◎ 第六十八回 賀祁師曠辨新聲 散家财陳氏買齊國
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是從，不敢自私。
"阍者啟門，晏嬰入見。
景公曰：“四族相攻，兵及寝門，何以待之？"晏嬰奏曰：“栾、高怙累世之寵，專行不忌，已非一日。
高止之逐，闾邱之死，國人胥怨。
今又伐寝門，罪誠不宥。
但陳、鮑不候君命，擅興兵甲，亦不為無罪也，惟君裁之！"景公曰：“栾、高之罪，重于陳、鮑，宜去之，誰堪使者？"晏嬰對曰：“大夫王黑可使也！” 景公傳命，使王黑以公徒助陳、鮑攻栾、高，栾、高兵敗，退于大衢。
國人惡栾、高者，皆攘臂助戰，高強酒猶未醒，不能力戰。
栾施先奔東門，高強從之，王黑同陳、鮑追及，又戰于東門，栾、高之衆漸漸奔散，乃奪門而出，遂奔魯國。
陳、鮑逐兩家妻子，而分其家财。
晏嬰謂陳無宇曰：“子擅命以逐世臣，又專其利，人将議子，何不以所分得者，悉歸諸公，子無所利，人必以讓德稱子，所得多矣！”無宇曰：“多謝指教。
無宇敢不從命！"于是将所分食邑及家财，盡登簿籍，獻于景公。
景公大悅。
景公之母夫人曰孟姬，無宇又私有所獻。
孟姬言于景公曰：“陳無宇誅翦強家，以振公室，利歸于公，其讓德不可沒也，何不以高唐之邑賜之？"景公從其言，陳氏始富。
陳無宇有心要做好人，言：“群公子向被高虿所逐，實出無辜，宜召而複之！"景公以為然，無宇以公命召子山、子商、子周等，凡幄幕器用，及從人之衣屦，皆自出家财，私下完備，遣人分頭往迎。
諸公子得歸故國，已自歡喜，及見器物畢具，知是陳無宇所賜，感激無已。
無宇又大施恩惠于公室，凡公子公孫之無祿者，悉以私祿分給之，又訪求國中之貧約孤寡者，私與之粟，凡有借貸，以大量出，以小量入，貧不能償者，即焚其券。
國中無不頌陳氏之德，願為效死而無地也。
史臣論陳氏厚施于民，乃異日移國之漸，亦由君不施德，故臣下得借私恩小惠，以結百姓之心耳。
有詩雲： 威福君權敢上侵，辄将私惠結民心。
請看陳氏移齊計，隻為當時感德深。
景公用晏嬰為相國，嬰見民心悉歸陳氏，私與景公言之，勸景公寬刑薄斂，興發補助，施澤于民，以挽留人心。
景公不能從。
話分兩頭，再說楚靈王成章華之宮，諸侯落成者甚少；聞晉築祁宮，諸侯皆賀，大有不平之意，召伍舉商議，欲興師以侵中原。
伍舉曰：“王以德義召諸侯，而諸侯不至，是其罪也，以土木召諸侯，而責其不至，何以服人，必欲用兵以威中華，必擇有罪者征之，方為有名。
"靈王曰：“今之有罪者何國？"伍舉奏曰：“蔡世子般弑其君父，于今九年矣，王初合諸侯，蔡君來會，是以隐忍不誅。
然弑逆之賊，雖子孫猶當伏法，況其身乎？蔡近于楚，若讨蔡而兼其地，則義利兩得矣！” 說猶未了，近臣報：“陳國有訃音到，言陳侯溺已薨，公子留嗣位。
"伍舉曰：“陳世子偃師，名在諸侯之策，今立公子留，置偃師于何地？以臣度之，陳國必有變矣！”畢竟陳事如何？且看下回分解。
"阍者啟門，晏嬰入見。
景公曰：“四族相攻，兵及寝門，何以待之？"晏嬰奏曰：“栾、高怙累世之寵，專行不忌，已非一日。
高止之逐，闾邱之死，國人胥怨。
今又伐寝門，罪誠不宥。
但陳、鮑不候君命，擅興兵甲，亦不為無罪也，惟君裁之！"景公曰：“栾、高之罪，重于陳、鮑，宜去之，誰堪使者？"晏嬰對曰：“大夫王黑可使也！” 景公傳命，使王黑以公徒助陳、鮑攻栾、高，栾、高兵敗，退于大衢。
國人惡栾、高者，皆攘臂助戰，高強酒猶未醒，不能力戰。
栾施先奔東門，高強從之，王黑同陳、鮑追及，又戰于東門，栾、高之衆漸漸奔散，乃奪門而出，遂奔魯國。
陳、鮑逐兩家妻子，而分其家财。
晏嬰謂陳無宇曰：“子擅命以逐世臣，又專其利，人将議子，何不以所分得者，悉歸諸公，子無所利，人必以讓德稱子，所得多矣！”無宇曰：“多謝指教。
無宇敢不從命！"于是将所分食邑及家财，盡登簿籍，獻于景公。
景公大悅。
景公之母夫人曰孟姬，無宇又私有所獻。
孟姬言于景公曰：“陳無宇誅翦強家，以振公室，利歸于公，其讓德不可沒也，何不以高唐之邑賜之？"景公從其言，陳氏始富。
陳無宇有心要做好人，言：“群公子向被高虿所逐，實出無辜，宜召而複之！"景公以為然，無宇以公命召子山、子商、子周等，凡幄幕器用，及從人之衣屦，皆自出家财，私下完備，遣人分頭往迎。
諸公子得歸故國，已自歡喜，及見器物畢具，知是陳無宇所賜，感激無已。
無宇又大施恩惠于公室，凡公子公孫之無祿者，悉以私祿分給之，又訪求國中之貧約孤寡者，私與之粟，凡有借貸，以大量出，以小量入，貧不能償者，即焚其券。
國中無不頌陳氏之德，願為效死而無地也。
史臣論陳氏厚施于民，乃異日移國之漸，亦由君不施德，故臣下得借私恩小惠，以結百姓之心耳。
有詩雲： 威福君權敢上侵，辄将私惠結民心。
請看陳氏移齊計，隻為當時感德深。
景公用晏嬰為相國，嬰見民心悉歸陳氏，私與景公言之，勸景公寬刑薄斂，興發補助，施澤于民，以挽留人心。
景公不能從。
話分兩頭，再說楚靈王成章華之宮，諸侯落成者甚少；聞晉築祁宮，諸侯皆賀，大有不平之意，召伍舉商議，欲興師以侵中原。
伍舉曰：“王以德義召諸侯，而諸侯不至，是其罪也，以土木召諸侯，而責其不至，何以服人，必欲用兵以威中華，必擇有罪者征之，方為有名。
"靈王曰：“今之有罪者何國？"伍舉奏曰：“蔡世子般弑其君父，于今九年矣，王初合諸侯，蔡君來會，是以隐忍不誅。
然弑逆之賊，雖子孫猶當伏法，況其身乎？蔡近于楚，若讨蔡而兼其地，則義利兩得矣！” 說猶未了，近臣報：“陳國有訃音到，言陳侯溺已薨，公子留嗣位。
"伍舉曰：“陳世子偃師，名在諸侯之策，今立公子留，置偃師于何地？以臣度之，陳國必有變矣！”畢竟陳事如何？且看下回分解。
