◎ 豔異編卷十四·宮掖部十
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者，皆分屬諸妃出入位下。
奈刺忽出入元妃位，蒲魯胡隻出入麗妃位，莎裡古真、餘都出入淑妃位，什古、重節出入昭妃位，蒲刺、師姑兒出入淑妃位。
海陵使内哥召什古，先于暖位小殿，置琴、阮其中，然後召之。
什古已色衰，常譏其衰老，以為笑。
惟習撚、莎裡古真最寵，恃勢，答決其夫。
海陵使習撚夫稍喝押護衛直宿，莎裡古真夫撒速近侍局直宿。
謂撒速曰：“爾妻年少，遇爾直宿，不可令宿于家，常令宿于妃位。
”每召入，必親伺候廊下，立久則坐于高師姑膝上。
高師姑曰：“天子何勞意如此？”海陵曰：“我固以天子為易得耳，此等期會難得，乃可貴也。
”每于卧内遍設地衣，裸逐以為戲。
莎裡古真在外為淫佚，海陵聞之大怒。
謂莎裡古真曰：“爾愛貴官，有貴如天子者乎？爾愛人才，有才兼文武似我者乎？爾愛娛樂，有豐富偉岸過于我者乎？”怒甚，氣咽不能言。
少頃，乃撫慰之曰：“無謂我聞知，便爾慚恧，遇燕會當行，亦自如，無為衆所測度也，恐緻非笑。
”後亦屢召入焉。
餘都，牌印松古刺妻也。
海陵嘗曰：“餘都貌雖不揚，而肌膚潔白可愛。
”蒲刺進封壽康公主，什古進封昭甯公主，莎裡古真進封壽陽縣主，重節進封蓬萊縣主。
重節即昭妃蒲察氏所生。
蒲察怒重節與海陵淫，批其頰。
海陵怒蒲察氏，絞殺之。
海陵
凡宮人在外有夫者，皆分番出入。
海陵欲率意幸之，盡遣其夫往上京，婦人皆不聽出外。
常令教坊番至禁中，每幸婦人，必使奏樂，撤其帏帳，或使人說淫穢語于其前。
嘗幸室女不得，遂使元妃以手左右之。
或妃嫔列坐，辄率意淫亂，使共觀。
或令人效其形狀，以為笑。
凡坐中有嫔禦，海陵必自擲一物于地，使近侍環視之，他視者殺。
誡宮中給使男子，于妃嫔位舉首者，其目。
出入不得獨行，便旋須四人偕往。
所司執刀監護，不由路者斬之。
日入後，下階砌行者死，告者賞之錢百萬。
男女倉卒誤相觸，先聲言者賞三品官，後言者死，齊言者皆釋之。
女使辟懶有夫在外，海陵封以縣君，欲幸之，惡其有娠，飲以香水，躬自揉拉其腹，欲堕其胎。
辟懶乞哀，欲全性命，苟得乳免，當不舉。
海陵不顧，竟堕其胎。
蒲察阿虎疊女叉察，海陵姊慶宜公主所生，嫁秉德之弟特裡。
秉德誅，當連坐。
太後使梧桐請于海陵，由是得免。
海陵白太後，欲納叉察。
太後曰：“是兒始生，先帝親抱至吾家養之，至于成人。
帝雖舅，猶父也。
不可！”其後嫁宗室安達海之子乙刺補。
海陵數使人諷乙刺補出之，因而納之。
叉察與完顔守誠有好。
守誠本名遏裡來。
事覺，海陵殺守城。
太後為叉察求哀，乃釋之。
叉察家奴告叉察語涉不道，海陵自臨問，責叉察曰：“汝以守誠死誓我耶。
”遂殺之。
同判大宗正阿虎裡妻蒲速碗，元妃之妹。
因入見元妃，海陵逼淫之。
蒲速碗自是不複入宮。
世宗為濟南尹，海陵召夫人烏答林氏，夫人謂世宗曰：“我不行，上必殺王。
我當自勉，不以相累也。
”夫人行至良鄉自殺。
是以世宗在位二十九年，不複立後 焉。
元順帝
帝于内苑造龍船，委内官供奉，少監塔思不花監工，帝自制其樣。
船首尾長一百二十尺，廣二十尺，前瓦簾棚穿廊兩暖閣，後曰五殿樓子，龍身并殿宇用五彩金裝。
前有兩爪，上用水手二十四人，身衣紫衫，金荔枝帶。
四帶頭巾，于船兩旁下，各執篙一。
自後宮至前宮，山下海子内往來遊戲，行時其龍首眼、口、爪、尾皆動。
