◎ 第八十七回 說秦君衛鞅變法 辭鬼谷孫膑下山
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一、重令。
政令既出，不問貴賤，一體遵行，有不遵者，戮以徇。
" 新令既出，百姓議論紛紛，或言不便，或言便。
鞅悉令拘至府中，責之曰：“汝曹聞令，但當奉而行之。
言不便者，梗令之民也；言便者，亦媚令之民也。
此皆非良民！"悉籍其姓名，徙于邊境為戍卒。
大夫甘龍、杜摯私議新法，斥為庶人，于是道路以目相視，不敢有言。
衛鞅乃大發徒卒，築宮阙于鹹陽城中，擇日遷都。
太子驷不願遷，且言變法之非，衛鞅怒曰：“法之不行，自上犯之，太子君嗣，不可加刑；若赦之，則又非法。
"乃言于孝公，坐其罪于師傅，将太傅公子虔劓鼻，太師公孫賈鲸面。
百姓相謂曰：“太子違令，且不免刑其師傅，況他人乎？” 鞅知人心已定，擇日遷都，雍州大姓徙居鹹陽者，凡數千家。
分秦國為三十一縣，開墾田畝，增稅至百餘萬。
衛鞅常親至渭水閱囚，一日誅殺七百餘人，渭水為之盡赤，哭聲遍野，百姓夜卧，夢中皆戰。
于是道不拾遺，國無盜賊，倉禀充足，勇于公戰，而不敢私鬥。
秦國富強，天下莫比，于是興師伐楚，取商、於之地，武關之外，拓地六百餘裡。
周顯王遣使冊命秦為方伯，于是諸侯畢賀。
是時，三晉惟魏稱王，有吞并韓、趙之意，聞衛鞅用于秦國，歎曰：“悔不聽公叔痤之言也！"時蔔子夏、田子方、魏成、李克等俱卒，乃捐厚币，招來四方豪傑。
鄒人孟轲字子輿，乃子思門下高弟。
子思姓孔名伋，孔子嫡孫。
孟轲得聖賢之傳于子思，有濟世安民之志，聞魏惠王好士，自鄒至魏，惠王郊迎，禮為上賓，問以利國之道，孟轲曰：“臣遊于聖門，但知有仁義，不知有利。
"惠王迂其言，不用。
轲遂适齊，潛淵有詩雲：仁義非同功利謀，紛争誰肯用儒流。
子輿空挾圖王術，曆盡諸侯話不投！ 卻說周之陽城，有一處地面，名曰鬼谷，以其山深樹密，幽不可測，似非人之所居，故雲鬼谷。
内中有一隐者，但自号曰鬼谷子，相傳姓王名栩，晉平公時人，在雲夢山與宋人墨翟一同采藥修道。
那墨翟不畜妻子，發願雲遊天下，專一濟人利物，拔其苦厄，救其危難。
惟王栩潛居鬼谷，人但稱為鬼谷先生。
其人通天徹地，有幾家學問，人不能及。
哪幾家學問？一曰數學，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗；二曰兵學，六韬三略，變化無窮，布陣行兵，鬼神不測；三曰遊學，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當；四曰出世學，修真養性，服食導引，卻病延年，沖舉可俟。
那先生既知仙家沖舉之術，為何屈身世間？隻為要度幾個聰明弟子，同歸仙境，所以借這個鬼谷栖身。
初時偶然入市，為人占蔔，所言吉兇休咎，應驗如神。
漸漸有人慕學其術，先生隻看來學者資性，近著那一家學問，便以其術授之。
一來成就些人才，為七國之用；二來就訪求仙骨，共理出世之事。
他住鬼谷，也不計年數，弟子就學者不知多少，先生來者不拒，去者不追。
就中單說同時幾個有名的弟子：齊人孫賓、魏人龐涓、張儀，洛陽人蘇秦。
賓與涓結為兄弟，同學兵法；秦與儀結為兄弟，同學遊說，各為一家之學。
單表龐涓學兵法三年有餘，自以為能，忽一日，為汲水偶然行至山下，聽見路人傳說魏國厚币招賢，訪求将相，龐涓心動，欲辭先生下山，往魏國應聘，又恐先生不放，心下躊躇，欲言不言。
先生見貌察情，早知其意，笑謂龐涓曰：“汝時運已至，何不下山，求取富貴？"龐涓聞先生之言，正中其懷，跪而請曰：“弟子正有此意，未審此行可得意否？"先生曰：“汝往摘山花一枝，吾為汝占之。
"龐涓下山，尋取山花。
