◎ 序

嘗聞宇宙大矣，何所不有。宣尼“不語怪”，非謂無怪之可語也。乃龌龊，老儒謂目不親非聖之書抑何坐井觀天耶！泥丸封口，自甘固陋。獨不觀乎天之風月，地之花鳥，人之歌舞，非此不成其為三才乎？從來可欣可羨可駭可愕之事，自曲士觀之甚奇，自達人觀之甚平。吾嘗浮沉八股道中，無一生趣。月之夕，花之晨，銜觞賦詩之餘，登山臨水之際，稗官野史，時一展玩。諸凡神仙妖怪，國士名姝，風流得意，慷慨情深等語，千轉萬變，靡不錯陳于前，亦足以送居諸而破岑寂。豈其詹詹學一先生之言而以号于人曰“此夫出自齊諧之口者也”而擯不複道耶？雖然詩三百篇，不廢鄭衛，要以“無邪”為歸。假令不善讀詩者，而徒侈淫哇之詞，領忘懲創之旨，雖多亦奚以為！是集也，奇而法，正而葩，纖合度，修短中程，才情妙敏，蹤迹幽玄。其為物也多姿，其為态也屢遷。斯亦小言中之白眉者矣。昔人雲：“我能轉法華，不為法華轉。”得其說而并得其所以說，則樂而不淫，哀而不傷，縱橫流漫而不納于邪，詭谲浮誇而不離于正。不然，始而惑，既而溺，終而蕩。“盡信書則不如無書”，有味乎于輿氏之言哉。不佞，懶如嵇，狂如阮，慢如長卿，迂加元稹，一世不可餘，餘亦不可一世。蕭蕭此君而外，更無知已。嘯詠時每手一編，未嘗不臨文感慨，不能喻之于人。竊謂開卷有益，夫固善取益者自為益耳。戊午，天孫渡河後三日，晏坐南窗，涼風飒至，綠筠弄影。左蟹鳌，右酒杯，拍浮，漫興書此，以告夫世之讀《豔異編》者。

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    玉苟茗居士湯顯祖題