◎ 豔異編卷五·宮掖部一
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時有神童，容貌絕俗，稱為白帝之子，即太白之精。
降乎水際，與皇娥宴戲，奏娟之樂，遊漾忘歸。
窮桑者，西海之濱，有孤桑之樹，直上千尋，葉紅椹紫，萬歲一實，食之，後天而老。
帝子與皇娥泛于海上，以桂枝為表，結薰茅為旌，刻玉為鸠、置于表端。
言鸠知四時之候，故春秋傳曰，司至是也。
今之相風，此之遺象也。
帝子與皇娥并坐，撫桐峰梓瑟，皇娥倚瑟而清歌曰： 天清地曠浩茫茫，萬象回薄化無方。
天蕩蕩望滄滄，乘桴輕漾著日傍。
當其何所至窮桑，心知和樂悅未央。
俗謂遊樂之處為桑中也，《詩》中《衛風》雲：“期我乎桑中”。
蓋類此也。
帝子答歌曰： 四維八埏眇難極，驅光逐影窮水域， 璇宮夜靜當軒織，桐峰文梓千尋直。
伐梓作器成琴瑟，清歌流暢樂難極， 滄湄海浦來栖息。
及皇娥生少昊，号曰窮桑氏，亦曰桑丘氏。
至六國時，桑丘子著陰陽書，即其餘裔也。
少昊以主西方，一号金天氏，亦曰金窮氏。
時有五鳳随方之色，集于帝庭，因曰鳳鳥氏。
金鳴于山，銀湧于地，或如龜蛇之類，乍似人鬼之形。
有水屈曲，亦如龍鳳之狀。
有山盤纖，亦如屈龍之勢。
故有龍山龜山鳳水之目也。
亦因以為姓，末代為龍丘氏，出班固《藝文志》。
蛇丘氏，出西王母《神異傳》。
手格猛獸，嘗倒曳九牛，撫梁易柱。
智足以拒谏，言足以飾非。
矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。
好酒淫樂，嬖于有蘇之美女妲己，惟嬖己言是從。
于是使師涓作新淫之聲，北裡之舞，靡靡之樂。
益收狗馬奇物，廣沙丘苑台，多取野獸飛鳥置其中，大聚樂戲于沙丘。
以酒為池，懸肉為林，使男女裸相逐，為長夜之飲。
鄂侯、西伯昌、九侯為三公。
九侯有好女人之纣。
九侯女不喜淫，纣怒殺之，而醢九侯。
鄂侯争之，強辯之疾，并脯鄂侯。
西伯聞之竊歎，崇侯虎知之以告纣，纣囚西怕裡九年。
西怕之臣閡夭之徒，求有莘氏之美女，骊戎之文馬，有熊九驷，珍奇怪物，因殷嬖臣費仲獻之纣，纣大悅曰：“此一物足以釋西伯，況其多乎。
”乃赦西伯，賜之弓矢斧钺，得專征伐。
師延者殷之樂人也，拊一弦琴，則地抵皆升；吹玉律，則天神俱降。
纣淫于聲色，乃拘師延于陰宮，欲極刑慘。
師延既被囚系，奏清商流徵滌角之音，司獄者以聞于纣，纣猶嫌曰：“此乃淳古遠樂，非餘可聽說也。
”猶不釋。
師延乃更奏迷魂淫魄之曲，以奉清夜之娛，乃得免炮烙。
周武王興師，師延赴濮流而逝，或雲死于水府。
孟夏之時，鳳鵲皆脫易毛羽，聚鵲翅以為扇，緝鳳羽以飾車蓋也。
扇一名遊飄，二名翮，三名虧光，四名仄影。
時東瓯獻二女，一名延娟，二名延娛，使二人更搖此扇，侍于王側，輕風四散，泠然自涼。
此二人辯口麗辭，巧善歌笑，步塵上無迹，行日中無影。
及昭王淪于漢水，二女與王乘舟，夾擁王身同溺于水，故江漢之人到今思之，立祀于江。
數十年間，人于江漢之上，猶見王與二女乘舟戲于水際。
至暮春上已之日，禊集詞間，或以時鮮甘味，采蘭杜包裹以沉水中，或結五色紗囊盛食，或用金鐵之器，并沉水中，以驚蚊龍水蟲，使畏之不侵此食也。
其水旁号日招抵之詞，綴青鳳之毛為二裘，一名煩質，二名暄肌，服之可以卻寒。
至厲王流于彘，彘人得而奇之，分裂此裘，遍于彘上。
罪人大辟者，抽裘一毫以贖其死，則價值萬金。
旁氣乘風，起朝陽之嶽，自明及晦，窮寓縣之表。
有書史十人，記其所行之地。
又副以瑤華之輪十乘，随王之後，以載其書也。
王馭八龍之駿，一名絕地，足不踐土；二名翻羽，行越飛禽；三名奔宵，夜行萬裡；四名超影，逐日而行；五名逾輝，毛色炳耀；六名超光，一形十影；七名騰霧，乘雲而奔；八名夾翼，身有肉翅。
遞而駕焉，按辔徐行，以匝天地之域。
王神智遠謀，使毅迹遍于四海，故絕異之物，不期而自服焉。
三十六年，王東巡大騎之谷，詣春宵宮，集諸方士仙術之要，而螭鹄龍蛇之類奇種，憑空而出。
時已将夜，王設長生之燈以自照，一名恒輝。
又列潘膏之燭，遍于宮内。
又有鳳腦之燈。
又有冰荷者，出冰壑之中，取此花以覆燈，七八尺不欲使光明遠也。
西王母乘翠鳳之辇而來，前導以文虎文豹，後列雕麟紫麇，曳白玉之履，敷碧蒲之席、黃莞之薦，共王張高會。
薦清澄琬琰之膏以為酒。
又進洞淵紅花，州甜雪，