◎ 第七尊 降龍羅漢
關燈
小
中
大
“尊者名迦毗摩羅，周赧王時人。
初為外道妖魔，聚徒三千，作祟于華氏國。
及馬鳴尊者行化至華氏國，不敢率真相投尊者門聽受法旨，乃屢變為妖異，以竊聽之。
馬鳴識破，令歸依二寶，始露真形，得傳宗旨。
馬鳴圓寂，尊者始領三千徒衆至西印度國行化，自作悟道詩雲： 此岸到彼岸，相離才一線。
纖毫關捩子，誰解通身轉。
西印度國王太子名雲自在者，聞尊者法有靈通，道有真傳，欲授尊者室，給尊者養，以為國人所矜式。
就見而請曰：“善人不鄙棄，我遐陬遍觀四境域中，盡是我家荒服，無足可為善人駐跸。
惟城北有一大山，山中有一石室，其山峻聳，四時鳥語花香，其室清幽，八節雲屏霧障，幾多比丘在此講經伏虎，幾多和尚在此設法降龍。
也有補衲□□芳□，也有披經吸月高縱。
老師遠來行化，肯禅寂于此，亦流播萬古真風。
”有詩為證：” 崒嵂崔嵬鎮此邦，雲屏霧障勝潇湘。
高人室内多留記，才說花香迹更香。
尊者答曰：“大邦有此勝地，私心甚願居之，況國之儲君能重吾道，能下吾居，上有勸首，國人不虞不矜式矣。
吾道之行，讵不一大幸哉。
”遂如太子命，徑往石室中演教。
登山數裡，逢一蟒蛇，其大數圍，其長數丈，頭角肖龍，但未得脫化，迢迤前來，将尊者之身纏繞數匝。
見者萬夫辟易，三千從遊徒衆亦為卻步。
尊者神色自若，玩弄之若家中豢豚，從容謂衆人曰：“此魔也，為獲罪淪落在此。
今知我能轉法輪，故先來迎我，求解脫，非肆螫毒。
汝等何憂何懼？謂予不信，但看吾為彼設法，彼即自解散逃去。
”尊者即從途中為大蟒授三歸依法，雲： 不從三心亂，無由一念迷，有無俱盡處，那裡是菩提。
何處入頭，三千功行九年機，八萬塵嚣一筆揮。
“汝省得麼？汝省得麼？”其蟒聽訖，即奔逃草中，逃去。
衆人驚心始安。
有詩為證： 大邦既有此名山，願入其中講涅盤。
路上蟒纏求解脫，皈依散去等閑間。
尊者又行數裡，将至石室，又遇一老人合掌前來訊問尊者姓名。
先直告曰：“愚老原系某處人氏，昔曾入沙門皈依佛法，為比丘善人，因五蘊未空，煩惱猶在，某年時分，嗔恨懷私，遇觸忤之人，妄為生滅，造下欺心罪孽。
前之惡貫既滿，後之修省難償，上帝見責，故堕落此山為蟒耳。
自失人身為蟒以來，住是窟中，今已千年，不能脫化轉還原身。
上聖見責之時曾有遺言曰，『業障恨嗔，堕為蟒身。
令汝伏氣，不令俱生。
欲轉為人，迦毗誦經，千年限滿，複作原僧。
』某在此适滿千年，昨山神報我雲，明日迦毗禅師來此講經設法。
愚老聞尊者名，适符了迦毗誦經之記，故遠來迎接，懇求脫化。
承尊者為我受三皈依法戒，得返為人，故複來相謝耳。
”尊者曰：“我衆徒為妝辟易，我明知汝為淪落，此來為求解脫耳。
今既獲轉為人，已後煩惱業障悉宜除之。
”老者曰：“受尊者法戒，日夜修省克責，再不敢為嗔恨事矣。
”有詩為證： 堕身為蟒已千年，解脫皈依幸有緣。
嗔恨未除煩惱障，明師法戒鬥山懸。
尊者又問曰：“此山附近更有何人在此栖止？”老者曰：“北去十裡，有大樹龍王聚徒五百，嘗在大樹蔭覆之下，為衆龍說法。
此山附近栖止，惟有此人。
”尊者聞老人言，未入石室，托老人為導引，谒見大樹龍王。
