺，棺中喪其履，而有婦人履一隻。
彼乃裴冀，前江都尉⑥，其發者愛姬也，平生寵之。
裴到任二年而卒，葬于此一年。
今秩滿将歸，不忍棄去，将還于洛，既開棺，喪其一履，而有丈夫履一隻。
兩處互驚，取合之，彼此成對。
蓋吾不肖子淫于彼⑦，往複無常，遽遺之耳。
&rdquo儉聞言，登舟靜思之曰：&ldquo貨師之妻死五年，猶有事舅姑之心。
逾寵之姬，死尚如此，生複何望哉！士君子可溺于此輩而薄其妻也⑧？&rdquo 【注釋】 ① 舟次：船停泊之所。
宋蘇轼《與程正輔提刑書》：&ldquo轼深欲出迎郊外，業已杜門&hellip&hellip專令小兒去舟次也。
&rdquo ② 士子：士大夫官僚階層。
《詩經&bull小雅&bull北山》：&ldquo偕偕士子，朝夕從事。
&rdquo ③ 锸（chā）：鐵鍬，掘土的工具。
④ 造：到某地去，到。
⑤ 窆（biǎn）：将棺木葬入墓穴。
⑥ 江都：地名。
在今江蘇揚州。
尉：古代官名。
一般是武官，負責治安。
⑦ 不肖：不成材，不正派。
《禮記&bull射義》：&ldquo發而不失正鹄者，其唯賢者乎？若夫不肖之人，則彼将安能以中。
&rdquo唐孔穎達疏：&ldquo不肖，謂小人也。
&rdquo ⑧ 薄：辜負，輕視。
【譯文】 唐儉很傷感，而且對這件事感到很詫異，接着繼續東行。
船停靠在揚州禅智寺東南，有兩個士子，各自帶領着一群人幹活，相距百餘步，在挖掘老墳墓。
一人歎息良久，他帶領的那些幹活的人在一起大笑。
一個人拿着鐵鍬打碎棺材，還不停地罵。
唐儉就到那裡去看。
歎息的那個人說：&ldquo我叫韋璋，是前任的太湖縣令。
這個挖開的墳，是我死去的兒子的，已經埋了十年。
剛才打開想換個新棺材，棺材裡少了一隻鞋，卻多了一隻婦人的鞋。
那個人是裴冀，前任江都縣尉。
他發掘的是他愛姬的墓，她活着的時候，特别寵愛她。
裴冀到任二年她就死了，葬在這兒一年了。
現在任期已滿将要回家，不忍心棄在這裡，想把她遷回洛陽。
等打開棺材，見丢失了一隻鞋，卻有一隻男人的鞋。
雙方都很驚異，拿來比對，彼此正好是一雙。
這是因為我的不肖之子和她淫亂，經常來往，匆忙中把鞋遺留在這裡了。
&rdquo唐儉聽到這些話，登上船靜靜地思考，說：&ldquo販夫的妻子死了五年，還有要伺候公婆的心。
受到如此寵愛的姬妾，死了尚且淫亂，即使活着也不要有什麼指望。
士人君子可以沉溺于這樣的人而冷淡自己的妻子嗎？&rdquo 馬震 扶風馬震①，居長安平康坊②。
正晝，聞扣門。
往看，見一賃驢小兒雲：&ldquo适有一夫人，自東市賃某驢③，至此入宅，未還賃價。
&rdquo其家實無人來，且付錢遣之。
經數日，又聞扣門，亦又如此。
前後數四④，疑其有異，乃置人于門左右，日日候之。
是日，果有一婦人，從東乘驢來，漸近識之，乃是震母，亡十一年矣，葬于南山，其衣服尚是葬時者。
震驚号奔出，已見下驢，被人覺，不暇隐滅⑤。
震逐之，環屏而走⑥。
既而窮迫，入馬廄中，匿身後牆而立。
