◎ 卷四
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圖、常修皆荊州之居人也，率有高文，連登上科。
關即衙前将校之子也，及第歸鄉，都押已下為其張筵，乃指盤上醬瓯戲老校曰：“要校卒為者。
”其人以醋樽進之曰：“此亦校卒為者也。
”席人大噱。
關圖妻即常修妹，才思婦也，有祭夫文行于世。
唐荊州成令公領蔡州軍戍江陵，為節度使，張貴謀害之，遂棄本都，奔于秭歸。
一夜為巨蛇繞身，幾至于殒，乃曰：“苟有所負，死生唯命。
”逡巡蛇亦亡去。
爾後招輯戶口，訓練士卒，沿流而鎮渚宮。
尋授節旄，撫綏凋殘，勵精為理。
初年居民唯一十七家，末年至萬戶。
勤王奉國，通商務農，有足稱焉。
朝廷号北韓南郭。
有孔目官賀隐者，亦返俗僧也，端貞儉約，始為腹心，凡有阙政，賴其規贊。
自賀隐物故，率由胸襟，加以騁辯陵人，又多矜伐，為識者所鄙。
婦翁竺知章乃餅匠也，言多不遜。
又元子微過，皆手刃之，竟無系嗣。
樓船之役，幕僚結舌，終緻鄂渚之敗，惜哉！唐黃巢犯阙，僖宗幸蜀。
張相國浚白身未有名第，時在河中永樂莊居，裡有一道人，或麻衣，或羽帔，不可親狎。
一日，張在村路前行，後有喚“張三十四郎，駕前待爾破賊”，回顧乃是此道人。
相國曰：“某一布衣耳，何階緣而能破賊乎”道人勉其入蜀，适遇相國聖善疾苦，未果南行。
道者乃遺兩粒丹，曰：“服此可十年無恙。
”相國得藥奉親，所疾痊複，後曆登台輔。
道者亦不複見。
破賊之說何其驗哉。
唐薛澄州昭緯，即保遜之子也。
恃才傲物，亦有父風。
每入朝省，弄笏而行，旁若無人。
好唱《浣溪紗》詞，知舉後有一門生辭歸鄉裡，臨岐獻規曰：“侍郎重德，某乃受恩。
爾後請不弄笏與唱《浣溪紗》，即某幸也。
”時人謂之至言。
有小吏常學其行步揖遜，公知之，乃召謂曰：“試于庭前學得似則恕爾罪。
”于是下簾擁姬妾而觀，小吏安詳傲然，舉動酷似。
笑而舍之。
路侍中岩在西蜀，嘗夏日納涼于球場廳中，使院小吏羅九臯巾裹步履，有似裴條郎中。
大貂遙見，促召衫帶，逼視方知其非，因笞之。
唐張策早為僧，敗道歸俗，後為梁相。
先在華山雲台觀修業，觀側有莊，其弟亦輕易道教，因脫亵服挂于天尊臂上雲：“借此公為我掌之。
”須臾，精神恍惚，似遭毆擊，痛叫狼狽，或頓或起，如有人拖曳之狀，歸至别業而卒。
斯人也，必黨于釋氏而輕侮道尊，人之無禮，自贻陰殛，非不幸也，與嘉州崔使君開尹真君石函事同。
李載仁郎中目睹，為愚話之。
唐柳仆射仲郢鎮妻阝城，有一婢失意，将婢于成都鬻之。
蓋巨源使君乃西川大校，累典雄郡，宅在苦竹溪。
女儈具以柳婢言導，蓋公欲之，乃取歸其家。
女工之具悉，随之日夕，賞其巧技。
或一日，蓋公臨街窺窗，柳婢在侍，通衢有鬻绫羅者從窗下過，召俾就宅。
蓋公于束缣内選擇邊幅，舒卷揲之，第其厚薄，酬酢可否。
柳婢失聲而仆，似中風恙。
命扶之而去，一無言語，但令輿還女儈家。
翌日而瘳。
诘其所苦，青衣曰：“某雖賤人，曾為柳家細婢，死則死矣，安能事賣絹牙郎乎。
”蜀都聞之皆嗟歎也。
清族之家率由禮門，蓋公暴貴，未知士風，為婢仆所譏，宜矣哉。
唐柳比大夫之任泸州，溯舟經馬骁鎮。
土豪趙師儒率鄉兵數千，憑高立寨，刑訟生殺，得以自專，本道署以軍職。
聞五馬經過，乃棹扁舟，被褐衫把杖子迎接，參狀雲“百姓趙師儒”。
亞台以其有職，非隸屬邑，怪而辭之。
師儒曰：“巴蜀亂離，某懷集鄉人拒他盜，非敢僭幸，妄徼戎職。
”亞台欣而接之，乃駐旌旆館于寨中，供億豐備，欽禮彌勤。
師儒亦有詩句，皆陳素心。
亞台悉為和之。
睹其清儉，不覺嗟歎曰：“我他年若登廊廟，必為斯人而緻節察。
”蓋賞其知分任真也。
禅門有《祖系圖》，得佛心印者皆次列之。
進士有《登科記》，懷将相才者鹹編綴之。
而名實相違，玉石混雜，疑誤後人，良可怪也。
唐進士宇文，雖士族子，無文藻，酷愛上科。
有女及笄，真國色也，朝之令子弟求之不得。
