◎ 第一卷 晉室将亡廊廟亂 宋家應運帝王興
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将棄之。
裕有從母張氏，生子懷敬未期，聞将棄兒，奔往救之，抱以歸，斷懷敬乳而乳之，兒得無恙。
及長，風骨奇特，勇健絕倫，粗識文字，落拓嗜酒。
事繼母蕭氏以孝聞。
俄而父卒，家益貧，蕭氏善織履，賣以給用，亦令裕為之。
裕曰：“昔劉先主賣履為業，終為蜀帝，裕何人斯，而敢不為？”同裡皆賤之，而裕意氣自若。
居常行動，時見二小龍左右附翼，樵漁于山澤間，同侶亦或見之，鹹歎為異。
及後所見龍形漸大。
家乏薪，每日伐荻新洲，給薪火用。
一日持斧往伐，有大蛇數十丈，盤踞洲中，頭大如斛，見者驚走，裕有家藏弓箭，歸取射之。
大蛇傷，忽失所在。
明日複往，聞有杵臼聲，從荻中出，迹而尋之，見童子數人，皆衣青衣，搗藥其間。
問何用，童子對曰：“吾王神也，昨遊于此，為劉寄奴所傷，故搗藥敷之。
”裕曰：“既為神人，何不殺之？”對曰：“寄奴王者，不死，不可殺。
”裕以為妄，厲聲叱之，忽不見，乃取其藥而返。
嘗至下邳，遇一沙門，端視之曰：“江表尋當喪亂，能拯之者君也。
”見裕有手創，指之曰：“此何不治？”裕曰：“患之積年，猶未獲愈。
”沙門笑曰：“此手正要用他，豈可患此？”出懷中黃散一包，曰：“此創難治，非此藥不能瘳也。
”授藥後，沙門遂失所在。
裕取藥敷之，創果立愈。
其後凡遇金創，将所存黃散，及童子所搗之藥，治之皆驗。
偶過孔靖宅，靖正晝卧，忽有金甲神人促之曰：“起，起！天子在門。
”靖驚起遽出視，絕無他人，獨裕徘徊門外。
因延入設酒相待，倍緻殷勤，裕訝其禮待太過，問曰：“君何為若此？”靖執其手曰：“君必大貴，願以身家為托，異日元忘今日之言。
”裕曰：“恐君言未必确耳，裕何敢忘？”相笑而别。
有呂妪者，開酒肆于裡中，嘗聞裕多怪瑞，心異之。
裕至肆中飲酒，每不計值。
一日裕索飲，妪曰：“室内有酒，劉郎自入飲之。
”裕入室，即飲于盎側，不覺過醉，倒卧于地。
适司徒王谧，遣其門人至丹徒，過京口裡，走路辛苦，至肆中沽飲。
妪曰：“請容内坐，送酒來。
”其人入室，驚懼奔出，謂妪曰：“汝室中何為有此異物？”妪曰：“劉郎在内飲酒，有何異處了’其人曰：“現有一物，五色斑爛，如蛟龍狀，蹲踞在地，不見劉郎也。
”姬入，裕已覺，起立謂妪曰：“飲酒過多，醉倒莫怪。
”妪笑而出。
其人問裕姓氏，略飲數杯便去，心竊訝之，歸以告谧。
谧曰：“我知其人久矣。
吾前遊京口竹林寺，乍及門，見一人從内走出，容貌奇偉，器宇不凡，詢之旁人，乃知為劉寄奴也。
”入寺，群僧嘩然稱異，予問其故，僧曰：‘刻有劉寄奴，醉卧講堂禅榻上，隐隐有五色龍章覆其體，衆目皆見，及覺，光始散，故衆以為異。
’予疑僧言為妄，據子所見，僧言不虛。
此非池中物也。
”因戒門人匆盲，陰欲與裕結納。
一日，谧以公事赴丹徒，便道訪裕，帶從者數人，步行至京口裡，适過刁逵門口，隻見從衆紛紛，縛一人大樹上。
刁逵在旁，大聲喝打，谧視之，乃寄奴也，大驚，喝住衆人，謂刁逵曰：“汝何無禮于寄奴？”建曰：“寄奴日來呼盧，負我社錢三萬，屢讨不還，故執而笞之。
”谧曰：“三萬錢小事，我代寄奴償汝，可速去其縛。
”刁逵遂釋寄奴。
谧執裕手曰：“吾正訪君，不意遇君于此。
”裕便邀谧至家，拜謝救解之惠。
谧曰：“此何足謝，君乃當代豪傑，何不奮志功名，而甘守窮困，緻受小人之侮？”裕曰：“吾有志四方久矣，苦無門路可投。
”谧曰：“前将軍劉牢之，開鎮江北，号曰北府，廣招才武之士，以君投之，必獲重用，何患功業不建。
吾寫書為君先容，何如？”裕拜謝，谧即修書一封，付裕自投，便将三萬錢還了刁送逵，厚贈其資而去。
裕從此怨逵而德谧。
但未識裕去投軍，果得牢之重用否，且候後文再講。
晉祚将衰，王位無常，權奸繼起，社稷之畿，傾者數矣。
孝武繼統，差強人意，乃正人凋謝，沉酣曲蘖，緻斃于數宮人之手，亦可哀矣。
道子久有窺伺之心，不得已而扶立安帝。
然大權獨握，與國寶諸人，朋比為奸，而又一無才略，徒以酣飲為事。
王恭、殷仲堪興兵誅之宜矣，乃亦不知大義，隻誅國寶以了事。
則其所争不過意氣之私，非為國家也。
内外無紀，卒啟寄奴。
