◎ 卷六
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得聞于斯論耶而崔相國出入将相殆三十年，宜哉！”
李德裕太尉未出學院，盛有詞藻，而不樂應舉。
吉甫相俾親表勉之，掌武曰：“好騾馬不入行。
”由是以品子叙官也。
吉甫相與武相元衡同列，事多不葉。
每退，公詞色不怿。
掌武啟白曰：“此出之何難”乃請修狄梁公廟，于是武相漸求出鎮。
智計已聞于早成矣。
愚曾覽太尉《三朝獻替錄》，真可謂英才，竟罹朋黨，亦獨秀之所緻也。
宣宗希冀遐齡，無儲嗣，宰臣多有忤旨者，懿宗藩邸常懷危栗。
後郭美人誕育一女，未逾月卒，适值懿皇傷憂之際，皇女忽言得活。
登極後鐘愛之，封同昌公主，降韋保衡，恩澤無比。
因有疾，湯藥不效而殒，醫官韓宗昭、康守商等數家皆族誅。
劉相國瞻上谏，懿皇不聽。
懿皇嘗幸左軍，見觀音像陷地四尺，問左右，對曰：“陛下中國之天子，菩薩即邊地之道人。
”上悅之。
寇入京，郭妃不及奔赴行在，乞食于都城，時人乃嗟之。
唐自廣明後，閹人擅權，置南北廢置使，軍容田令孜有回天之力，中外側目。
而王仙芝、黃巢剽掠江淮，朝廷憂之。
左拾遺侯昌業上疏極言時病，留中不出，命于仗内戮之。
後有傳侯昌業疏詞不合事體，其末雲：“請開揭谛道場以消兵厲。
”似為庸僧僞作也，必若侯昌業以此識見犯上，宜其死也。
隴西李涪常侍，福相之子，質氣古淡。
光化中，與諸朝士避地梁川，小貂日遊鄰寺以散郁陶。
寺僧有爽公者因與小貂相識，每晨他出，或赴齋請，苟小貂在寺，即不扃鎖其房，請其宴息，久而彌笃，乃曰：“李常侍在寺，争忍阖扉乎。
”或一日，從容謂小貂曰：“世有黃白之術，信乎好之乎”貂曰：“某雖未嘗留心，安敢不信又安敢辄好”僧曰：“貧道之每拂曙出寺，為修功德因緣也。
仰常侍德，豈敢秘惜。
”小貂辭遜再三，竟得其術。
爾後最受三峰朝相、四入崔相恩知，每遇二公載誕之辰，乃獻銀藥盂子。
此外雖家屢空，終不自奉，亦不傳于子孫。
遂平宰李璩乃嫡孫也，嘗為愚話之。
廣成杜光庭先生常雲：“未有不修道而希得仙術，苟得之，必緻禍矣。
唯名行謹潔者往往得之。
”即李貂之謂也。
陵相出典夷陵時，有士子修谒。
相國與之從容，因命酒勸。
此子辭曰：“天性不飲酒。
”相國曰：“誠如所言，已校五分矣。
”蓋平生悔吝若有十分，不為酒困，自然減半也。
朱秀才遂甯府人虔餘，舉進士，有《楊貴妃别明皇賦》最佳，然狂于酒。
隴州防禦使鞏鹹乃蜀将也，朱生以鄉人下第谒之，鞏亦使酒，新鑄一劍，乃曰：“如何得一漢試之。
”朱便引頸，俄而身首異處。
惜哉！死非其所。
即陸公之戲，誠哉善言也。
東臯子王，字無功，有《杜康廟碑》、《醉鄉記》備言酒德。
竟陵人劉虛白擢進士第，嗜酒，有詩雲：“知道醉鄉無戶稅，任他荒卻下丹田。
”世之嗜酒者苟為孔門之徒，得無違告誡乎。
唐僖宗再幸梁洋，朱玫立襄王，宰相蕭遘、裴澈、厥匡圖等同奉之。
洎破僞主，而僖皇反正，裴、鄭等緣罹大辟。
始具兵衛四圍，矛槊森然，裴相猶戲曰：’天子之牆仞也。
”蕭遘相就河中，賜毒，握之在手，自以主上舊恩，希貶降，久而毒爛其手，竟飲之而終。