馬生連呼，竟不動，遂牽其裾，卒然而倒，乃白骨耳。
衣服俨然，而體骨具足。
細視之，有赤脈如紅線⑦，貫穿骨間。
馬生号哭，舉扶易之。
往南山，驗其墳域如故。
發視，棺中已空矣。
馬生遂别蔔遷窆之，而竟不究其理。
【注釋】 ① 扶風：地名。
今屬陝西。
② 平康坊：唐長安城一個坊，位于東區第三街第五坊，東鄰東市，北與崇仁坊隔春明大道相鄰，南鄰宣陽坊，都是&ldquo要鬧坊曲&rdquo。
③ 某：自稱，代替我或名字。
④ 數四：再三再四，多次。
《東觀漢記&bull張純傳》：&ldquo每有疑義，辄以訪問，以斷是非，一日或數四引見。
&rdquo ⑤ 不暇：來不及，沒有時間。
唐杜牧《阿房宮賦》：&ldquo秦人不暇自哀。
&rdquo ⑥ 屏：屏風。
室内陳設，用以擋風或遮蔽的器具，上面常有字畫。
⑦ 赤脈：血管。
【譯文】 扶風的馬震，在長安的平康坊居住。
有一天白天，忽然聽見有人敲門。
去門口一看，原來是個租驢拉腳的小孩兒，他說：&ldquo剛才有一位夫人，在東市租了我的驢，到了這裡就進家門了，還沒有給租賃錢。
&rdquo他家其實沒有人來，暫且付錢打發他走了。
過了幾天，又聽到敲門聲，也是如此。
這樣前後多次，馬震懷疑這裡有特異情況，就安排人在門的左右，天天守候。
這一天，果然有一個婦人，從東騎驢來，漸漸走近，認出了她，原來是馬震的母親，死了已經十一年了，葬在南山，她的衣服還是安葬時穿的。
馬震吃驚地哭着跑出來，已經看見她下了驢子，她被人發覺，沒有來得及隐身。
馬震追逐她，她就繞着屏風跑。
不久實在沒法，就進到馬廄裡，藏身在後牆站立着。
馬生連連呼叫，她始終一動不動，于是拽她的衣襟，她突然倒地，是一堆白骨。
衣服依然完好，而屍骨完整無缺。
仔細觀察屍骨，有血管像是紅線，貫穿在骨骼間。
馬震号啕痛哭，擡扶起來整理好屍骨。
到南山查驗墳墓的區域，與原來一樣。
發掘墓穴，棺材裡已經空了。
馬震就又占蔔了一個地方，把棺材遷葬到那裡，而他最終也不明白其中的奧秘。
妹妹請求進入裡面探望，結果不被允許。
她隻好遠遠地呼喊父親，先父随聲音喊道：&lsquo我因為一生诽謗佛教，在這裡受罪很重。
沒白天沒黑夜，一點兒休息的時間都沒有。
這裡的刑罰名稱都說不完，唯有用家中全部的錢财回向給我，念佛修福，才有一點點可能獲救。
輪回的劫難很難減免，隻是一天當中，能略微休息片刻就滿足了。
&rsquo妹妹雖然前世的罪孽深重，但因丈夫積善，不會堕落到地獄去，這就要升到天宮去了。
我擔心你的思想像我的父親一樣，也應會遭受幾百年的罪罰。
我死了之後，會變為烏鴉，等二七齋僧時可以來這裡。
&rdquo她的丈夫聽後哭着說：&ldquo天地的演變，事物本來就有這種變化。
鳥雀變為蛤，蛇變為野雞，野雞變為鴿子，鸠變為老鷹，田鼠變為，腐草為螢蟲，人變為虎、猿猴、魚、鼈之類，史書上的記載綿延不絕。
人變為烏鴉的說法，不會感到詫異，可是烏鴉成群飛來，數量都有幾十隻，如何才能辨認哪隻是你的化身，然後我們加倍尊敬呢？&rdquo他妻子回答說：&ldquo尾巴下面長着白毛的就是我。