又自制宮漏，約高六七尺，廣半之。
造木為匮，陰藏諸壺其中，運水上下。
匮上設西方三聖殿，匮腰立玉女捧時刻籌，時至辄浮水而上。
左右列二金甲神人，一懸鐘，一懸钲，夜則神人自能按更而擊，無分毫差。
當鐘、钲之鳴，獅鳳在側者皆翔舞。
匮之西東有日月宮，飛仙六人立宮前，遇子午時，飛仙自能耦進度仙橋，達三聖殿，已而，複退立如前。
其精巧絕出，人謂前代所鮮有。
時帝怠于政事，荒于遊宴。
以宮女三聖奴、妙樂奴、文珠奴等一十六人，按舞名為十六天魔，首垂發數辮，戴象牙佛冠。
身被纓絡，大紅绡金長短裙，金雜襖，雲肩，合袖天衣、緩帶、鞋襪，各執加巴刺般之器，内一人執鈴杵奏樂。
又宮女一十一人，練槌髻，勒帕，常服，或有唐帽窄衫。
所奏樂用龍笛、頭管、小鼓、筝、琵琶、笙、胡琴、響闆、拍闆。
以宦者長安疊不花管領。
遇宮中贊佛，則按舞奏樂。
宮官受秘密戒者得入，餘不得預。
演蝶兒（原書無目有文）
哈麻嘗陰進西天僧，以運氣術媚帝。
帝習為之，号演蝶兒法。
演蝶兒，華言大喜樂也。
哈麻之妹婿，集賢學士秃魯帖木兒，故有寵于帝。
與老的沙八郎答刺馬、吉的波迪、哇兒等十人，俱号倚納。
秃魯帖木兒性好狡，帝愛之，言聽計從，亦薦西番僧伽真于帝。
其僧善秘密法，謂帝曰：“陛下雖尊居萬乘，富有四海，不過保有見世而已。
人生能幾何，當受此秘密大喜樂禅定。
”帝又習之。
其法亦名變修法。
曰演蝶兒，曰秘密，皆房中術也。
帝乃诏以西天僧為司徒，西番僧為八元國師。
其徒皆取良家女，或四人，或三人，奉之，謂之供養。
于是帝日從事于其法，廣取婦女，惟淫戲是樂。
又選采女為十六天魔，舞八郎者。
帝諸弟與其所謂倚納者，皆在帝前相與亵狎，甚至男女裸處。
号所處室曰暨即兀該，華言事事無礙也。
君臣宣淫。
而群僧出入禁中，無所禁止。
醜聲穢行，著聞于外，雖市井之人，亦惡聞之。
奈刺忽出入元妃位，蒲魯胡隻出入麗妃位，莎裡古真、餘都出入淑妃位，什古、重節出入昭妃位，蒲刺、師姑兒出入淑妃位。
海陵使内哥召什古，先于暖位小殿，置琴、阮其中，然後召之。
什古已色衰，常譏其衰老，以為笑。
惟習撚、莎裡古真最寵，恃勢，答決其夫。
海陵使習撚夫稍喝押護衛直宿，莎裡古真夫撒速近侍局直宿。
謂撒速曰：“爾妻年少，遇爾直宿，不可令宿于家，常令宿于妃位。
”每召入，必親伺候廊下，立久則坐于高師姑膝上。
高師姑曰：“天子何勞意如此？”海陵曰：“我固以天子為易得耳，此等期會難得，乃可貴也。
”每于卧内遍設地衣，裸逐以為戲。
莎裡古真在外為淫佚，海陵聞之大怒。
謂莎裡古真曰：“爾愛貴官，有貴如天子者乎？爾愛人才，有才兼文武似我者乎？爾愛娛樂，有豐富偉岸過于我者乎？”怒甚，氣咽不能言。
少頃，乃撫慰之曰：“無謂我聞知，便爾慚恧，遇燕會當行，亦自如，無為衆所測度也，恐緻非笑。
”後亦屢召入焉。
餘都，牌印松古刺妻也。
海陵嘗曰：“餘都貌雖不揚，而肌膚潔白可愛。
”蒲刺進封壽康公主，什古進封昭甯公主，莎裡古真進封壽陽縣主，重節進封蓬萊縣主。
重節即昭妃蒲察氏所生。
蒲察怒重節與海陵淫，批其頰。
海陵怒蒲察氏，絞殺之。
海陵欲率意幸之，盡遣其夫往上京，婦人皆不聽出外。
常令教坊番至禁中，每幸婦人，必使奏樂，撤其帏帳，或使人說淫穢語于其前。
嘗幸室女不得，遂使元妃以手左右之。
或妃嫔列坐，辄率意淫亂，使共觀。
或令人效其形狀，以為笑。