此時正是六月炎天，百花開過，沒有山花，龐涓左盤右轉，尋了多時，止覓得草花一莖，
政令既出，不問貴賤，一體遵行，有不遵者，戮以徇。
" 新令既出，百姓議論紛紛，或言不便，或言便。
鞅悉令拘至府中，責之曰：“汝曹聞令，但當奉而行之。
言不便者，梗令之民也；言便者，亦媚令之民也。
此皆非良民！"悉籍其姓名，徙于邊境為戍卒。
大夫甘龍、杜摯私議新法，斥為庶人，于是道路以目相視，不敢有言。
衛鞅乃大發徒卒，築宮阙于鹹陽城中，擇日遷都。
太子驷不願遷，且言變法之非，衛鞅怒曰：“法之不行，自上犯之，太子君嗣，不可加刑；若赦之，則又非法。
"乃言于孝公，坐其罪于師傅，将太傅公子虔劓鼻，太師公孫賈鲸面。
百姓相謂曰：“太子違令，且不免刑其師傅，況他人乎？” 鞅知人心已定，擇日遷都，雍州大姓徙居鹹陽者，凡數千家。
分秦國為三十一縣，開墾田畝，增稅至百餘萬。
衛鞅常親至渭水閱囚，一日誅殺七百餘人，渭水為之盡赤，哭聲遍野，百姓夜卧，夢中皆戰。
于是道不拾遺，國無盜賊，倉禀充足，勇于公戰，而不敢私鬥。
秦國富強，天下莫比，于是興師伐楚，取商、於之地，武關之外，拓地六百餘裡。
周顯王遣使冊命秦為方伯，于是諸侯畢賀。
是時，三晉惟魏稱王，有吞并韓、趙之意，聞衛鞅用于秦國，歎曰：“悔不聽公叔痤之言也！"時蔔子夏、田子方、魏成、李克等俱卒，乃捐厚币，招來四方豪傑。
鄒人孟轲字子輿，乃子思門下高弟。
子思姓孔名伋，孔子嫡孫。
孟轲得聖賢之傳于子思，有濟世安民之志，聞魏惠王好士，自鄒至魏，惠王郊迎，禮為上賓，問以利國之道，孟轲曰：“臣遊于聖門，但知有仁義，不知有利。
"惠王迂其言，不用。
轲遂适齊，潛淵有詩雲：仁義非同功利謀，紛争誰肯用儒流。
子輿空挾圖王術，曆盡諸侯話不投！ 卻說周之陽城，有一處地面，名曰鬼谷，以其山深樹密，幽不可測，似非人之所居，故雲鬼谷。
内中有一隐者，但自号曰鬼谷子，相傳姓王名栩，晉平公時人，在雲夢山與宋人墨翟一同采藥修道。
那墨翟不畜妻子，發願雲遊天下，專一濟人利物，拔其苦厄，救其危難。
惟王栩潛居鬼谷，人但稱為鬼谷先生。
其人通天徹地，有幾家學問，人不能及。
哪幾家學問？一曰數學，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗；二曰兵學，六韬三略，變化無窮，布陣行兵，鬼神不測；三曰遊學，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當；四曰出世學，修真養性，服食導引，卻病延年，沖舉可俟。
那先生既知仙家沖舉之術，為何屈身世間？隻為要度幾個聰明弟子，同歸仙境，所以借這個鬼谷栖身。
初時偶然入市，為人占蔔，所言吉兇休咎，應驗如神。
漸漸有人慕學其術，先生隻看來學者資性，近著那一家學問，便以其術授之。
一來成就些人才，為七國之用；二來就訪求仙骨，共理出世之事。
他住鬼谷，也不計年數，弟子就學者不知多少，先生來者不拒，去者不追。
就中單說同時幾個有名的弟子：齊人孫賓、魏人龐涓、張儀，洛陽人蘇秦。
賓與涓結為兄弟，同學兵法；秦與儀結為兄弟，同學遊說，各為一家之學。
單表龐涓學兵法三年有餘，自以為能，忽一日，為汲水偶然行至山下，聽見路人傳說魏國厚币招賢，訪求将相，龐涓心動，欲辭先生下山，往魏國應聘，又恐先生不放，心下躊躇，欲言不言。
先生見貌察情，早知其意，笑謂龐涓曰：“汝時運已至，何不下山，求取富貴？"龐涓聞先生之言，正中其懷，跪而請曰：“弟子正有此意，未審此行可得意否？"先生曰：“汝往摘山花一枝，吾為汝占之。
"龐涓下山，尋取山花。
此時正是六月炎天，百花開過，沒有山花，龐涓左盤右轉，尋了多時，止覓得草花一莖，