替我告誡世上的人，做壞事的人，陽間有人誅殺，陰間有鬼誅殺，絲毫不會錯的。
根據他迷惑的程度，來決定對他死後的懲罰。
你沒看到天寶年間的人多，而現在的人少嗎？因為做善的人少，做惡的人多。
因此一個廁所之内的蟲蛆以萬來計算，一塊磚頭下面的蝼蟻以千萬來計算，而從前的名城大邑，現在卻是空曠無人，肥沃的土地和一望無際的平原，看到的盡是野草，而無人家。
難道這不是應驗了嗎？告誡世人吧，盡力做善事、好事。
&rdquo說完又躺在床上，那天晚上就死了。
其為婦也，奉上敬，事夫順，為長慈，處下謙，故合門憐之，憫其芳年而變異物①，無幼無長，泣以俟烏。
及期，烏來者數十，唯一止于庭樹低枝，窺其姑之戶，悲鳴屈曲，若有所訴者。
少長觀之，莫不嗚咽。
徐驗其尾，果有二毛，白如霜雪。
姑引其手而祝之曰：&ldquo吾新婦之将亡也，言當化為烏而尾白。
若真吾婦也，飛止吾手。
&rdquo言畢，其烏飛來，馴狎就食，若素養者②。
食畢而去。
自是日來求食，人皆知之。
數月之後，烏亦不來。
【注釋】 ① 異物：指人類以外的生物。
漢賈誼《鳥賦》：&ldquo異物來萃兮，私怪其故。
&rdquo ② 素：平素，往常，舊時。
《明史&bull海瑞傳》：&ldquo宦官黃錦在側曰：&lsquo此人素有癡名。
&rsquo&rdquo 【譯文】 她作為妻子，孝順公婆，對待丈夫溫順，做長輩慈祥，對下人溫和，所以全家人都很悲傷，為她這麼年輕就變成其他生物而惋惜。
家裡的人，無論年紀大的還是年紀小的，都哭着等烏鴉的到來。
等到了二七那一天，果然飛來幾十隻烏鴉，其中有一隻落在庭院中大樹最低的樹枝上，看着婆婆的屋門，悲切地叫着，好像在訴說什麼。
全家老小看着沒有不哭的。
慢慢地想起來察看它的尾巴，果然有兩根白毛，白得像霜雪一樣。
婆婆伸出她的手來禱告，說：&ldquo我的媳婦臨死時說，她會變成一隻尾巴上長着白毛的烏鴉。
如果你是我家的媳婦，就飛到我手上來吧。
&rdquo婆婆說完，那隻烏鴉就飛到她婆婆手上，很溫馴地吃食，就像平時家養的一樣，吃完就飛走了。
從這天開始天天來求食，附近的人都知道這件事。
幾個月之後，烏鴉就不再來了。
延州婦人 昔延州有婦人①，白皙，頗有姿貌，年可二十四五，孤行城市，年少之子，悉與之遊，狎昵薦枕②，一無所卻。
數年而殁，州人莫不悲惜，共醵喪具為之葬焉③。
以其無家，瘗于道左④。
大曆中，忽有胡僧自西域來，見墓，遂趺坐具⑤，敬禮焚香，圍繞贊歎數日。
人見謂曰：&ldquo此一淫縱女子，人盡夫也，以其無屬，故瘗于此，和尚何敬耶？&rdquo僧曰：&ldquo非檀越所知⑥，斯乃大聖⑦，慈悲喜舍，世俗之欲，無不徇焉⑧。
此即鎖骨菩薩。
順緣已盡，聖者雲耳⑨。
不信即啟以驗之。
&rdquo衆人即開墓，視遍身之骨，鈎結皆如鎖狀，果如僧言。
州人異之，為設大齋⑩，起塔焉?。
【注釋】 ① 延州：西魏廢帝三年（554）改東夏州置，治廣武（今陝西延安東北）。
唐治膚施（今延安東北，宋移今延安）。
