張氏卮言
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徐雲拂
徐雲拂，名筠，儒家子也。
幼聰慧，長耽吟詠，善真、行二體。
為人詼諧、放蕩，有似滑稽之流。
期朋儕樂與泥飲，醉必小遺。
雖錦衾繡褥，弗顧也。
或謂之曰：「麹蘖腐腸，使賢元不固，恐非長壽相。
」 雲拂但微笑以為戲已，而已其所作小遺解嘲，詩雲：「非關水厄甚無端，醉裏嵇康數起難。
草野敢思遺漢殿，詩書真欲溺儒冠。
三春犢鼻梅常潤，五夜龍漏未殘。
如許頭顱堪一笑，那尋保母為推乾。
」常書扇頭以自娛，後甫抱孫遽謂友人曰：「我當為鬼祖矣，有孫未周晬竟歿，人謂徐先生多慧少福，縱酒緻天然歟？否耶。
火雞 康熙十年間，外國人有以火雞入貢者，舟過閶關出雞。
船頭上令市人聚觀之，形赤色，與雞同飼以火炭，如啄米粒也。
冰蠶、火鼠，火井、冰山，宇內之大，何物不有謂無是事者，亦夏蟲之語冰矣。
老人捕虎 建平縣多虎，嘗有一老人至，和易可親，不言姓名裡居。
隨一老僕，自雲能治虎。
富民爭相延緻，飲食起居與人同，唯略喜靜坐，其僕蠢然無知耳。
人告之曰：「某處有虎，已傷人。
老人即書一紙函封之，不使人得見。
密使其僕焚城隍廟中，即以數人捕虎，南北東西悉從指示，無弗得者。
建平人捕虎，必以冬月，用興獵戶並田野健兒百人。
先用火燒山，曠日持久，猶有時不能得。
惟老人則隨時可捕不俟，多人三月之內捕得二十餘虎，即辭去。
饋以金帛，一無所受，亦不知何許人也。
老人去後，山中無虎患者十餘年。
今則倀魂載道城外多虎跡矣。
葉先生冥緣 松陵葉元禮先生，名舒崇。
以迎入學騎馬，過彩樓下。
有閨秀見而慕之，欲以為夫，單思染病，臨絕始告父母。
乃召先生永訣，先生亦嗚咽不自禁。
十六年後，公車計偕至山左，於途中得一俊童。
不告父母，隨至輦下歡愛之。
篤過於伉儷，後俊童病亡，京邸先生哭之幾絕。
未及半年，亦沒於都下。
一時鍾情眷戀轉女成男，尚膠漆相投如此。
元禮先生，木名士貌如子都，長於古學。
登第時，房考官拆得其名，向天四拜雲：「不圖葉元禮出在我房內，而不知其冤業相隨，未五十而畢命。
死時人共見所歡，俊童現形至床前，共握手而逝。
噫！在葉元禮止一世耳，而此閨秀者，已經再世矣！昔為葉死，今又為彼死。
忽女忽男，冥緣相續。
皆此愛心不忍舍割之所緻也。
普勸世人戒之哉！ 為賦絕句六首，其詩雲： 未經弱冠已蜚聲，瀟灑豐姿冰玉清。
偶過翠樓珠箔下，美人含笑訂三生。
單思無奈病纏綿，拚得形骸赴九泉。
為告雙親兒不起，葉郎誤我已經年。
喚郎嗚咽前衷，一笑姻緣命已終。
今日迸形心內死，來生端的要相逢。
忽忽年華十六春，公車山左走黃塵。
馬前來得人如玉，宛似曩時夢裏身。
得捷南宮到處隨，同衾同案不相離。
直教兩世婚姻續，昔女今男事更奇。
玉兒病肺喘絲懸，兒沒郎隨隻半年。
