◎ 豔異編卷八·宮掖部四
關燈
小
中
大
起裸遊館千間，采綠苔而被階，引渠水以繞砌，周流澄澈，乘船以遊漾，使宮人乘之，選玉色輕體，以執篙楫，搖漾于渠中。
其水清澈，以盛暑之時，使舟覆沒，視宮人玉色者。
又奏《招商》之歌，以來涼氣也。
歌曰： 涼風起兮日照渠，青荷晝偃葉夜舒， 惟日不足樂有餘，清絲流管歌玉凫， 千年萬歲喜難逾。
渠中植蓮大如蓋，長一丈，南國所獻。
其葉夜舒晝卷，一莖有四蓮叢生，名曰“夜舒荷”，亦雲月出則舒也，故曰“望舒荷”。
帝盛夏避暑于裸遊館，長夜飲宴。
帝嗟曰：“使萬歲如此，則上仙也。
”宮人年二七以上，三六以下，皆靓妝，解其上衣，惟着内服，或共裸浴。
西域所獻茵墀香，煮以為湯，宮人以之浴浣，使以餘汁人渠，名日“流香渠”。
又使内豎為驢鳴于館北。
又作雞鳴堂，多畜雞。
每醉，迷于天曉，内侍竟作雞鳴，以亂真聲也，及以炬燭投于殿前，帝乃驚悟。
及董卓破京師，散其美人，焚其宮館。
至魏鹹熙中元，所投燭處，夕夕有光如星，後人以為神光。
于此地立小屋，名曰餘光，詞以祈福。
至魏明（帝）未，稍掃除矣。
則及乘輿為李催所敗，晝夜逃走，宮人奔竄，萬無一生。
至河，無舟揖，後乃負帝以濟河。
河流迅急，惟覺腳下如有乘踐，則神物之助焉。
兵戈逼岸，後乃以身擁遏于帝。
帝傷趾，後以繡绂拭血，刮玉钗以敷于瘡，應手即愈。
以淚湔帝衣及面，潔淨如渝烷，車人歎服，雖亂猶有明智，婦人精誠之至，幽祗之所感矣。
父名業，為鄉亭長。
母陳氏，随業舍于亭旁。
居生窮賤，至夜每聚鄰婦績，以麻藁自照。
靈芸年十七，容貌絕世。
闾中少年，多以夜來竊窺，終不得見。
鹹熙元年，谷習出守常山郡，聞亭長有美女而家甚貧。
時元帝選良家女子以入六宮。
習以千金寶賂聘之。
既得，便以獻元帝。
靈芸聞别父母，欷累目，淚下沾衣。
至升車就路之時，以玉唾壺盛淚，壺中即如紅色。
既發常山，及至京師，壺中之淚凝如血色矣。
帝以文車十乘迎之。
車皆镂金為輪辋，丹畫其毂轭，前有雜寶，為龍鳳禦百子；鈴锵锵和鳴，響于林野；駕青色骈蹄之牛，日行三百裡。
此牛屍塗國所獻，足如馬蹄也。
道側燒石葉之香。
此石疊疊，狀如雲母，其光氣辟惡厲之疾，乃腹題國所獻也。
靈芸未至京師，數十裡膏燭之光，相續不滅。
車徒噎路，塵起蔽于星月，時人謂為塵霄。
又築土赤為台，基三十丈，列燭緻于台下，名曰燭台，遠望如列星之墜地。
又于大道之旁，一裡緻一銅表，高五尺，以志裡數。
故行者歌曰： 青槐夾道多塵埃，龍樓鳳阙望崔嵬， 清風細雨雜香來，土上出金火照台。
（此七字是妖辭也） 時為銅表以志裡數于道側，是土上出金之義。
以燭緻台下，則火在上下之義；漢火德王，魏土德王，火伏而上興也；土上出金，是魏滅晉興也。
靈芸未至京師十裡，帝乘雕玉之辇，以望車徒之盛。
嗟曰：“昔者言：朝為行雲，暮為行雨。
今非雲非雨，非朝非暮。
”因改靈芸之名曰夜來。
人宮承寵愛。
外國獻火珠龍鸾之钗。
帝曰：“明珠翠羽尚不勝，況乎龍鸾之重。
”乃止而不進。
夜來妙于針功，雖處于深帏重幄之内，不用燈燭之光，裁制立成。
非夜來所縫制，帝不服也。
宮中号曰針神。
善畫，巧妙無雙。
能于指間以彩絲織雲霞龍鳳之錦。
大則盈尺，小則方寸。
宮中謂之機絕。
孫權常歎魏蜀未夷，軍旅之隙，思得善畫者，使圖山川地勢軍陣之象。
達乃進其妹，權使寫九州江河方嶽之勢。
夫人曰：“丹青之色，甚易歇滅，不可久寶，妾能刺繡作列國方帛之上，寫以五嶽河海城邑行陣之形。
”既成，乃于進吳主。
時人謂之針絕。
雖棘刺木猴雲梯飛，無過此麗也。
權居昭陽宮，倦暑，乃摹紫绡之帷。
夫人曰：“此不足貴也。
”權使夫人指其意思焉。
答曰：“妾欲窮慮盡思，能使下絹绡帏而清風自入，視外無有蔽礙，列侍者飄然自涼，若馭風而行也。
”權贊善。
夫人乃折發，以神膠續之。
神膠出郁夷國，接弓彎之斷弦，百斷百續也。
乃織為羅，累月而成。
裁為幔，内外視之，飄飄如煙氣輕動，而房内自涼。
時權常在軍旅，每以此幔自随，以為征幕。
舒之，則廣縱一丈；卷，則可内于枕中。
時人謂之絲絕。
故吳有三絕，四海無侍其妙。
後有貪寵求媚者，言夫人幻耀于人主，因而緻