唐時轄境相當今陝西延安、延長、延川、志丹等地。
② 狎昵：指過于親近而态度不莊重。
薦枕：女子獻身侍寝。
唐許堯佐《柳氏傳》：&ldquo柳夫人容色非常，韓秀才文章特異。
欲以柳薦枕于韓君，可乎？&rdquo ③ 醵（jù）：本指湊錢飲酒，泛指湊錢、集資。
④ 瘗（yì）：埋葬。
晉潘嶽《西征賦》：&ldquo夭赤子于新安，坎路側而瘗之。
&rdquo ⑤ 趺（fū）坐：兩腳盤腿打坐。
唐王維《登辨覺寺》：&ldquo軟草承趺坐，長松響梵聲。
&rdquo ⑥ 檀越：施主。
指以财物、飲食供養出家人或寺院的俗家信徒。
平時出家人也用來尊稱一般的在家人。
⑦ 大聖：佛教稱佛、菩薩。
⑧ 徇（xùn）：順從，依從。
《左傳&bull文公十一年》：&ldquo郕大子朱儒，自安于夫鐘，國人弗徇。
&rdquo晉杜預注：&ldquo徇，順也。
&rdquo ⑨ 聖者：比一般人更為慈善、耐心、自我克制或有德行的人。
⑩ 大齋：佛教語。
謂在重大節日期間舉行法會，設齋食供養僧人。
《太平廣記&bull妖妄&bull雙聖燈》：&ldquo每至大齋日送供，士女僅至千人&hellip&hellip大曆十四年，四月八日夜，大衆合聲禮念。
&rdquo ? 塔：形高而頂尖的佛教建築物，多為五層七級，也有高至十三級的，初為藏佛骨（舍利子）的地方，後世也藏經于其中。
【譯文】 從前延州有一位婦女，皮膚白淨，很有幾分美貌，年齡大約二十四五歲，獨自一人行走城市中。
許多年輕的男子，都與她交遊，跟她親近甚至要她陪睡，她從不拒絕。
這位婦女幾年後就死了，延州人感到非常悲痛惋惜，大家共同湊錢辦喪事埋葬了她。
因為她沒有家，就埋在了道旁。
大曆年中，忽然從西域來了一位胡僧，看到這座墳墓，就在旁邊盤腿打坐，焚香敬拜，圍繞墳墓贊美她好幾日。
有人對他說：&ldquo這是一個淫蕩放縱的女子，所有的男人都可以是她的丈夫。
因她沒有家，所以埋在這裡，和尚為什麼要敬重她呢？&rdquo和尚說：&ldquo這并不是施主所能知道的，她是一位大德，心慈悲、喜施舍，世俗的願望，她沒有不曲意順從的。
這就是鎖骨菩薩。
順緣已盡，聖者就是這樣。
不信打開墓穴驗證一下。
&rdquo衆人就掘開墓穴，果然像和尚說的那樣，她全身的骨頭，鈎結得像鎖一樣。
延州人感到奇異，于是舉行法會，并為她修建了塔。
琴台子 趙郡李希仲①，天寶初宰偃師②，有女曰閑儀，生九歲，嬉戲于廨署之花欄内③。
忽有人遽招閑儀曰：&ldquo鄙有懇誠，願托賢淑。
幸畢詞，勿甚驚駭。
&rdquo乃曰：&ldquo鄙為崔氏妻，有二男一女。
男名琴台子，鄙尤鐘念，生六十日，鄙則謝去④。
夫人當為崔之繼室，敢以念子為托，實仁愍之。
&rdquo因悲恸怨咽，俄失所在。
閑儀亦沉迷無所覺知矣。
家人善養之，旬日無恙。
希仲秩滿⑤，因家洛京⑥。
天寶末，幽薊起戎⑦，希仲則挈家東邁⑧，以避兵亂。
行至臨淮，谒縣尹崔祈。
既相見，情款依然⑨。
各叙祖姻，崔乃内外三從之昆仲也⑩。
