卷之十三
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明柘浦徐廣廣居甫輯
明平昌黃國士允符甫校
周
周宣姜後
周宣姜後，齊侯之女也。
賢而有德，事非禮不言，行非禮不動。
宣王嘗早卧晏起，姜後脫簪珥，待罪永巷，使其傅母通言于王曰：妾之不才，妾之淫心見矣。
至使君王失禮而晏朝，以見君王樂色而忘德也。
夫苟樂色，必好奢窮欲，亂之所興也。
原亂之興，從婢子起，敢請婢子之罪。
王日：寡人不德，實自生過，非夫人之罪也。
遂複姜後，而勤于政事，早朝晏起，卒成中興之名。
魯國 魯姬敬姜 公父文伯退朝，朝其母，其母方績，文伯曰：以歜之家，而主猶績，懼于季孫之怒也，其以歜為不能事主乎？其母歎曰：魯其亡乎！使僮子備官而未之聞邪？居，吾語汝。
昔聖王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。
夫民勞則思，思則善心生；逸則忘善，忘善則惡心生。
沃土之民不材，淫也；瘠土之民，莫不向義，勞也。
男女效績，愆則有辟，古之制也，君子勞心。
小人勞力，先王之訓也。
自上以下，誰敢淫心舍力？今我寡也，爾又在下位，朝夕處事，猶恐忘先人之業，況有怠情，其何以避辟？吾冀而朝夕修職，曰必無廢先人爾。
今曰胡不自安，以是承君之官，餘懼穆伯之絕祀也。
魯黔婁妻 魯黔婁先生死，曾子與門人明日吊之，其妻出戶。
曾子上堂，見先生之屍在牗下，枕墼席稿，編袍不表，覆以布被，手足不盡敿，覆頭則足見，覆足則頭見。
曾子日斜，引其被則斂矣。
妻曰：斜而有餘，不若正而不足也。
先生以不斜之故，能至于此。
生時不斜，死而斜之，非先生意也。
曾子不能應，遂哭之曰：嗟乎！先生之□也，何以為谥？其妻曰：以康為谥。
僧子曰：先生仳時，食不兄口，衣不蓋形，死則手足不斂，帝無酒肉，生不得其美，死不得其榮，何樂于此，而谥于康乎？其妻曰：昔先生，君嘗授之以政，為國相，辭而不為，是有餘貴。
世。
君嘗賜之粟三千鐘，先生辭而不受，是有餘富也。
彼先生者，耳天下之淡味，安天下之用位，不戚戚于貧賤，不忻忻于富貴，求仁而得仁，求義而得義，其論曰康，不宜乎？曾子曰：唯斯人也，而有斯婦。
魯母師 母師，魯九子之寡母也。
臘曰歲祀禮畢，悉召諸子謂日：婦人之道，非有大故不出。
夫家然吾父母家多幼。
稚，歲時禮不理，吾從汝谒往。
監之。
諸子許諾，及悉召。
諸婦曰：婦人有三從之義，而無專制之行，少系于父母，長系于夫，老系于子。
今諸子許我歸視私家，雖逾正禮，願與少子俱，以備婦人出入之制。
諸文其慎房。
戶之守，吾夕而返。
于是使少子仆歸，辨家事。
天陰遺
賢而有德，事非禮不言，行非禮不動。
宣王嘗早卧晏起，姜後脫簪珥，待罪永巷，使其傅母通言于王曰：妾之不才，妾之淫心見矣。
至使君王失禮而晏朝，以見君王樂色而忘德也。
夫苟樂色，必好奢窮欲，亂之所興也。
原亂之興，從婢子起，敢請婢子之罪。
王日：寡人不德，實自生過，非夫人之罪也。
遂複姜後，而勤于政事，早朝晏起，卒成中興之名。
魯國 魯姬敬姜 公父文伯退朝，朝其母，其母方績，文伯曰：以歜之家，而主猶績，懼于季孫之怒也，其以歜為不能事主乎？其母歎曰：魯其亡乎！使僮子備官而未之聞邪？居，吾語汝。
昔聖王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。
夫民勞則思，思則善心生；逸則忘善，忘善則惡心生。
沃土之民不材，淫也；瘠土之民，莫不向義，勞也。
男女效績，愆則有辟，古之制也，君子勞心。
小人勞力，先王之訓也。
自上以下，誰敢淫心舍力？今我寡也，爾又在下位，朝夕處事，猶恐忘先人之業，況有怠情，其何以避辟？吾冀而朝夕修職，曰必無廢先人爾。
今曰胡不自安，以是承君之官，餘懼穆伯之絕祀也。
魯黔婁妻 魯黔婁先生死，曾子與門人明日吊之，其妻出戶。
曾子上堂，見先生之屍在牗下，枕墼席稿，編袍不表，覆以布被，手足不盡敿，覆頭則足見，覆足則頭見。
曾子日斜，引其被則斂矣。
妻曰：斜而有餘，不若正而不足也。
先生以不斜之故，能至于此。
生時不斜，死而斜之，非先生意也。
曾子不能應，遂哭之曰：嗟乎！先生之□也，何以為谥？其妻曰：以康為谥。
僧子曰：先生仳時，食不兄口，衣不蓋形，死則手足不斂，帝無酒肉，生不得其美，死不得其榮，何樂于此，而谥于康乎？其妻曰：昔先生，君嘗授之以政，為國相，辭而不為，是有餘貴。
世。
君嘗賜之粟三千鐘，先生辭而不受，是有餘富也。
彼先生者，耳天下之淡味，安天下之用位，不戚戚于貧賤，不忻忻于富貴，求仁而得仁，求義而得義，其論曰康，不宜乎？曾子曰：唯斯人也，而有斯婦。
魯母師 母師，魯九子之寡母也。
臘曰歲祀禮畢，悉召諸子謂日：婦人之道，非有大故不出。
夫家然吾父母家多幼。
稚，歲時禮不理，吾從汝谒往。
監之。
諸子許諾，及悉召。
諸婦曰：婦人有三從之義，而無專制之行，少系于父母，長系于夫，老系于子。
今諸子許我歸視私家，雖逾正禮，願與少子俱，以備婦人出入之制。
諸文其慎房。
戶之守，吾夕而返。
于是使少子仆歸，辨家事。
天陰遺
