◎ 卷四
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某乃受恩。
爾後請不弄笏與唱《浣溪紗》，即某幸也。
”時人謂之至言。
有小吏常學其行步揖遜，公知之，乃召謂曰：“試于庭前學得似則恕爾罪。
”于是下簾擁姬妾而觀，小吏安詳傲然，舉動酷似。
笑而舍之。
路侍中岩在西蜀，嘗夏日納涼于球場廳中，使院小吏羅九臯巾裹步履，有似裴條郎中。
大貂遙見，促召衫帶，逼視方知其非，因笞之。
唐張策早為僧，敗道歸俗，後為梁相。
先在華山雲台觀修業，觀側有莊，其弟亦輕易道教，因脫亵服挂于天尊臂上雲：“借此公為我掌之。
”須臾，精神恍惚，似遭毆擊，痛叫狼狽，或頓或起，如有人拖曳之狀，歸至别業而卒。
斯人也，必黨于釋氏而輕侮道尊，人之無禮，自贻陰殛，非不幸也，與嘉州崔使君開尹真君石函事同。
李載仁郎中目睹，為愚話之。
唐柳仆射仲郢鎮妻阝城，有一婢失意，将婢于成都鬻之。
蓋巨源使君乃西川大校，累典雄郡，宅在苦竹溪。
女儈具以柳婢言導，蓋公欲之，乃取歸其家。
女工之具悉，随之日夕，賞其巧技。
或一日，蓋公臨街窺窗，柳婢在侍，通衢有鬻绫羅者從窗下過，召俾就宅。
蓋公于束缣内選擇邊幅，舒卷揲之，第其厚薄，酬酢可否。
柳婢失聲而仆，似中風恙。
命扶之而去，一無言語，但令輿還女儈家。
翌日而瘳。
诘其所苦，青衣曰：“某雖賤人，曾為柳家細婢，死則死矣，安能事賣絹牙郎乎。
”蜀都聞之皆嗟歎也。
清族之家率由禮門，蓋公暴貴，未知士風，為婢仆所譏，宜矣哉。
唐柳比大夫之任泸州，溯舟經馬骁鎮。
土豪趙師儒率鄉兵數千，憑高立寨，刑訟生殺，得以自專，本道署以軍職。
聞五馬經過，乃棹扁舟，被褐衫把杖子迎接，參狀雲“百姓趙師儒”。
亞台以其有職，非隸屬邑，怪而辭之。
師儒曰：“巴蜀亂離，某懷集鄉人拒他盜，非敢僭幸，妄徼戎職。
”亞台欣而接之，乃駐旌旆館于寨中，供億豐備，欽禮彌勤。
師儒亦有詩句，皆陳素心。
亞台悉為和之。
睹其清儉，不覺嗟歎曰：“我他年若登廊廟，必為斯人而緻節察。
”蓋賞其知分任真也。
禅門有《祖系圖》，得佛心印者皆次列之。
進士有《登科記》，懷将相才者鹹編綴之。
而名實相違，玉石混雜，疑誤後人，良可怪也。
唐進士宇文，雖士族子，無文藻，酷愛上科。
有女及笄，真國色也，朝之令子弟求之不得。
時窦年逾耳順，方謀繼室，其兄谏議叵有氣焰，能為人緻登第。
嫁女與，為言之元昆，果有所獲。
相國韋公說即其中表，甚鄙之。
因滑台杜尚書宅遭火，幾神柩，家人雲老鼠尾曳火入庫内，因而延燎。
京兆謂宇文曰：“魚将化龍，雷為燒尾。
近日老鼠亦有燒尾之事。
”用以譏之。
葆光子嘗試一僧，備谙謬妄，一旦擁徒說法，自言出世，安知他日不預《祖系》乎。
是則宇文登科，後人何以知之，悲夫！ 溫庭雲，字飛卿，或雲作“筠”字，舊名岐，與李商隐齊名，時号曰“溫李”。
才思豔麗，工于小賦，每入試押官韻作賦，凡八叉手而八韻成，多為鄰鋪假手，号曰救數人也。
而士行有缺，缙紳簿之。
李義山謂曰：“近得一聯句雲‘遠比召公三十六年宰輔’，未得偶句。
”溫曰：“何不雲‘近同郭令二十四考中書’。