時崔喪妻半歲，中饋無主?，幼稚零丁?，因求娶于希仲。
希仲家貧時危，方為遠适?，女況成立，遂許成親。
女既有歸?，将謀南度。
偃師故事，初不省記?。
一日，忽聞崔氏中堂沉痛大哭，即令詢問，乃閑儀耳。
希仲遇自詢問，則出一年孤孩曰：&ldquo此花欄所謂琴台子者也。
&rdquo因是倍加撫育，名之靈遇。
及長，官至陳郡太守。
【注釋】 ① 趙郡：地名。
治今河北邯鄲。
② 宰：管理，主持。
偃師：地名。
今屬河南。
③ 廨（xiè）署：古代官吏辦公的地方。
④ 謝去：死亡的委婉說法。
⑤ 秩滿：官員任職屆滿。
唐薛調《無雙傳》：&ldquo秩滿，閑居于縣。
&rdquo ⑥ 洛京：洛陽的别名。
⑦ 幽薊：幽州和薊州的并稱。
唐杜甫《夏日歎》：&ldquo浩蕩想幽薊，王師安在哉。
&rdquo起戎：起兵。
⑧ 邁：遠行。
⑨ 情款：情誼，交情。
《抱樸子&bull疾謬》：&ldquo于是嘲族以叙歡交，極黩以結情款。
&rdquo ⑩ 昆仲：兄弟。
長曰昆，次曰仲。
? 中饋：婦女在家中職司飲食的事。
? 零丁：孤單沒有依靠的樣子。
晉李密《陳情表》：&ldquo零丁孤苦，至于成立。
&rdquo ? 遠适：遠往，遠行。
唐杜甫《曉發公安》：&ldquo舟楫渺然自此去，江湖遠适無前期。
&rdquo ? 歸：女子出嫁。
? 省（xǐng）記：記憶，回憶。
唐韓愈《與崔群書》：&ldquo又不知無乃都不省記，任其死生壽夭邪！&rdquo 【譯文】 趙郡的李希仲，在天寶初年當上了偃師縣令，他有個女兒叫閑儀，九歲了，有一天在公署的花園中玩耍。
忽然有一個人招呼她，對她說：&ldquo我有一個懇求，想要托付給善良溫厚的人。
希望你能讓我把話說完，不要驚慌害怕。
&rdquo然後又說：&ldquo我是崔家的媳婦，有兩個男孩，一個女孩。
有一個男孩叫琴台子，我尤其挂念他，他剛生下來六十天，我就死了。
你以後會成為崔家的續弦，我把這個令我挂念的孩子托付給你，請你以仁慈的心腸好好對待他。
&rdquo說完悲傷地哽咽着，一轉身就消失了。
閑儀忽然處于昏迷狀态，沒了知覺。
家人悉心地照顧她，十天以後就好了。
李希仲任期滿了之後，将家搬到洛陽。
天寶末年，幽州和薊州興起戰事，李希仲帶領全家往東遷移，以逃避戰亂。
走到臨淮，拜見縣尹崔祈。
見面後，情誼融洽。
各自叙述了自己祖上的婚姻，原來崔祈還是李希仲遠親的兄弟。
這時崔祈喪妻半年，沒有妻室在家料理飲食家務，孩子年幼孤單沒人照顧，崔祈懇求李希仲将女兒嫁給他。
李希仲正趕上家貧且時局危難，全家又要遠途跋涉，女兒已經長大，就同意了這門親事。
女兒出嫁後，他們一家準備繼續往南走。
閑儀幼時在偃師所遇到的事情，已經幾乎忘記了。
有一天，忽然聽到崔祈家裡廳堂有人大哭，派人過去一問，原來是閑儀。
李希仲趕忙過去詢問女兒，閑儀領出來一個喪母的一歲男孩，說：&ldquo這就是當年花園中我遇到的那個人所說的琴台子。
&rdquo從這以後，閑儀對琴台子備加愛護，為他起名叫靈遇。