凡坐中有嫔禦，海陵必自擲一物于地，使近侍環視之，他視者殺。
誡宮中給使男子，于妃嫔位舉首者，其目。
出入不得獨行，便旋須四人偕往。
所司執刀監護，不由路者斬之。
日入後，下階砌行者死，告者賞之錢百萬。
男女倉卒誤相觸，先聲言者賞三品官，後言者死，齊言者皆釋之。
女使辟懶有夫在外，海陵封以縣君，欲幸之，惡其有娠，飲以香水，躬自揉拉其腹，欲堕其胎。
辟懶乞哀，欲全性命，苟得乳免，當不舉。
海陵不顧，竟堕其胎。
蒲察阿虎疊女叉察，海陵姊慶宜公主所生，嫁秉德之弟特裡。
秉德誅，當連坐。
太後使梧桐請于海陵，由是得免。
海陵白太後，欲納叉察。
太後曰：“是兒始生，先帝親抱至吾家養之，至于成人。
帝雖舅，猶父也。
不可！”其後嫁宗室安達海之子乙刺補。
海陵數使人諷乙刺補出之，因而納之。
叉察與完顔守誠有好。
守誠本名遏裡來。
事覺，海陵殺守城。
太後為叉察求哀，乃釋之。
叉察家奴告叉察語涉不道，海陵自臨問，責叉察曰：“汝以守誠死誓我耶。
”遂殺之。
同判大宗正阿虎裡妻蒲速碗，元妃之妹。
因入見元妃，海陵逼淫之。
蒲速碗自是不複入宮。
世宗為濟南尹，海陵召夫人烏答林氏，夫人謂世宗曰：“我不行，上必殺王。
我當自勉，不以相累也。
”夫人行至良鄉自殺。
是以世宗在位二十九年，不複立後 焉。
船首尾長一百二十尺，廣二十尺，前瓦簾棚穿廊兩暖閣，後曰五殿樓子，龍身并殿宇用五彩金裝。
前有兩爪，上用水手二十四人，身衣紫衫，金荔枝帶。
四帶頭巾，于船兩旁下，各執篙一。
自後宮至前宮，山下海子内往來遊戲，行時其龍首眼、口、爪、尾皆動。
又自制宮漏，約高六七尺，廣半之。
造木為匮，陰藏諸壺其中，運水上下。
匮上設西方三聖殿，匮腰立玉女捧時刻籌，時至辄浮水而上。
左右列二金甲神人，一懸鐘，一懸钲，夜則神人自能按更而擊，無分毫差。
當鐘、钲之鳴，獅鳳在側者皆翔舞。
匮之西東有日月宮，飛仙六人立宮前，遇子午時，飛仙自能耦進度仙橋，達三聖殿，已而，複退立如前。
其精巧絕出，人謂前代所鮮有。
時帝怠于政事，荒于遊宴。
以宮女三聖奴、妙樂奴、文珠奴等一十六人，按舞名為十六天魔，首垂發數辮，戴象牙佛冠。
身被纓絡，大紅绡金長短裙，金雜襖，雲肩，合袖天衣、緩帶、鞋襪，各執加巴刺般之器，内一人執鈴杵奏樂。
又宮女一十一人，練槌髻，勒帕，常服，或有唐帽窄衫。
所奏樂用龍笛、頭管、小鼓、筝、琵琶、笙、胡琴、響闆、拍闆。
以宦者長安疊不花管領。
遇宮中贊佛，則按舞奏樂。
宮官受秘密戒者得入，餘不得預。
帝習為之，号演蝶兒法。
演蝶兒，華言大喜樂也。
哈麻之妹婿，集賢學士秃魯帖木兒，故有寵于帝。
與老的沙八郎答刺馬、吉的波迪、哇兒等十人，俱号倚納。
秃魯帖木兒性好狡，帝愛之，言聽計從，亦薦西番僧伽真于帝。
其僧善秘密法，謂帝曰：“陛下雖尊居萬乘，富有四海，不過保有見世而已。
人生能幾何，當受此秘密大喜樂禅定。
”帝又習之。
其法亦名變修法。
曰演蝶兒，曰秘密，皆房中術也。
帝乃诏以西天僧為司徒，西番僧為八元國師。
其徒皆取良家女，或四人，或三人，奉之，謂之供養。
于是帝日從事于其法，廣取婦女，惟淫戲是樂。
又選采女為十六天魔，舞八郎者。
帝諸弟與其所謂倚納者，皆在帝前相與亵狎，甚至男女裸處。
号所處室曰暨即兀該，華言事事無礙也。
君臣宣淫。
而群僧出入禁中，無所禁止。
醜聲穢行，著聞于外，雖市井之人，亦惡聞之。