”宣宗嘗賦詩，上句有“金步搖”，未能對，遣未第進士對之。
庭雲乃以“玉條脫”續也，宣宗賞
爾後請不弄笏與唱《浣溪紗》，即某幸也。
”時人謂之至言。
有小吏常學其行步揖遜，公知之，乃召謂曰：“試于庭前學得似則恕爾罪。
”于是下簾擁姬妾而觀，小吏安詳傲然，舉動酷似。
笑而舍之。
路侍中岩在西蜀，嘗夏日納涼于球場廳中，使院小吏羅九臯巾裹步履，有似裴條郎中。
大貂遙見，促召衫帶，逼視方知其非，因笞之。
唐張策早為僧，敗道歸俗，後為梁相。
先在華山雲台觀修業，觀側有莊，其弟亦輕易道教，因脫亵服挂于天尊臂上雲：“借此公為我掌之。
”須臾，精神恍惚，似遭毆擊，痛叫狼狽，或頓或起，如有人拖曳之狀，歸至别業而卒。
斯人也，必黨于釋氏而輕侮道尊，人之無禮，自贻陰殛，非不幸也，與嘉州崔使君開尹真君石函事同。
李載仁郎中目睹，為愚話之。
唐柳仆射仲郢鎮妻阝城，有一婢失意，将婢于成都鬻之。
蓋巨源使君乃西川大校，累典雄郡，宅在苦竹溪。
女儈具以柳婢言導，蓋公欲之，乃取歸其家。
女工之具悉，随之日夕，賞其巧技。
或一日，蓋公臨街窺窗，柳婢在侍，通衢有鬻绫羅者從窗下過，召俾就宅。
蓋公于束缣内選擇邊幅，舒卷揲之，第其厚薄，酬酢可否。
柳婢失聲而仆，似中風恙。
命扶之而去，一無言語，但令輿還女儈家。
翌日而瘳。
诘其所苦，青衣曰：“某雖賤人，曾為柳家細婢，死則死矣，安能事賣絹牙郎乎。
”蜀都聞之皆嗟歎也。
清族之家率由禮門，蓋公暴貴，未知士風，為婢仆所譏，宜矣哉。
唐柳比大夫之任泸州，溯舟經馬骁鎮。
土豪趙師儒率鄉兵數千，憑高立寨，刑訟生殺，得以自專，本道署以軍職。
聞五馬經過，乃棹扁舟，被褐衫把杖子迎接，參狀雲“百姓趙師儒”。
亞台以其有職，非隸屬邑，怪而辭之。
師儒曰：“巴蜀亂離，某懷集鄉人拒他盜，非敢僭幸，妄徼戎職。
”亞台欣而接之，乃駐旌旆館于寨中，供億豐備，欽禮彌勤。
師儒亦有詩句，皆陳素心。
亞台悉為和之。
睹其清儉，不覺嗟歎曰：“我他年若登廊廟，必為斯人而緻節察。
”蓋賞其知分任真也。
禅門有《祖系圖》，得佛心印者皆次列之。
進士有《登科記》，懷将相才者鹹編綴之。
而名實相違，玉石混雜，疑誤後人，良可怪也。
唐進士宇文，雖士族子，無文藻，酷愛上科。
有女及笄，真國色也，朝之令子弟求之不得。
時窦年逾耳順，方謀繼室，其兄谏議叵有氣焰，能為人緻登第。
嫁女與，為言之元昆，果有所獲。
相國韋公說即其中表，甚鄙之。
因滑台杜尚書宅遭火，幾神柩，家人雲老鼠尾曳火入庫内，因而延燎。
京兆謂宇文曰：“魚将化龍，雷為燒尾。
近日老鼠亦有燒尾之事。
”用以譏之。
葆光子嘗試一僧，備谙謬妄，一旦擁徒說法，自言出世，安知他日不預《祖系》乎。
是則宇文登科，後人何以知之，悲夫！ 溫庭雲，字飛卿，或雲作“筠”字，舊名岐，與李商隐齊名，時号曰“溫李”。
才思豔麗，工于小賦，每入試押官韻作賦，凡八叉手而八韻成，多為鄰鋪假手，号曰救數人也。
而士行有缺，缙紳簿之。
李義山謂曰：“近得一聯句雲‘遠比召公三十六年宰輔’，未得偶句。
”溫曰：“何不雲‘近同郭令二十四考中書’。
”宣宗嘗賦詩，上句有“金步搖”，未能對，遣未第進士對之。
庭雲乃以“玉條脫”續也，宣宗賞