靈遇長大以後，官至陳郡太守。
唐儉 唐儉少時乘驢将适吳楚①，過洛城，渴甚，見路傍一小室，有婦人年二十餘，向明縫衣，投之乞漿②，則縫襪也。
遂問别室取漿：&ldquo郎渴甚，為求之。
&rdquo逡巡，持一盂至。
儉視其室内無廚竈，及還而問曰：&ldquo夫人之居，何不置火？&rdquo曰：&ldquo貧無以炊，側近求食耳。
&rdquo言既③，複縫襪，意緒甚忙。
又曰：&ldquo何故急速也？&rdquo曰：&ldquo妾之夫薛良，貧販者也。
事之十餘年矣，未嘗一歸侍舅姑④。
明早郎來迎，故忙耳。
&rdquo儉微挑之，拒不答。
儉愧謝之，遺餅兩軸而去。
行十餘裡，忽記所要書有忘之者，歸洛取之。
明晨複至此，将出都⑤，為塗刍之阻⑥，問何人，對曰：&ldquo貨師薛良之柩也⑦。
&rdquo駭其姓名，乃昨婦人之夫也。
遂問所往，曰：&ldquo良婚五年而妻死，葬故城中。
又五年而良死，良兄發其柩，将祔先茔耳⑧。
&rdquo儉随觀焉。
至其殡所，是求水之處。
俄而啟殡⑨，棺上有餅兩軸，新襪一雙。
【注釋】 ① 吳楚：泛指春秋吳楚之故地。
即今長江中、下遊一帶。
南朝宋劉義慶《世說新語&bull言語》：&ldquo君吳楚之士，亡國之餘，有何異才，而應斯舉？&rdquo ② 投：靠近，走向，進入。
漿：古代一種微酸的飲料。
③ 既：完畢，完盡。
《春秋公羊傳&bull宣公元年》：&ldquo既而曰：&lsquo若此乎，古之道不即人心。
&rsquo&rdquo ④ 舅姑：婦女稱丈夫的父母，即公婆。
《禮記&bull内則》：&ldquo婦事舅姑，如事父母。
&rdquo ⑤ 都：本義是建有宗廟的城邑，引申為城市。
《史記&bull廉頗蔺相如列傳》：&ldquo召有司案圖，指從此以往十五都予趙。
&rdquo ⑥ 塗刍：塗車與刍靈，皆古代送葬之物，泛指靈柩。
《禮記&bull檀弓》：&ldquo塗車刍靈，自古有之，明器之道也。
&rdquo ⑦ 貨師：販夫。
⑧ 祔（fù）：合葬。
先茔（yíng）：祖先的墳墓。
⑨ 啟殡：出殡。
《續資治通鑒&bull宋仁宗至和元年》：&ldquo溫成皇後啟殡，帝不禦前後殿，百官進名奉慰。
&rdquo殡，停放靈柩或把靈柩送到墓地去。
【譯文】 唐儉年輕時，騎驢要去江南一帶，路過洛城的時候，非常口渴，看見路旁有個小屋子，有個婦女，年紀有二十多歲，對着光線好的地方縫補衣服。
唐儉走向她想要點漿水喝，近前一看她正在縫襪子。
她一邊到别的屋子取水，一邊說：&ldquo您非常口渴，我為您取水。
&rdquo不一會兒，她拿着一個盂回來了。
唐儉看她屋裡沒有廚竈，等她回來就問：&ldquo夫人的住處，怎麼不生火呢？&rdquo她回答說：&ldquo貧窮沒有東西做飯，向附近人家乞食吃。
&rdquo說完又繼續縫襪子，神色看起來很忙。
唐儉又問：&ldquo為什麼這麼着急呢？&rdquo回答說：&ldquo我的丈夫薛良，是個貧窮的小商販。
我伺候他十多年了，不曾回去一次照顧公婆。
