卷之十四
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妾受父母教，采桑，不受教，觀大王。
王曰：此奇女也，惜哉！宿痁女曰：婢妾之職，屬之不二，子之不忘，中心謂何，宿瘤何傷？王大悅之，曰：此賢女也。
令後乘載之。
女白：賴大王之力，父母在内，使妾不受及母之教，而随大王，是本女也，大王又安用之？王大慚，曰：寡人失之。
又曰：貞女一禮不備，雖死不從。
于是王遣女歸，使使者加金百鑒，往聘迎之。
父母驚惶，欲其洗沐，加之裳飾。
女日：如是，見王則變容更服，不見識也。
請死不往。
于是即随使者閡王，歸，見諸夫人，告之曰：今日出遊，得以聖女，今至，斥爾屬矣。
諸夫人皆怪之，盛服而衛，遲其至也。
宿瘤駭宮中諸夫。
人皆掩口而笑，左右失貌，皆不能自止。
王大慚，乃曰：且無笑，時不飾耳。
夫飾與不飾，固相去行伯也。
女曰：飾不飾相去千萬尚不足言，何獨什伯悁？王就問之曰：何以言之？對曰：性相近也，習相遠也。
曰者，堯、舜、桀、纣俱天子也。
堯、舜自飾以仁義，雖為天子，安于節儉，茅茨不剪，采祿不斲，後宮衣不重采，食不重味，然垂拱而治，萬方協和，至幹數于歲，天下歸善焉。
桀、纣不飾以仁義，習為苛文，造為高台深池，後宮蹈绮縠，弄珠玉，靡有餍時也。
乃身死國亡，為天下笑，至今千餘歲，天下歸惡焉。
由是觀之，飾與不饴，相去千萬，尚不足言，何獨什伯也。
于是諸夫人皆大慚。
闵王大鹹正溜女以為後，出令卑宮室，填池澤，損膳藏，樂後宮不得重采，期月之間，化行僯國，諸侯朝之，侵三晉，懼秦楚，一立帝号，闵王之至于此也，宿瘤與有力焉。
及女死之後，燕遂屠齊，闵王逃亡而殺死于外。
齊傷槐女 齊傷槐女傷相所之女也，名婧。
景公有所愛槐，使人守之，植木懸之，下令曰：犯槐者刑，傷相者死。
于是绗醉而傷相。
景公聞之，曰：是先犯我令，使吏拘之，目加罪焉。
婧懼，乃造于晏子之門，曰：賤安不勝其欲，願得備數于下。
晏子聞之，笑曰：嬰有淫色乎？何為老而見奔也？殆有說内之至哉！既人門，晏子皇見之，曰：怪我有深憂。
乃進而問焉。
對日：妾父衍幸得充城郭，為公民，見陰陽不調，風雨不時，五谷不滋之，故，禱祠于身山神水不勝，曲薜少味，先犯君令，醉至于此，罪固當死。
妾聞明君之覺國也，不損祿而加刑，又不以私恚。
害公法，不為六畜傷民人，不為野草傷禾苗。
昔者宋景公之時，大旱，三年不雨，召太蔔而蔔之，日：當以人祀。
景公乃降堂北面稽首曰：吾所以請兩者，乃為吾民也。
今必當以人祀，寡人請自當之。
言未畢，天大雨方千裡。
所以然者，何也？以能順天慈民也。
今吾君樹槐，犯令者死，欲槐之故，殺婧之父，孤妾之身。
妾恐傷執政之法，而害明君之義也。
鄰國聞之，皆謂君愛樹而賊人，其可乎？晏子惕然而悟，明曰，朝謂景公曰：嬰聞之，窮民财亦謂之暴，崇玩好，嚴威令，謂之逆，刑殺不正謂之賊。
夫産二者，守國之大殃也。
今君窮民财，以美飲食之目，繁鐘鼓之樂，極宮室之觀，作，暴之大者也；崇玩好、嚴威令，是逆民之明者也。
犯槐者刑，傷槐者死，刑殺不正，賊民之深者也。