昔死為郎今為我，韓朋簫史語空傳。
捕虎 虎食犬則醉，歙縣金姓者，新正於族黨。
賀年酣醉而歸，見一虎蹲伏中堂，乘酒勢徒手搏之。
騎背坐虎，耎如羊，捽其項頭垂，垂而喪氣，與家人竟捶死焉。
以為此必病大蟲也。
及見暗隅閒，腥血沾灑，狗骨狼藉，方悟食犬而緻醉耳。
徽地多虎，居民捕虎者多下機弩。
名曰：「窩弓」。
以烏頭毒藥熬淬弩端，謂之「見血封喉」。
牽引絲繩作機械，分布各處。
又有號十字弓者，南北東西如十字牽絆，虎蹴踏之，勁弩四出，萬無可逃矣。
虎有倀，即所食人之鬼魂，為虎導路。
尋人，再食已，得替代。
能一路撥去絲繩，設弩者，先以香油雪飯遍置荒野，倀魂離虎就食，然後虎得中弩，故未經替代而虎先就，死者俗鹹謂之「失虎」，鬼既無依附，又難獨行，倀倀乎其何之者也。
試藥法以細線緊束臂彎，針挑掌皮點藥，有一線黑光飛至臂彎者，乃可用復以針挑破臂皮，毒勢遂絕。
若毒勢遲緩，則再加熬煉也。
欲設弩，先大書於道曰：「某處有弩，不可夜行」。
人誤中弩毒者，地漿水松毛葉可解。
徽人夜行，必帶弩弓防護攔，箭篾颯颯有聲，則虎至，但以弩弦虛拽，弦響所震，倀鬼披靡即引。
虎至別處，邪鬼、邪神無不畏弩上響聲也。
人夜行，頭容欲直，若俯首，則神光散亂，虎將以為畜類也，而覬覦之矣。
虎於日閒不離洞窟，眼怕日光。
至酉時，始遍行覓食，其性畏詛。
族伯孝廉，緝宗以青鳥急去，且詛且罵，問何故，曰：「是嘗竊我一彘，詛罵之則含羞而不復至。
噫！羞愧之心，虎尚有之乎，餘亦談之而色變也。
」 瓊州火現 瓊州於天下為正南，屬火。
海水上皆有火光，今之石首魚皆從瓊州、南洋而下，儲之者夜有火光，蓋得離火之純也。
瓊州人，臨終身上必有火現，如螢光，色淡而微青。
自頂至踵，隨處可出。
即他方人曾居瓊州者，歸老故鄉亦如之。
我崑仲旋方先生。
別字思矯，曾為瓊州刺史，歸崑十年而卒。
屬纊時，有火現於大指。
又嘗帶瓊州一小婢歸，年五十餘而死，有火現於床幹，人物之生同得天地之氣以成形。
既居南方之土，復飲南方之水，火氣薰蒸浹人肌髓，臨終火現。
蓋體魄之相感使然。
婢名瓊英，終身不嫁，守貞處子也。
瓊州界有大石牌坊，題曰：「海角天涯」，b9人遷客見之莫不黯然魂消矣。
殺倭 嘉靖甲寅海中，倭警猝。
至蘇周撫院令汪龍蔔之。
汪龍者，休寧人也。
雙瞽精梅花數，隨手授以安息，香得入莖。
龍數遍勒之，斷者一，損而不斷者一，曰：「此七縣一州之數也，急如星火矣。
」一城必屠其一城，必有大恐，然不至殘破，餘皆無患也。
言未既，則報得崇明縣已屠矣。
從太倉之茜涇之崑山，設長圍取城外。
小兒插置矛頭，則拍手而笑。
時崑山祝令賢侯也，令丁壯守城者，弱婦女皆運磚瓦石片，從陴閑飛擲而下，勢如雨集。
倭稍卻乃伐大樹，去其枝為架密布城邊，以農舟置架上，高與城並。
