第五章
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畫學正何叙聽說徐承茵來自杭州，就對這一點特别感到興趣。
&ldquo那你天目山一定去過，上過黃山沒有？&rdquo他索性脫下了幞頭露出半秃的頭頂，兩眼眯眯地笑作一團，說時露出一嘴黃牙和右邊牙床上的一個缺洞。
&ldquo沒有，&rdquo承茵解釋着，&ldquo卑職自小入學，一直準備應舉。
入京之後又奉命改學習畫，已兩年餘不去家鄉。
&rdquo 何叙也不聽對方的解釋，仍是堅持着自己的論調。
&ldquo家在杭州，連黃山雲海也不去看一下，那太可惜了。
&rdquo 此人乃是新來的主持。
他全沒有顧及黃山與杭州間之五日行程。
隻是他談話時和氣輕松，并且叫承茵不要一直自稱&ldquo卑職&rdquo。
在這方面他與前任的粗暴急躁成為了一個對照。
原來徐承茵接到範翰笙的便條後，次日确是乘着天亮提早到局；可是新主持并沒有來，他們空候了一天。
第二天也仍無蹤迹。
第三日他來了卻在午牌時分，大家都在飯室進膳。
因為想及劉凱堂的派頭，局裡的人想望着新主持必會集合同仁點名訓話，是以将飯吃完，大家都整饬衣巾待命。
殊不料點名訓話全不是新主持的作風派頭。
他已由傔從傳下旨意：各人不妨照原職安心工作，習畫的也照樣習畫。
他如果有何吩咐，當臨時召見各員，各人如有意見也盡可到他室内去陳述，他随時準備傾心洗耳接聽。
這樣又待了兩天，承茵到底待不住了。
他在街頭寫景的草稿已經積了一大堆，練習描畫人物的姿态也練來練去不知多少次了。
這草稿是否有用？今後作何區處？是否還要繼續搜集新資料？全幅圖景如何布局？到此他也想窺探此新主持畫學正何叙到底是怎樣人物。
不過前後五天的時間，他已聽得不少的傳聞。
新主持出自通真靈達先生的推薦。
通真靈達原名林靈素，現在的官銜為沖和殿侍晨，因在皇上面前祈雨見效，百官見他無敢怠慢。
他甚至可以在京城内與諸王争道，是刻下朝中最為炙手可熱的寵幸。
林靈素初為佛寺沙門，因不堪師父責打逃出學道。
及經今上皇帝召見，他一意慫恿禦前廢佛倡道。
他稱太師蔡京為左元仙伯，正在有寵的皇貴妃為九華玉真安妃。
皇上則為高上神霄玉清王，又号南極長生大帝，無乃上帝之長子。
因着此人之建議，現下宮城裡大興土木建上清寶箓宮，皇上有時也自稱道君皇帝。
隻因為林靈素并不直接幹預朝政，也無監察官的彈劾。
當日翰林院奏，奉旨描繪汴京景物的劉凱堂不符人望，此人在旁聽得，當場推薦不見諸經傳的何叙，經皇上親任為畫學正接替。
隻和他談論答問幾個回合，徐承茵倒已領會新主持并不是一個以妖幻方技逞能的術士。
可是他道法自然的立場卻極為堅決，此系真情或出諸做作刻下尚難解說。
及至承茵請示描畫汴京景物一事應作何處置，何畫正沒有作簡捷的答複。
他反問承茵：&ldquo當今皇上有一首叙晚景的詩，用禦筆楷書大字寫出，曾在畫學傳觀，你想還記得？&rdquo 徐承茵當場朗誦：&ldquo丹青難下筆，&rdquo念到這裡何叙參合着他同時誦出：&ldquo造化獨留功。
舞蝶迷香徑，翩翩逐晚風。
&rdquo何叙就此解釋：畫之可貴在近乎神品仙品，亦即是接近于造化之本意，此等事決不可出諸強求。
說到這裡，他兩眼骨碌碌地看着承茵。
他也知道年輕學子讀書原為功名。
即是朝廷更換法度，派他們習畫，他們也仍望在丹青之中開辟門徑，因之建功立業。
隻是功名富貴同樣的非隻發憤勉強即可驟得，仍是要虛心淡泊，靜候機緣。
何主持提出一段故事：唐朝的杜牧作的一首《遣懷》詩，&ldquo落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。
十年一覺揚州夢，赢得青樓薄幸名。
&rdquo一方面表示他自己的頓悟，以前的問柳尋花，乃是少年時不省事的小不檢點，今時以二十八個字一筆勾銷。
一方面此詩也使他遇到文章知己。
吳武陵見得大為欣賞，于是杜牧舉賢良方正。
徐承茵不覺在旁自忖：我的毛病還是壞事做得不夠。
今朝既為拘謹所束縛，明日也缺乏憑借，不能大張旗鼓地悔過自新，亦即無法表揚我骨子裡有作聖賢之情操了。
他的新任上司又引出一段故事，也仍是解說富貴利祿強求無功，倒可因知音的見愛決于俄頃。
周世宗顯德年間有一個名李度的曾舉進士，隻是無人顧識抑郁不得志。
隻是他作詩内中有&ldquo醉輕浮世事，老重故鄉人&rdquo之句，為國朝樞密使王樸見得，立時推薦與知貢舉的翰林學士蘇文炳。
蘇又因為這十個字，擢李為門下之第三人。
承茵至此又想及：僅是好色仍不夠，還要嗜酒。
