◎ 豔異編卷四十·鬼部五
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傾城士女，皆得縱觀，至正庚子之歲，有喬生者，居鎮明嶺下。
初喪其偶，鳏居無聊，不複出遊，但倚門伫立而已。
十五夜三更盡，遊人漸稀。
見一丫曩，挑雙頭牡丹燈前導，一美人随後，約年十七八，紅裙翠袖，妍妍媚媚蹁跹投西而去。
生于月下視之，韶顔稚齒，真國色也。
神魂飄蕩，不能自持，乃尾之而去，或先之，或後之。
行數十步，女忽回顧而微曬曰：“初無桑中之期，乃有月下之遇，事非偶然也。
”生即趨前揖之曰：“敝居咫尺，佳人可能回顧否？”女無難意，即呼丫鬟曰：“金蓮可挑燈同往也。
”于是金蓮複回。
生與女攜手至家，極其歡昵。
自以為巫山、洛浦之遇，不是過也。
生問其姓名、居址，女曰：“姓符，麗卿其字，淑芳其名。
故奉化州判女也。
先人既沒，家事零替，既無兄弟，仍鮮族黨，止妾一身，遂與金蓮僑居湖西耳。
”生留之宿。
态度精妍，詞氣婉媚，低篩昵枕，甚相歡愛。
天明辭别而去，及暮則又至，如是者将半月。
鄰翁疑焉，穴壁窺之，則見一粉妝髑髅，與生并坐于燈下，大駭。
明日诘之，秘不肯言。
鄰翁曰：“嘻，子禍矣。
人乃至盛之純陽，鬼乃幽陰之邪穢。
今子與幽陰之魅同處而不知，與邪穢之物共宿而不悟，一日真元洩盡，災眚來臨，惜乎以青春之年，而遽為黃泉之客也，可不悲夫！”生始驚懼，備述厥由。
鄰翁曰：“彼言僑居湖西，子往訪問之，則可知矣。
”生如其教，徑投月湖之西，往來于長堤之上，高橋之下，訪于居人，詢于過客，并言無有。
日将夕，乃适入湖心寺少憩。
行過東廊，複轉西廊，廊盡複得一暗室，則有旅榇，白紙題其上曰：“故奉化符州判女麗卿之柩”。
柩前懸一雙頭牡丹燈，燈下立一盟器女子，背上有二字曰金蓮。
生見之，毛發盡豎，寒栗遍身，奔走出寺，不敢回顧。
是夜借宿鄰翁之家，憂怖之色可掬。
鄰翁曰：“玄妙觀魏法師，放開府王真人弟子，符篆為當今第一，汝宜急往求焉。
”明日，生詣觀内。
法師望見其至，驚曰：“妖氣甚濃，何為來此？”生拜于座下，具述其事。
法師以朱書符二道授之，令其一置于門，一懸于榻，仍戒不得再往湖心寺。
生受符而歸，如法安頓，自此果絕來矣。
一月有餘，不覺又往衮繡橋訪友，留飲至醉，卻忘法師之戒，徑取湖心寺路以回。
将及寺門，複見金蓮迎拜于前曰：“娘子久待，何一向薄情如是。
”遂與生俱入内廊，直抵室中。
女子宛然在坐，數之曰：“妾與君素非相識，偶于燈下一見，感君之意，遂以全體事君。
暮往朝來，與君不薄，奈何信妖道土之言，遽生疑惑，便欲永絕。
薄幸如是，妾恨之深矣，今幸得見，豈能相舍。
”即握生手至于柩前，樞忽自開，擁之同入，随即閉矣，遂死于樞中，鄰翁怪其不歸，遠近尋問。
及至寺中停柩之室，見生之衣裙微露于柩外。
請于寺中，問之于主僧而發之，死已久矣。
與女子之屍，俯仰卧于樞内。
女貌如生焉。
寺中僧衆歎曰：“此奉化州判符君之女也。
死時年十有七。
權厝于此，舉家遠去，竟絕音耗，至今十有三年矣。
不意作怪如是。
”遂以屍柩及生，殡于西門之外。
是後雲陰之晝，月黑之宵，往往見生與女子攜手同行，一丫鬟挑雙頭牡丹燈前導。
遇之者辄得重疾，寒熱交作。
薦以功德，祭以牢醴，庶可獲痊，否則不起矣。
居人大懼，竟往玄妙觀谒魏法師而訴焉。
法師曰：“吾之符篆，止能治其未然。
今祟成矣，非吾之所知也。
聞有鐵冠道人者，見居四明山頂，考劾鬼神，法術靈驗，汝輩宜往求之。
”衆遂至山，攀緣藤葛，蓦越溪澗，其上絕頂，果有草庵一所。
道人憑幾而坐，方看道童調鶴。
衆羅拜庵下，告以來故。
道人曰：“山林隐士，旦暮且死，烏有奇術。
君輩過聽矣。
”拒之甚堅，衆曰：“某本不知，蓋玄妙觀魏法師所指教耳。
”道人曰：“吾老矣，不複下山，已六十餘年。
小子饒舌，煩吾一行。
”即與童子下山，步履輕捷，徑至西門外，結方丈之壇，踞席端坐，書符焚之。
忽見符吏數輩，黃巾帛祆，金甲雕戈，長皆丈餘，屹立壇下，鞠躬請命，貌甚虔肅。
道人曰：“此間有邪祟為禍，驚擾生民，汝輩豈不知耶？宜疾驅之至！”受命即往，不移時，以枷鎖押女子與生并金蓮，俱到壇所，鞭捶揮撲，流血淋漓。
道人河責良久，令其供狀。
将吏遂以紙筆授之，俱各供數百言。
今錄其略于此。
喬生供曰：“伏念某喪室鳏居，倚門獨立，犯在色之戒，動多欲之求。
不能效孫叔見兩頭蛇而決斷，乃緻如鄭子逢九尾狐而愛憐。
事既莫追，悔将奚及。
”符女供曰：“伏念某青年棄世，白晝無鄰，六魄雖離，一靈未混。
燈前月下，逢五百年歡喜冤家；世上民間，作千萬人