明天早晨他來接我，所以很忙。
&rdquo唐儉稍稍挑逗她，婦人拒不作答。
唐儉羞愧地辭别她，留下兩軸面餅。
走了十多裡，忽然想起所看的書有忘帶的，就回到洛城去取。
第二天早晨又到了這個地方，将要出城，被送靈柩的人群擋住了。
唐儉問什麼人出殡，回答說：&ldquo是販夫薛良的靈柩。
&rdquo唐儉聽到這個名字吃了一驚，這是昨天那個婦人的丈夫。
就問要往哪裡去下葬，回答說：&ldquo薛良結婚五年妻子死了，葬在故城中。
又過了五年薛良死了，薛良的哥哥挖了她的墓穴，要把她的靈柩合葬到祖墳去。
&rdquo唐儉跟着他們前去觀看。
到了墓地，正是唐儉讨水的那個地方。
一會兒打開墓穴，棺材上有兩軸面餅，新襪子一雙。
儉悲而異之，遂東去。
舟次揚州禅智寺東南①，有士子二人②，各領徒相去百餘步發故殡者。
一人驚歎久之，其徒往往聚笑。
一人執锸③，碎其柩而罵之。
儉遽造之④。
歎者曰：&ldquo璋姓韋，前太湖令。
此發者璋之亡子，窆十年矣⑤，适開易其棺，棺中喪其履，而有婦人履一隻。
彼乃裴冀，前江都尉⑥，其發者愛姬也，平生寵之。
裴到任二年而卒，葬于此一年。
今秩滿将歸，不忍棄去，将還于洛，既開棺，喪其一履，而有丈夫履一隻。
兩處互驚，取合之，彼此成對。
蓋吾不肖子淫于彼⑦，往複無常，遽遺之耳。
&rdquo儉聞言，登舟靜思之曰：&ldquo貨師之妻死五年，猶有事舅姑之心。
逾寵之姬，死尚如此，生複何望哉！士君子可溺于此輩而薄其妻也⑧？&rdquo 【注釋】 ① 舟次：船停泊之所。
宋蘇轼《與程正輔提刑書》：&ldquo轼深欲出迎郊外，業已杜門&hellip&hellip專令小兒去舟次也。
&rdquo ② 士子：士大夫官僚階層。
《詩經&bull小雅&bull北山》：&ldquo偕偕士子，朝夕從事。
&rdquo ③ 锸（chā）：鐵鍬，掘土的工具。
④ 造：到某地去，到。
⑤ 窆（biǎn）：将棺木葬入墓穴。
⑥ 江都：地名。
在今江蘇揚州。
尉：古代官名。
一般是武官，負責治安。
⑦ 不肖：不成材，不正派。
《禮記&bull射義》：&ldquo發而不失正鹄者，其唯賢者乎？若夫不肖之人，則彼将安能以中。
&rdquo唐孔穎達疏：&ldquo不肖，謂小人也。
&rdquo ⑧ 薄：辜負，輕視。
【譯文】 唐儉很傷感，而且對這件事感到很詫異，接着繼續東行。
船停靠在揚州禅智寺東南，有兩個士子，各自帶領着一群人幹活，相距百餘步，在挖掘老墳墓。
一人歎息良久，他帶領的那些幹活的人在一起大笑。
一個人拿着鐵鍬打碎棺材，還不停地罵。
唐儉就到那裡去看。
歎息的那個人說：&ldquo我叫韋璋，是前任的太湖縣令。
這個挖開的墳，是我死去的兒子的，已經埋了十年。
剛才打開想換個新棺材，棺材裡少了一隻鞋，卻多了一隻婦人的鞋。
那個人是裴冀，前任江都縣尉。
他發掘的是他愛姬的墓，她活着的時候，特别寵愛她。
裴冀到任二年她就死了，葬在這兒一年了。
現在任期已滿将要回家，不忍心棄在這裡，想把她遷回洛陽。