欲躍入城中，倭人身輕能超躍丈餘刀、長八尺鋒，甚銛當之者，甲與身俱斷，侯令人以長槍禦之，終莫能入。
既而以一海舟覆於地群，伏
幼聰慧，長耽吟詠，善真、行二體。
為人詼諧、放蕩，有似滑稽之流。
期朋儕樂與泥飲，醉必小遺。
雖錦衾繡褥，弗顧也。
或謂之曰：「麹蘖腐腸，使賢元不固，恐非長壽相。
」 雲拂但微笑以為戲已，而已其所作小遺解嘲，詩雲：「非關水厄甚無端，醉裏嵇康數起難。
草野敢思遺漢殿，詩書真欲溺儒冠。
三春犢鼻梅常潤，五夜龍漏未殘。
如許頭顱堪一笑，那尋保母為推乾。
」常書扇頭以自娛，後甫抱孫遽謂友人曰：「我當為鬼祖矣，有孫未周晬竟歿，人謂徐先生多慧少福，縱酒緻天然歟？否耶。
火雞 康熙十年間，外國人有以火雞入貢者，舟過閶關出雞。
船頭上令市人聚觀之，形赤色，與雞同飼以火炭，如啄米粒也。
冰蠶、火鼠，火井、冰山，宇內之大，何物不有謂無是事者，亦夏蟲之語冰矣。
老人捕虎 建平縣多虎，嘗有一老人至，和易可親，不言姓名裡居。
隨一老僕，自雲能治虎。
富民爭相延緻，飲食起居與人同，唯略喜靜坐，其僕蠢然無知耳。
人告之曰：「某處有虎，已傷人。
老人即書一紙函封之，不使人得見。
密使其僕焚城隍廟中，即以數人捕虎，南北東西悉從指示，無弗得者。
建平人捕虎，必以冬月，用興獵戶並田野健兒百人。
先用火燒山，曠日持久，猶有時不能得。
惟老人則隨時可捕不俟，多人三月之內捕得二十餘虎，即辭去。
饋以金帛，一無所受，亦不知何許人也。
老人去後，山中無虎患者十餘年。
今則倀魂載道城外多虎跡矣。
葉先生冥緣 松陵葉元禮先生，名舒崇。
以迎入學騎馬，過彩樓下。
有閨秀見而慕之，欲以為夫，單思染病，臨絕始告父母。
乃召先生永訣，先生亦嗚咽不自禁。
十六年後，公車計偕至山左，於途中得一俊童。
不告父母，隨至輦下歡愛之。
篤過於伉儷，後俊童病亡，京邸先生哭之幾絕。
未及半年，亦沒於都下。
一時鍾情眷戀轉女成男，尚膠漆相投如此。
元禮先生，木名士貌如子都，長於古學。
登第時，房考官拆得其名，向天四拜雲：「不圖葉元禮出在我房內，而不知其冤業相隨，未五十而畢命。
死時人共見所歡，俊童現形至床前，共握手而逝。
噫！在葉元禮止一世耳，而此閨秀者，已經再世矣！昔為葉死，今又為彼死。
忽女忽男，冥緣相續。
皆此愛心不忍舍割之所緻也。
普勸世人戒之哉！ 為賦絕句六首，其詩雲： 未經弱冠已蜚聲，瀟灑豐姿冰玉清。
偶過翠樓珠箔下，美人含笑訂三生。
單思無奈病纏綿，拚得形骸赴九泉。
為告雙親兒不起，葉郎誤我已經年。
喚郎嗚咽前衷，一笑姻緣命已終。
今日迸形心內死，來生端的要相逢。
忽忽年華十六春，公車山左走黃塵。
馬前來得人如玉，宛似曩時夢裏身。
得捷南宮到處隨，同衾同案不相離。
直教兩世婚姻續，昔女今男事更奇。
玉兒病肺喘絲懸，兒沒郎隨隻半年。
昔死為郎今為我，韓朋簫史語空傳。
捕虎 虎食犬則醉，歙縣金姓者，新正於族黨。