唐太尉韋公昭度，舊族名人，位非忝竊。
而沙門僧澈承恩，為人潛結中禁，京兆與一二時相皆
吉甫相俾親表勉之，掌武曰：“好騾馬不入行。
”由是以品子叙官也。
吉甫相與武相元衡同列，事多不葉。
每退，公詞色不怿。
掌武啟白曰：“此出之何難”乃請修狄梁公廟，于是武相漸求出鎮。
智計已聞于早成矣。
愚曾覽太尉《三朝獻替錄》，真可謂英才，竟罹朋黨，亦獨秀之所緻也。
宣宗希冀遐齡，無儲嗣，宰臣多有忤旨者，懿宗藩邸常懷危栗。
後郭美人誕育一女，未逾月卒，适值懿皇傷憂之際，皇女忽言得活。
登極後鐘愛之，封同昌公主，降韋保衡，恩澤無比。
因有疾，湯藥不效而殒，醫官韓宗昭、康守商等數家皆族誅。
劉相國瞻上谏，懿皇不聽。
懿皇嘗幸左軍，見觀音像陷地四尺，問左右，對曰：“陛下中國之天子，菩薩即邊地之道人。
”上悅之。
寇入京，郭妃不及奔赴行在，乞食于都城，時人乃嗟之。
唐自廣明後，閹人擅權，置南北廢置使，軍容田令孜有回天之力，中外側目。
而王仙芝、黃巢剽掠江淮，朝廷憂之。
左拾遺侯昌業上疏極言時病，留中不出，命于仗内戮之。
後有傳侯昌業疏詞不合事體，其末雲：“請開揭谛道場以消兵厲。
”似為庸僧僞作也，必若侯昌業以此識見犯上，宜其死也。
隴西李涪常侍，福相之子，質氣古淡。
光化中，與諸朝士避地梁川，小貂日遊鄰寺以散郁陶。
寺僧有爽公者因與小貂相識，每晨他出，或赴齋請，苟小貂在寺，即不扃鎖其房，請其宴息，久而彌笃，乃曰：“李常侍在寺，争忍阖扉乎。
”或一日，從容謂小貂曰：“世有黃白之術，信乎好之乎”貂曰：“某雖未嘗留心，安敢不信又安敢辄好”僧曰：“貧道之每拂曙出寺，為修功德因緣也。
仰常侍德，豈敢秘惜。
”小貂辭遜再三，竟得其術。
爾後最受三峰朝相、四入崔相恩知，每遇二公載誕之辰，乃獻銀藥盂子。
此外雖家屢空，終不自奉，亦不傳于子孫。
遂平宰李璩乃嫡孫也，嘗為愚話之。
廣成杜光庭先生常雲：“未有不修道而希得仙術，苟得之，必緻禍矣。
唯名行謹潔者往往得之。
”即李貂之謂也。
陵相出典夷陵時，有士子修谒。
相國與之從容，因命酒勸。
此子辭曰：“天性不飲酒。
”相國曰：“誠如所言，已校五分矣。
”蓋平生悔吝若有十分，不為酒困，自然減半也。
朱秀才遂甯府人虔餘，舉進士，有《楊貴妃别明皇賦》最佳，然狂于酒。
隴州防禦使鞏鹹乃蜀将也，朱生以鄉人下第谒之，鞏亦使酒，新鑄一劍，乃曰：“如何得一漢試之。
”朱便引頸，俄而身首異處。
惜哉！死非其所。
即陸公之戲，誠哉善言也。
東臯子王，字無功，有《杜康廟碑》、《醉鄉記》備言酒德。
竟陵人劉虛白擢進士第，嗜酒，有詩雲：“知道醉鄉無戶稅，任他荒卻下丹田。
”世之嗜酒者苟為孔門之徒，得無違告誡乎。
唐僖宗再幸梁洋，朱玫立襄王，宰相蕭遘、裴澈、厥匡圖等同奉之。
洎破僞主，而僖皇反正，裴、鄭等緣罹大辟。
始具兵衛四圍，矛槊森然，裴相猶戲曰：’天子之牆仞也。
”蕭遘相就河中，賜毒，握之在手，自以主上舊恩，希貶降，久而毒爛其手，竟飲之而終。
唐太尉韋公昭度，舊族名人，位非忝竊。
而沙門僧澈承恩，為人潛結中禁，京兆與一二時相皆