等打開棺材，見丢失了一隻鞋，卻有一隻男人的鞋。
雙方都很驚異，拿來比對，彼此正好是一雙。
這是因為我的不肖之子和她淫亂，經常來往，匆忙中把鞋遺留在這裡了。
&rdquo唐儉聽到這些話，登上船靜靜地思考，說：&ldquo販夫的妻子死了五年，還有要伺候公婆的心。
受到如此寵愛的姬妾，死了尚且淫亂，即使活着也不要有什麼指望。
士人君子可以沉溺于這樣的人而冷淡自己的妻子嗎？&rdquo 馬震 扶風馬震①，居長安平康坊②。
正晝，聞扣門。
往看，見一賃驢小兒雲：&ldquo适有一夫人，自東市賃某驢③，至此入宅，未還賃價。
&rdquo其家實無人來，且付錢遣之。
經數日，又聞扣門，亦又如此。
前後數四④，疑其有異，乃置人于門左右，日日候之。
是日，果有一婦人，從東乘驢來，漸近識之，乃是震母，亡十一年矣，葬于南山，其衣服尚是葬時者。
震驚号奔出，已見下驢，被人覺，不暇隐滅⑤。
震逐之，環屏而走⑥。
既而窮迫，入馬廄中，匿身後牆而立。
馬生連呼，竟不動，遂牽其裾，卒然而倒，乃白骨耳。
衣服俨然，而體骨具足。
細視之，有赤脈如紅線⑦，貫穿骨間。
馬生号哭，舉扶易之。
往南山，驗其墳域如故。
發視，棺中已空矣。
馬生遂别蔔遷窆之，而竟不究其理。
【注釋】 ① 扶風：地名。
今屬陝西。
② 平康坊：唐長安城一個坊，位于東區第三街第五坊，東鄰東市，北與崇仁坊隔春明大道相鄰，南鄰宣陽坊，都是&ldquo要鬧坊曲&rdquo。
③ 某：自稱，代替我或名字。
④ 數四：再三再四，多次。
《東觀漢記&bull張純傳》：&ldquo每有疑義，辄以訪問，以斷是非，一日或數四引見。
&rdquo ⑤ 不暇：來不及，沒有時間。
唐杜牧《阿房宮賦》：&ldquo秦人不暇自哀。
&rdquo ⑥ 屏：屏風。
室内陳設，用以擋風或遮蔽的器具，上面常有字畫。
⑦ 赤脈：血管。
【譯文】 扶風的馬震，在長安的平康坊居住。
有一天白天，忽然聽見有人敲門。
去門口一看，原來是個租驢拉腳的小孩兒，他說：&ldquo剛才有一位夫人，在東市租了我的驢，到了這裡就進家門了，還沒有給租賃錢。
&rdquo他家其實沒有人來，暫且付錢打發他走了。
過了幾天，又聽到敲門聲，也是如此。
這樣前後多次，馬震懷疑這裡有特異情況，就安排人在門的左右，天天守候。
這一天，果然有一個婦人，從東騎驢來，漸漸走近，認出了她，原來是馬震的母親，死了已經十一年了，葬在南山，她的衣服還是安葬時穿的。
馬震吃驚地哭着跑出來，已經看見她下了驢子，她被人發覺，沒有來得及隐身。
馬震追逐她，她就繞着屏風跑。
不久實在沒法，就進到馬廄裡，藏身在後牆站立着。
馬生連連呼叫，她始終一動不動，于是拽她的衣襟，她突然倒地，是一堆白骨。
衣服依然完好，而屍骨完整無缺。
仔細觀察屍骨，有血管像是紅線，貫穿在骨骼間。
馬震号啕痛哭，擡扶起來整理好屍骨。
到南山查驗墳墓的區域，與原來一樣。
發掘墓穴，棺材裡已經空了。
馬震就又占蔔了一個地方，把棺材遷葬到那裡，而他最終也不明白其中的奧秘。
