◎ 第三尊 聰耳羅漢
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何加人？”老者曰：“五十不言不步，愚呆癡蠢人也、跏跛跎跆人也。
伶俐清俊，乖覺聰明，均非所望矣。
”尊者曰：“老人誤矣，伏駝密非凡間廢齊者流。
所以不言不步者，有故也。
此子昔受靈山佛祖法戒，悲願廣大，隻慮汝二人年老，情愛難舍。
一啟口不忘父母，恐言則機洩，故五十不言。
一舉步不忘父母，恐行則事睽，故五十不步。
彼虛中靈性，拔萃出類，今特韬藏其言與步耳，豈待僧假之聲與步哉？”有詩為證： 韬藏聲步為雙親，情愛依依不忍分。
況受如來親法戒，慈悲大願意諄諄。
伏駝密見尊者漏洩其機，遂躍身而起，低首向尊者之前，作禮曰：“無量功德，願求濟度。
”長者見子一時能行能言，又聞了和尚說明前世因果并今生廢棄行實，遂駭而言曰：“良壁認為燕石，精金誤作廢銅，釋家法器，等閑視作庸流，真老夫過矣！老夫過矣！适禅師雲，此子悲願廣大，必須普濟四方，願始獲酬，不當因我二人情愛羁留，不得償其廣大悲願也。
情願将此子出家，跟随禅師四方行化，俾普天率土得蒙其悲願之惠也。
”尊者遂受之。
将拜别啟行，羅長者拳拳緻囑曰：“出家人以慈悲為念，以濟渡為心，化人強梗，拯人厄難，視四海猶一家，萬衆猶－人，閻浮行一分善念，即庭帷笃一分孝思也，修百念令德，即顯父母百世令名也。
有懷二人情愛擴為千萬人情愛，則祖佛之戒不虛而廣大悲願獲酬矣。
”又曰：“汝遊此上人門下，書曰：『太上師意，其次以言。
』沙門正宗須悟之，牡牝骊黃之外，得精遺粗，得神遺肉也。
”伏駝密曰：“謹受命。
”尊者聽老者臨行之言，歎曰：“我佛如來傳燈秘言不外是矣。
道不在遠，悟之即是，豈欺汝哉！” 長者戒子詩： 囑咐兢兢結善緣，拯人厄難化人頑。
眼前了卻慈悲願，情愛雙親壽百年。
尊者聞婆須密尊者在罽賓國興慈寺面壁十年，遂同伏駝密離了提伽國，徑至罽賓國參見須密尊者。
須密尊者曰：“咄！難提子，汝來何暮，規規點化一行童，即以為功行滿耶？缽羅國答罕廟衆生沉溺苦海，未登彼岸，果能一濟渡之否耶？”尊者聞言，即起身告行。
須密尊者曰：“弟子遠來，意有所求，且還坐，吾為汝說偈： 佛與群生共一家，一般樹上兩般花。
休乘寤寐來參佛，但會淘金勝煮沙。
”次日，尊者辭了須密禅師，同伏駝密徑往缽羅國來，濟渡苦海衆生。
詢問土人答罕廟下落，土人曰：“妖廟，已将火焚，問之可為酸鼻。
”尊者曰：“造妖何如？”土人曰：“妖能食人，凡從廟前經過者，隻一陣冷風，須臾人俱不見，數日後惟有血水流出。
前一望之遙，峰巒之下，非其故址耶。
”尊者得了土人指示，直至峰巒之下，見一平曠地基，并無廟宇神像。
尊者将慧眼一看，見廟後空基掩覆一井，井内陰風飒飒，井外怨氣騰騰。
即謂弟子伏駝密曰：“祟在此中，吾為之說法。
”井上周圍行了數次，伏魔經咒誦了幾遍，布下網羅，倏忽陰風解散，怨氣消除，伏駝密啟土看時，見一輪紅日燭照井中，井中白骨填滿，惟一白淨瓶血蔭遍體。
尊者歎曰：“此苦海也。
及今不治，衆生沉溺甯有極耶。
”伏駝密取上來，将真火一煉，現出青面厲鬼一個，哀求釋豁。
尊者取藥餌食之，用法典羁其手足，仍锢之淨瓶之内，令司案頭香燭。
周景王十三年，尊者同伏駝密轉回故國草庵中休養。
一日，知己将圓寂，遂以正法授伏駝密雲： 虛空無為外，心法亦如此。
若了虛空故，是達真如理。
言畢，囑曰：“如來正法付汝行持，汝承吾志，當好為之。