賀年酣醉而歸，見一虎蹲伏中堂，乘酒勢徒手搏之。
騎背坐虎，耎如羊，捽其項頭垂，垂而喪氣，與家人竟捶死焉。
以為此必病大蟲也。
及見暗隅閒，腥血沾灑，狗骨狼藉，方悟食犬而緻醉耳。
徽地多虎，居民捕虎者多下機弩。
名曰：「窩弓」。
以烏頭毒藥熬淬弩端，謂之「見血封喉」。
牽引絲繩作機械，分布各處。
又有號十字弓者，南北東西如十字牽絆，虎蹴踏之，勁弩四出，萬無可逃矣。
虎有倀，即所食人之鬼魂，為虎導路。
尋人，再食已，得替代。
能一路撥去絲繩，設弩者，先以香油雪飯遍置荒野，倀魂離虎就食，然後虎得中弩，故未經替代而虎先就，死者俗鹹謂之「失虎」，鬼既無依附，又難獨行，倀倀乎其何之者也。
試藥法以細線緊束臂彎，針挑掌皮點藥，有一線黑光飛至臂彎者，乃可用復以針挑破臂皮，毒勢遂絕。
若毒勢遲緩，則再加熬煉也。
欲設弩，先大書於道曰：「某處有弩，不可夜行」。
人誤中弩毒者，地漿水松毛葉可解。
徽人夜行，必帶弩弓防護攔，箭篾颯颯有聲，則虎至，但以弩弦虛拽，弦響所震，倀鬼披靡即引。
虎至別處，邪鬼、邪神無不畏弩上響聲也。
人夜行，頭容欲直，若俯首，則神光散亂，虎將以為畜類也，而覬覦之矣。
虎於日閒不離洞窟，眼怕日光。
至酉時，始遍行覓食，其性畏詛。
族伯孝廉，緝宗以青鳥急去，且詛且罵，問何故，曰：「是嘗竊我一彘，詛罵之則含羞而不復至。
噫！羞愧之心，虎尚有之乎，餘亦談之而色變也。
」 瓊州火現 瓊州於天下為正南，屬火。
海水上皆有火光，今之石首魚皆從瓊州、南洋而下，儲之者夜有火光，蓋得離火之純也。
瓊州人，臨終身上必有火現，如螢光，色淡而微青。
自頂至踵，隨處可出。
即他方人曾居瓊州者，歸老故鄉亦如之。
我崑仲旋方先生。
別字思矯，曾為瓊州刺史，歸崑十年而卒。
屬纊時，有火現於大指。
又嘗帶瓊州一小婢歸，年五十餘而死，有火現於床幹，人物之生同得天地之氣以成形。
既居南方之土，復飲南方之水，火氣薰蒸浹人肌髓，臨終火現。
蓋體魄之相感使然。
婢名瓊英，終身不嫁，守貞處子也。
瓊州界有大石牌坊，題曰：「海角天涯」，b9人遷客見之莫不黯然魂消矣。
殺倭 嘉靖甲寅海中，倭警猝。
至蘇周撫院令汪龍蔔之。
汪龍者，休寧人也。
雙瞽精梅花數，隨手授以安息，香得入莖。
龍數遍勒之，斷者一，損而不斷者一，曰：「此七縣一州之數也，急如星火矣。
」一城必屠其一城，必有大恐，然不至殘破，餘皆無患也。
言未既，則報得崇明縣已屠矣。
從太倉之茜涇之崑山，設長圍取城外。
小兒插置矛頭，則拍手而笑。
時崑山祝令賢侯也，令丁壯守城者，弱婦女皆運磚瓦石片，從陴閑飛擲而下，勢如雨集。
倭稍卻乃伐大樹，去其枝為架密布城邊，以農舟置架上，高與城並。
欲躍入城中，倭人身輕能超躍丈餘刀、長八尺鋒，甚銛當之者，甲與身俱斷，侯令人以長槍禦之，終莫能入。
既而以一海舟覆於地群，伏