那就可見自己的個性習慣難與新任上司調和了。
而且何叙更要強調杯中物與藝術相互倚靠之
&ldquo那你天目山一定去過，上過黃山沒有？&rdquo他索性脫下了幞頭露出半秃的頭頂，兩眼眯眯地笑作一團，說時露出一嘴黃牙和右邊牙床上的一個缺洞。
&ldquo沒有，&rdquo承茵解釋着，&ldquo卑職自小入學，一直準備應舉。
入京之後又奉命改學習畫，已兩年餘不去家鄉。
&rdquo 何叙也不聽對方的解釋，仍是堅持着自己的論調。
&ldquo家在杭州，連黃山雲海也不去看一下，那太可惜了。
&rdquo 此人乃是新來的主持。
他全沒有顧及黃山與杭州間之五日行程。
隻是他談話時和氣輕松，并且叫承茵不要一直自稱&ldquo卑職&rdquo。
在這方面他與前任的粗暴急躁成為了一個對照。
原來徐承茵接到範翰笙的便條後，次日确是乘着天亮提早到局；可是新主持并沒有來，他們空候了一天。
第二天也仍無蹤迹。
第三日他來了卻在午牌時分，大家都在飯室進膳。
因為想及劉凱堂的派頭，局裡的人想望着新主持必會集合同仁點名訓話，是以将飯吃完，大家都整饬衣巾待命。
殊不料點名訓話全不是新主持的作風派頭。
他已由傔從傳下旨意：各人不妨照原職安心工作，習畫的也照樣習畫。
他如果有何吩咐，當臨時召見各員，各人如有意見也盡可到他室内去陳述，他随時準備傾心洗耳接聽。
這樣又待了兩天，承茵到底待不住了。
他在街頭寫景的草稿已經積了一大堆，練習描畫人物的姿态也練來練去不知多少次了。
這草稿是否有用？今後作何區處？是否還要繼續搜集新資料？全幅圖景如何布局？到此他也想窺探此新主持畫學正何叙到底是怎樣人物。
不過前後五天的時間，他已聽得不少的傳聞。
新主持出自通真靈達先生的推薦。
通真靈達原名林靈素，現在的官銜為沖和殿侍晨，因在皇上面前祈雨見效，百官見他無敢怠慢。
他甚至可以在京城内與諸王争道，是刻下朝中最為炙手可熱的寵幸。
林靈素初為佛寺沙門，因不堪師父責打逃出學道。
及經今上皇帝召見，他一意慫恿禦前廢佛倡道。
他稱太師蔡京為左元仙伯，正在有寵的皇貴妃為九華玉真安妃。
皇上則為高上神霄玉清王，又号南極長生大帝，無乃上帝之長子。
因着此人之建議，現下宮城裡大興土木建上清寶箓宮，皇上有時也自稱道君皇帝。
隻因為林靈素并不直接幹預朝政，也無監察官的彈劾。
當日翰林院奏，奉旨描繪汴京景物的劉凱堂不符人望，此人在旁聽得，當場推薦不見諸經傳的何叙，經皇上親任為畫學正接替。
隻和他談論答問幾個回合，徐承茵倒已領會新主持并不是一個以妖幻方技逞能的術士。
可是他道法自然的立場卻極為堅決，此系真情或出諸做作刻下尚難解說。
及至承茵請示描畫汴京景物一事應作何處置，何畫正沒有作簡捷的答複。
他反問承茵：&ldquo當今皇上有一首叙晚景的詩，用禦筆楷書大字寫出，曾在畫學傳觀，你想還記得？&rdquo 徐承茵當場朗誦：&ldquo丹青難下筆，&rdquo念到這裡何叙參合着他同時誦出：&ldquo造化獨留功。
舞蝶迷香徑，翩翩逐晚風。
&rdquo何叙就此解釋：畫之可貴在近乎神品仙品，亦即是接近于造化之本意，此等事決不可出諸強求。
說到這裡，他兩眼骨碌碌地看着承茵。
他也知道年輕學子讀書原為功名。
即是朝廷更換法度，派他們習畫，他們也仍望在丹青之中開辟門徑，因之建功立業。
隻是功名富貴同樣的非隻發憤勉強即可驟得，仍是要虛心淡泊，靜候機緣。
何主持提出一段故事：唐朝的杜牧作的一首《遣懷》詩，&ldquo落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。
十年一覺揚州夢，赢得青樓薄幸名。
&rdquo一方面表示他自己的頓悟，以前的問柳尋花，乃是少年時不省事的小不檢點，今時以二十八個字一筆勾銷。
一方面此詩也使他遇到文章知己。
吳武陵見得大為欣賞，于是杜牧舉賢良方正。
徐承茵不覺在旁自忖：我的毛病還是壞事做得不夠。
今朝既為拘謹所束縛，明日也缺乏憑借，不能大張旗鼓地悔過自新，亦即無法表揚我骨子裡有作聖賢之情操了。
他的新任上司又引出一段故事，也仍是解說富貴利祿強求無功，倒可因知音的見愛決于俄頃。
周世宗顯德年間有一個名李度的曾舉進士，隻是無人顧識抑郁不得志。
隻是他作詩内中有&ldquo醉輕浮世事，老重故鄉人&rdquo之句，為國朝樞密使王樸見得，立時推薦與知貢舉的翰林學士蘇文炳。
蘇又因為這十個字，擢李為門下之第三人。
承茵至此又想及：僅是好色仍不夠，還要嗜酒。
那就可見自己的個性習慣難與新任上司調和了。
而且何叙更要強調杯中物與藝術相互倚靠之