時窦年逾耳順，方謀繼室，其兄谏議叵有氣焰，能為人緻登第。
嫁女與，為言之元昆，果有所獲。
相國韋公說即
關即衙前将校之子也，及第歸鄉，都押已下為其張筵，乃指盤上醬瓯戲老校曰：“要校卒為者。
”其人以醋樽進之曰：“此亦校卒為者也。
”席人大噱。
關圖妻即常修妹，才思婦也，有祭夫文行于世。
唐荊州成令公領蔡州軍戍江陵，為節度使，張貴謀害之，遂棄本都，奔于秭歸。
一夜為巨蛇繞身，幾至于殒，乃曰：“苟有所負，死生唯命。
”逡巡蛇亦亡去。
爾後招輯戶口，訓練士卒，沿流而鎮渚宮。
尋授節旄，撫綏凋殘，勵精為理。
初年居民唯一十七家，末年至萬戶。
勤王奉國，通商務農，有足稱焉。
朝廷号北韓南郭。
有孔目官賀隐者，亦返俗僧也，端貞儉約，始為腹心，凡有阙政，賴其規贊。
自賀隐物故，率由胸襟，加以騁辯陵人，又多矜伐，為識者所鄙。
婦翁竺知章乃餅匠也，言多不遜。
又元子微過，皆手刃之，竟無系嗣。
樓船之役，幕僚結舌，終緻鄂渚之敗，惜哉！唐黃巢犯阙，僖宗幸蜀。
張相國浚白身未有名第，時在河中永樂莊居，裡有一道人，或麻衣，或羽帔，不可親狎。
一日，張在村路前行，後有喚“張三十四郎，駕前待爾破賊”，回顧乃是此道人。
相國曰：“某一布衣耳，何階緣而能破賊乎”道人勉其入蜀，适遇相國聖善疾苦，未果南行。
道者乃遺兩粒丹，曰：“服此可十年無恙。
”相國得藥奉親，所疾痊複，後曆登台輔。
道者亦不複見。
破賊之說何其驗哉。
唐薛澄州昭緯，即保遜之子也。
恃才傲物，亦有父風。
每入朝省，弄笏而行，旁若無人。
好唱《浣溪紗》詞，知舉後有一門生辭歸鄉裡，臨岐獻規曰：“侍郎重德，某乃受恩。
爾後請不弄笏與唱《浣溪紗》，即某幸也。
”時人謂之至言。
有小吏常學其行步揖遜，公知之，乃召謂曰：“試于庭前學得似則恕爾罪。
”于是下簾擁姬妾而觀，小吏安詳傲然，舉動酷似。
笑而舍之。
路侍中岩在西蜀，嘗夏日納涼于球場廳中，使院小吏羅九臯巾裹步履，有似裴條郎中。
大貂遙見，促召衫帶，逼視方知其非，因笞之。
唐張策早為僧，敗道歸俗，後為梁相。
先在華山雲台觀修業，觀側有莊，其弟亦輕易道教，因脫亵服挂于天尊臂上雲：“借此公為我掌之。
”須臾，精神恍惚，似遭毆擊，痛叫狼狽，或頓或起，如有人拖曳之狀，歸至别業而卒。
斯人也，必黨于釋氏而輕侮道尊，人之無禮，自贻陰殛，非不幸也，與嘉州崔使君開尹真君石函事同。
李載仁郎中目睹，為愚話之。
唐柳仆射仲郢鎮妻阝城，有一婢失意，将婢于成都鬻之。
蓋巨源使君乃西川大校，累典雄郡，宅在苦竹溪。
女儈具以柳婢言導，蓋公欲之，乃取歸其家。
女工之具悉，随之日夕，賞其巧技。
或一日，蓋公臨街窺窗，柳婢在侍，通衢有鬻绫羅者從窗下過，召俾就宅。
蓋公于束缣内選擇邊幅，舒卷揲之，第其厚薄，酬酢可否。
柳婢失聲而仆，似中風恙。
命扶之而去，一無言語，但令輿還女儈家。
翌日而瘳。
诘其所苦，青衣曰：“某雖賤人，曾為柳家細婢，死則死矣，安能事賣絹牙郎乎。
”蜀都聞之皆嗟歎也。
清族之家率由禮門，蓋公暴貴，未知士風，為婢仆所譏，宜矣哉。
唐柳比大夫之任泸州，溯舟經馬骁鎮。
土豪趙師儒率鄉兵數千，憑高立寨，刑訟生殺，得以自專，本道署以軍職。
聞五馬經過，乃棹扁舟，被褐衫把杖子迎接，參狀雲“百姓趙師儒”。
亞台以其有職，非隸屬邑，怪而辭之。
師儒曰：“巴蜀亂離，某懷集鄉人拒他盜，非敢僭幸，妄徼戎職。
”亞台欣而接之，乃駐旌旆館于寨中，供億豐備，欽禮彌勤。
師儒亦有詩句，皆陳素心。
亞台悉為和之。
睹其清儉，不覺嗟歎曰：“我他年若登廊廟，必為斯人而緻節察。
”蓋賞其知分任真也。
禅門有《祖系圖》，得佛心印者皆次列之。
進士有《登科記》，懷将相才者鹹編綴之。
而名實相違，玉石混雜，疑誤後人，良可怪也。
唐進士宇文，雖士族子，無文藻，酷愛上科。
有女及笄，真國色也，朝之令子弟求之不得。
時窦年逾耳順，方謀繼室，其兄谏議叵有氣焰，能為人緻登第。
嫁女與，為言之元昆，果有所獲。
相國韋公說即