”遂複本位，嚴然逝化，弟子為建塔于提伽國。
有詩為證。
諸佛無為用，衆生豈易知。
聖凡相間處，來去一毫厘。
伶俐清俊，乖覺聰明，均非所望矣。
”尊者曰：“老人誤矣，伏駝密非凡間廢齊者流。
所以不言不步者，有故也。
此子昔受靈山佛祖法戒，悲願廣大，隻慮汝二人年老，情愛難舍。
一啟口不忘父母，恐言則機洩，故五十不言。
一舉步不忘父母，恐行則事睽，故五十不步。
彼虛中靈性，拔萃出類，今特韬藏其言與步耳，豈待僧假之聲與步哉？”有詩為證： 韬藏聲步為雙親，情愛依依不忍分。
況受如來親法戒，慈悲大願意諄諄。
伏駝密見尊者漏洩其機，遂躍身而起，低首向尊者之前，作禮曰：“無量功德，願求濟度。
”長者見子一時能行能言，又聞了和尚說明前世因果并今生廢棄行實，遂駭而言曰：“良壁認為燕石，精金誤作廢銅，釋家法器，等閑視作庸流，真老夫過矣！老夫過矣！适禅師雲，此子悲願廣大，必須普濟四方，願始獲酬，不當因我二人情愛羁留，不得償其廣大悲願也。
情願将此子出家，跟随禅師四方行化，俾普天率土得蒙其悲願之惠也。
”尊者遂受之。
将拜别啟行，羅長者拳拳緻囑曰：“出家人以慈悲為念，以濟渡為心，化人強梗，拯人厄難，視四海猶一家，萬衆猶－人，閻浮行一分善念，即庭帷笃一分孝思也，修百念令德，即顯父母百世令名也。
有懷二人情愛擴為千萬人情愛，則祖佛之戒不虛而廣大悲願獲酬矣。
”又曰：“汝遊此上人門下，書曰：『太上師意，其次以言。
』沙門正宗須悟之，牡牝骊黃之外，得精遺粗，得神遺肉也。
”伏駝密曰：“謹受命。
”尊者聽老者臨行之言，歎曰：“我佛如來傳燈秘言不外是矣。
道不在遠，悟之即是，豈欺汝哉！” 長者戒子詩： 囑咐兢兢結善緣，拯人厄難化人頑。
眼前了卻慈悲願，情愛雙親壽百年。
尊者聞婆須密尊者在罽賓國興慈寺面壁十年，遂同伏駝密離了提伽國，徑至罽賓國參見須密尊者。
須密尊者曰：“咄！難提子，汝來何暮，規規點化一行童，即以為功行滿耶？缽羅國答罕廟衆生沉溺苦海，未登彼岸，果能一濟渡之否耶？”尊者聞言，即起身告行。
須密尊者曰：“弟子遠來，意有所求，且還坐，吾為汝說偈： 佛與群生共一家，一般樹上兩般花。
休乘寤寐來參佛，但會淘金勝煮沙。
”次日，尊者辭了須密禅師，同伏駝密徑往缽羅國來，濟渡苦海衆生。
詢問土人答罕廟下落，土人曰：“妖廟，已将火焚，問之可為酸鼻。
”尊者曰：“造妖何如？”土人曰：“妖能食人，凡從廟前經過者，隻一陣冷風，須臾人俱不見，數日後惟有血水流出。
前一望之遙，峰巒之下，非其故址耶。
”尊者得了土人指示，直至峰巒之下，見一平曠地基，并無廟宇神像。
尊者将慧眼一看，見廟後空基掩覆一井，井内陰風飒飒，井外怨氣騰騰。
即謂弟子伏駝密曰：“祟在此中，吾為之說法。
”井上周圍行了數次，伏魔經咒誦了幾遍，布下網羅，倏忽陰風解散，怨氣消除，伏駝密啟土看時，見一輪紅日燭照井中，井中白骨填滿，惟一白淨瓶血蔭遍體。
尊者歎曰：“此苦海也。
及今不治，衆生沉溺甯有極耶。
”伏駝密取上來，将真火一煉，現出青面厲鬼一個，哀求釋豁。
尊者取藥餌食之，用法典羁其手足，仍锢之淨瓶之内，令司案頭香燭。
周景王十三年，尊者同伏駝密轉回故國草庵中休養。
一日，知己将圓寂，遂以正法授伏駝密雲： 虛空無為外，心法亦如此。
若了虛空故，是達真如理。
言畢，囑曰：“如來正法付汝行持，汝承吾志，當好為之。
”遂複本位，嚴然逝化，弟子為建塔于提伽國。
有詩為證。
諸佛無為用，衆生豈易知。
聖凡相間處，來去一毫厘。