公曰：寡人敬受命，安子出。
景公即時命罷守槐之役，拔植懸之術，廢傷槐
王曰：此奇女也，惜哉！宿痁女曰：婢妾之職，屬之不二，子之不忘，中心謂何，宿瘤何傷？王大悅之，曰：此賢女也。
令後乘載之。
女白：賴大王之力，父母在内，使妾不受及母之教，而随大王，是本女也，大王又安用之？王大慚，曰：寡人失之。
又曰：貞女一禮不備，雖死不從。
于是王遣女歸，使使者加金百鑒，往聘迎之。
父母驚惶，欲其洗沐，加之裳飾。
女日：如是，見王則變容更服，不見識也。
請死不往。
于是即随使者閡王，歸，見諸夫人，告之曰：今日出遊，得以聖女，今至，斥爾屬矣。
諸夫人皆怪之，盛服而衛，遲其至也。
宿瘤駭宮中諸夫。
人皆掩口而笑，左右失貌，皆不能自止。
王大慚，乃曰：且無笑，時不飾耳。
夫飾與不飾，固相去行伯也。
女曰：飾不飾相去千萬尚不足言，何獨什伯悁？王就問之曰：何以言之？對曰：性相近也，習相遠也。
曰者，堯、舜、桀、纣俱天子也。
堯、舜自飾以仁義，雖為天子，安于節儉，茅茨不剪，采祿不斲，後宮衣不重采，食不重味，然垂拱而治，萬方協和，至幹數于歲，天下歸善焉。
桀、纣不飾以仁義，習為苛文，造為高台深池，後宮蹈绮縠，弄珠玉，靡有餍時也。
乃身死國亡，為天下笑，至今千餘歲，天下歸惡焉。
由是觀之，飾與不饴，相去千萬，尚不足言，何獨什伯也。
于是諸夫人皆大慚。
闵王大鹹正溜女以為後，出令卑宮室，填池澤，損膳藏，樂後宮不得重采，期月之間，化行僯國，諸侯朝之，侵三晉，懼秦楚，一立帝号，闵王之至于此也，宿瘤與有力焉。
及女死之後，燕遂屠齊，闵王逃亡而殺死于外。
齊傷槐女 齊傷槐女傷相所之女也，名婧。
景公有所愛槐，使人守之，植木懸之，下令曰：犯槐者刑，傷相者死。
于是绗醉而傷相。
景公聞之，曰：是先犯我令，使吏拘之，目加罪焉。
婧懼，乃造于晏子之門，曰：賤安不勝其欲，願得備數于下。
晏子聞之，笑曰：嬰有淫色乎？何為老而見奔也？殆有說内之至哉！既人門，晏子皇見之，曰：怪我有深憂。
乃進而問焉。
對日：妾父衍幸得充城郭，為公民，見陰陽不調，風雨不時，五谷不滋之，故，禱祠于身山神水不勝，曲薜少味，先犯君令，醉至于此，罪固當死。
妾聞明君之覺國也，不損祿而加刑，又不以私恚。
害公法，不為六畜傷民人，不為野草傷禾苗。
昔者宋景公之時，大旱，三年不雨，召太蔔而蔔之，日：當以人祀。
景公乃降堂北面稽首曰：吾所以請兩者，乃為吾民也。
今必當以人祀，寡人請自當之。
言未畢，天大雨方千裡。
所以然者，何也？以能順天慈民也。
今吾君樹槐，犯令者死，欲槐之故，殺婧之父，孤妾之身。
妾恐傷執政之法，而害明君之義也。
鄰國聞之，皆謂君愛樹而賊人，其可乎？晏子惕然而悟，明曰，朝謂景公曰：嬰聞之，窮民财亦謂之暴，崇玩好，嚴威令，謂之逆，刑殺不正謂之賊。
夫産二者，守國之大殃也。
今君窮民财，以美飲食之目，繁鐘鼓之樂，極宮室之觀，作，暴之大者也；崇玩好、嚴威令，是逆民之明者也。
犯槐者刑，傷槐者死，刑殺不正，賊民之深者也。
公曰：寡人敬受命，安子出。
景公即時命罷守槐之役，拔植懸之術，廢傷槐