老人曰：“禅師新來，有賓道也，大樹龍王經年在此，主道也，待波
初為外道妖魔，聚徒三千，作祟于華氏國。
及馬鳴尊者行化至華氏國，不敢率真相投尊者門聽受法旨，乃屢變為妖異，以竊聽之。
馬鳴識破，令歸依二寶，始露真形，得傳宗旨。
馬鳴圓寂，尊者始領三千徒衆至西印度國行化，自作悟道詩雲： 此岸到彼岸，相離才一線。
纖毫關捩子，誰解通身轉。
西印度國王太子名雲自在者，聞尊者法有靈通，道有真傳，欲授尊者室，給尊者養，以為國人所矜式。
就見而請曰：“善人不鄙棄，我遐陬遍觀四境域中，盡是我家荒服，無足可為善人駐跸。
惟城北有一大山，山中有一石室，其山峻聳，四時鳥語花香，其室清幽，八節雲屏霧障，幾多比丘在此講經伏虎，幾多和尚在此設法降龍。
也有補衲□□芳□，也有披經吸月高縱。
老師遠來行化，肯禅寂于此，亦流播萬古真風。
”有詩為證：” 崒嵂崔嵬鎮此邦，雲屏霧障勝潇湘。
高人室内多留記，才說花香迹更香。
尊者答曰：“大邦有此勝地，私心甚願居之，況國之儲君能重吾道，能下吾居，上有勸首，國人不虞不矜式矣。
吾道之行，讵不一大幸哉。
”遂如太子命，徑往石室中演教。
登山數裡，逢一蟒蛇，其大數圍，其長數丈，頭角肖龍，但未得脫化，迢迤前來，将尊者之身纏繞數匝。
見者萬夫辟易，三千從遊徒衆亦為卻步。
尊者神色自若，玩弄之若家中豢豚，從容謂衆人曰：“此魔也，為獲罪淪落在此。
今知我能轉法輪，故先來迎我，求解脫，非肆螫毒。
汝等何憂何懼？謂予不信，但看吾為彼設法，彼即自解散逃去。
”尊者即從途中為大蟒授三歸依法，雲： 不從三心亂，無由一念迷，有無俱盡處，那裡是菩提。
何處入頭，三千功行九年機，八萬塵嚣一筆揮。
“汝省得麼？汝省得麼？”其蟒聽訖，即奔逃草中，逃去。
衆人驚心始安。
有詩為證： 大邦既有此名山，願入其中講涅盤。
路上蟒纏求解脫，皈依散去等閑間。
尊者又行數裡，将至石室，又遇一老人合掌前來訊問尊者姓名。
先直告曰：“愚老原系某處人氏，昔曾入沙門皈依佛法，為比丘善人，因五蘊未空，煩惱猶在，某年時分，嗔恨懷私，遇觸忤之人，妄為生滅，造下欺心罪孽。
前之惡貫既滿，後之修省難償，上帝見責，故堕落此山為蟒耳。
自失人身為蟒以來，住是窟中，今已千年，不能脫化轉還原身。
上聖見責之時曾有遺言曰，『業障恨嗔，堕為蟒身。
令汝伏氣，不令俱生。
欲轉為人，迦毗誦經，千年限滿，複作原僧。
』某在此适滿千年，昨山神報我雲，明日迦毗禅師來此講經設法。
愚老聞尊者名，适符了迦毗誦經之記，故遠來迎接，懇求脫化。
承尊者為我受三皈依法戒，得返為人，故複來相謝耳。
”尊者曰：“我衆徒為妝辟易，我明知汝為淪落，此來為求解脫耳。
今既獲轉為人，已後煩惱業障悉宜除之。
”老者曰：“受尊者法戒，日夜修省克責，再不敢為嗔恨事矣。
”有詩為證： 堕身為蟒已千年，解脫皈依幸有緣。
嗔恨未除煩惱障，明師法戒鬥山懸。
尊者又問曰：“此山附近更有何人在此栖止？”老者曰：“北去十裡，有大樹龍王聚徒五百，嘗在大樹蔭覆之下，為衆龍說法。
此山附近栖止，惟有此人。
”尊者聞老人言，未入石室，托老人為導引，谒見大樹龍王。
老人曰：“禅師新來，有賓道也，大樹龍王經年在此，主道也，待波