太史公曰：“為賢者驅除難耳。
”《傳》曰：“天之所興，誰能廢之？”信哉。
裕有從母張氏，生子懷敬未期，聞将棄兒，奔往救之，抱以歸，斷懷敬乳而乳之，兒得無恙。
及長，風骨奇特，勇健絕倫，粗識文字，落拓嗜酒。
事繼母蕭氏以孝聞。
俄而父卒，家益貧，蕭氏善織履，賣以給用，亦令裕為之。
裕曰：“昔劉先主賣履為業，終為蜀帝，裕何人斯，而敢不為？”同裡皆賤之，而裕意氣自若。
居常行動，時見二小龍左右附翼，樵漁于山澤間，同侶亦或見之，鹹歎為異。
及後所見龍形漸大。
家乏薪，每日伐荻新洲，給薪火用。
一日持斧往伐，有大蛇數十丈，盤踞洲中，頭大如斛，見者驚走，裕有家藏弓箭，歸取射之。
大蛇傷，忽失所在。
明日複往，聞有杵臼聲，從荻中出，迹而尋之，見童子數人，皆衣青衣，搗藥其間。
問何用，童子對曰：“吾王神也，昨遊于此，為劉寄奴所傷，故搗藥敷之。
”裕曰：“既為神人，何不殺之？”對曰：“寄奴王者，不死，不可殺。
”裕以為妄，厲聲叱之，忽不見，乃取其藥而返。
嘗至下邳，遇一沙門，端視之曰：“江表尋當喪亂，能拯之者君也。
”見裕有手創，指之曰：“此何不治？”裕曰：“患之積年，猶未獲愈。
”沙門笑曰：“此手正要用他，豈可患此？”出懷中黃散一包，曰：“此創難治，非此藥不能瘳也。
”授藥後，沙門遂失所在。
裕取藥敷之，創果立愈。
其後凡遇金創，将所存黃散，及童子所搗之藥，治之皆驗。
偶過孔靖宅，靖正晝卧，忽有金甲神人促之曰：“起，起！天子在門。
”靖驚起遽出視，絕無他人，獨裕徘徊門外。
因延入設酒相待，倍緻殷勤，裕訝其禮待太過，問曰：“君何為若此？”靖執其手曰：“君必大貴，願以身家為托，異日元忘今日之言。
”裕曰：“恐君言未必确耳，裕何敢忘？”相笑而别。
有呂妪者，開酒肆于裡中，嘗聞裕多怪瑞，心異之。
裕至肆中飲酒，每不計值。
一日裕索飲，妪曰：“室内有酒，劉郎自入飲之。
”裕入室，即飲于盎側，不覺過醉，倒卧于地。
适司徒王谧，遣其門人至丹徒，過京口裡，走路辛苦，至肆中沽飲。
妪曰：“請容内坐，送酒來。
”其人入室，驚懼奔出，謂妪曰：“汝室中何為有此異物？”妪曰：“劉郎在内飲酒，有何異處了’其人曰：“現有一物，五色斑爛，如蛟龍狀，蹲踞在地，不見劉郎也。
”姬入，裕已覺，起立謂妪曰：“飲酒過多，醉倒莫怪。
”妪笑而出。
其人問裕姓氏，略飲數杯便去，心竊訝之，歸以告谧。
谧曰：“我知其人久矣。
吾前遊京口竹林寺，乍及門，見一人從内走出，容貌奇偉，器宇不凡，詢之旁人，乃知為劉寄奴也。
”入寺，群僧嘩然稱異，予問其故，僧曰：‘刻有劉寄奴，醉卧講堂禅榻上，隐隐有五色龍章覆其體，衆目皆見，及覺，光始散，故衆以為異。
’予疑僧言為妄，據子所見，僧言不虛。
此非池中物也。
”因戒門人匆盲，陰欲與裕結納。
一日，谧以公事赴丹徒，便道訪裕，帶從者數人，步行至京口裡，适過刁逵門口，隻見從衆紛紛，縛一人大樹上。
刁逵在旁，大聲喝打，谧視之，乃寄奴也，大驚，喝住衆人，謂刁逵曰：“汝何無禮于寄奴？”建曰：“寄奴日來呼盧，負我社錢三萬，屢讨不還，故執而笞之。
”谧曰：“三萬錢小事，我代寄奴償汝，可速去其縛。
”刁逵遂釋寄奴。
谧執裕手曰：“吾正訪君，不意遇君于此。
”裕便邀谧至家，拜謝救解之惠。
谧曰：“此何足謝，君乃當代豪傑，何不奮志功名，而甘守窮困，緻受小人之侮？”裕曰：“吾有志四方久矣，苦無門路可投。
”谧曰：“前将軍劉牢之，開鎮江北，号曰北府，廣招才武之士，以君投之，必獲重用，何患功業不建。
吾寫書為君先容，何如？”裕拜謝，谧即修書一封，付裕自投，便将三萬錢還了刁送逵，厚贈其資而去。
裕從此怨逵而德谧。
但未識裕去投軍，果得牢之重用否，且候後文再講。
晉祚将衰，王位無常，權奸繼起，社稷之畿，傾者數矣。
孝武繼統，差強人意，乃正人凋謝，沉酣曲蘖，緻斃于數宮人之手，亦可哀矣。
道子久有窺伺之心，不得已而扶立安帝。
然大權獨握，與國寶諸人，朋比為奸，而又一無才略，徒以酣飲為事。
王恭、殷仲堪興兵誅之宜矣，乃亦不知大義，隻誅國寶以了事。
則其所争不過意氣之私，非為國家也。
内外無紀，卒啟寄奴。
太史公曰：“為賢者驅除難耳。
”《傳》曰：“天之所興，誰能廢之？”信哉。