◎ 卷十六 方正士活判幽魂 惡孽人死遭冥責
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個鬼魂，卻是平日相好的朋友。
其人曾中兩榜，因年紀有了，不去做這民，平日兼通釋典，修齋奉佛，朝夕禮誦經文，要修到西天路上去的。
卻查其生平功過，少年時節，曾往尼庵遊玩，見一年少尼僧頗有姿色，動了淫心，一時把持不定，奸宿了他。
這得罪案倒也不輕，蓋冥中淫律最重。
故曰：“淫人妻者，得子孫淫佚報；淫人室女者，得絕嗣報。
”若奸宿尼姑，尤為敗壞清規，污穢佛地。
今犯此罪孽，又無善事可補，注定轉世投入狗胎，變為畜類。
柏廬見了，因念平日交情，心中好生不忍。
便問道：“汝向習經典，還記得麼？”要他記得，便是本心不昧，或可挽回。
那人答道：“全不記得。
”又手寫一“佛”字與他看，道：“汝還認得此字麼？”答道：“不識得。
”又道：“你朝夕持誦的《大悲神咒》，難道也忘記了？”答道：“不知。
”先生便高聲念出一句《大悲咒》來，要他接下念去。
他益發茫然，不知接誦。
那知才誦得一句，兩邊侍立的判官書吏牛頭馬面等衆，都伏倒地上。
蓋《大悲咒》都是佛号，神鬼欽服的。
而腹内鐵丸亦漸漸升起，如烈火燒到心上一般，便叫左右把張狗皮披在他身上。
隻見那人向地一滾，已變了狗形，搖頭擺尾而去。
醒來心下戚然。
一到天明，即叫人到某家去打聽，回說：“其人已于半夜急病而死。
”為之咨嗟不已。
弟子叩問其故，細述夜來所判。
看官，要曉得柏廬本不欲說，所以說者，欲少年子弟勿犯衰淫，庶免堕輪回，卻是一片婆心，并非不隐人過也。
又一日早起，連呼某人可憐，蓋某亦先生舊友。
弟子問道：“某人現在某處做官，聞他地方上遭遇荒年，赈饑安邊，賺了若幹大元寶，正是得意時候，先生為何說他可憐？”柏廬道：“正為這節事上，不久就有滅門之禍了。
”弟子問道：“何至于此？”柏廬道：“你想百姓遭了兇荒，流離困苦，餓得慌了，草根樹皮都拿來充饑，正所謂老弱轉乎溝壑時候。
難得朝廷加恩百姓，教地方官發米赈濟。
那辦賺的官實心奉行，一家數口，多領了一鬥二鬥的米，就多延了三日五日的命，倘或另有接濟，便可不至餓死了。
今乃瞞心昧己，隻顧一身，該給兩口米的，克落了一口；該給一石粟的，克落他五鬥；設廠施粥，逼迫大戶捐米捐銀，開消公用；粥中和入冷水石灰，又限定一人一碗；還有到遲了吃不着的，白白裡趕來忍餓，倒弄得臭氣熏蒸，死者無數。
官府漠不關心，隻願死者多，食者少，便可多落幾擔米，多賺幾萬銀子。
豈非上負朝廷，下害民命？這罪孽那得不重？昨夢呈到一宗案卷，冥官叫我判定畫押，上奏天曹。
予細閱卷宗，乃是侵盜赈米的官吏罪案。
罪之輕重，照他侵盜多寡為定。
輕者暴死，重者滅門，貶入地獄中，轉世為牛馬，為犬豕。
輕者子孫乞丐，重者斷種絕嗣。
今某之罪，正犯極重一條。
親友幫辦分着的，罪亦不免。
不久就要勾到，故我深為歎息。
”弟子道：“如此，可忏悔得麼？”柏廬道：“忏悔一道，要視乎人。
其人若本來為善的，修齋禮忏，隻當存養善心，不求福而福自至。
若積惡的人，罪己犯實，欲借僧道之力，經典之功，以資冥福，譬如割别人的肉，貼得上自己身子上麼？你們日後倘得出仕，總要愛民之心，遇着饑荒年歲，盡力赈恤，切勿假公濟私，一毫沾染。
我恐某人的一家，就有兇信到了。
”遇然隔了月餘，傳得信來，說某人合家染了時疫，父子四五口，不上數日，相繼而亡。
更有奇者，他一匹心愛的白馬，到他死的那日，尾上之毛退得精光。
這明明畫出一絕嗣的影子來了。
門人始歎先生的話果然一毫不差。
先生晚年，不飲酒，不殺生，後來無疾而逝。
玉山上三賢祠，先生其一也。
其人曾中兩榜，因年紀有了，不去做這民，平日兼通釋典，修齋奉佛，朝夕禮誦經文，要修到西天路上去的。
卻查其生平功過，少年時節，曾往尼庵遊玩，見一年少尼僧頗有姿色，動了淫心，一時把持不定，奸宿了他。
這得罪案倒也不輕，蓋冥中淫律最重。
故曰：“淫人妻者，得子孫淫佚報；淫人室女者，得絕嗣報。
”若奸宿尼姑，尤為敗壞清規，污穢佛地。
今犯此罪孽，又無善事可補，注定轉世投入狗胎，變為畜類。
柏廬見了，因念平日交情，心中好生不忍。
便問道：“汝向習經典，還記得麼？”要他記得，便是本心不昧，或可挽回。
那人答道：“全不記得。
”又手寫一“佛”字與他看，道：“汝還認得此字麼？”答道：“不識得。
”又道：“你朝夕持誦的《大悲神咒》，難道也忘記了？”答道：“不知。
”先生便高聲念出一句《大悲咒》來，要他接下念去。
他益發茫然，不知接誦。
那知才誦得一句，兩邊侍立的判官書吏牛頭馬面等衆，都伏倒地上。
蓋《大悲咒》都是佛号，神鬼欽服的。
而腹内鐵丸亦漸漸升起，如烈火燒到心上一般，便叫左右把張狗皮披在他身上。
隻見那人向地一滾，已變了狗形，搖頭擺尾而去。
醒來心下戚然。
一到天明，即叫人到某家去打聽，回說：“其人已于半夜急病而死。
”為之咨嗟不已。
弟子叩問其故，細述夜來所判。
看官，要曉得柏廬本不欲說，所以說者，欲少年子弟勿犯衰淫，庶免堕輪回，卻是一片婆心，并非不隐人過也。
又一日早起，連呼某人可憐，蓋某亦先生舊友。
弟子問道：“某人現在某處做官，聞他地方上遭遇荒年，赈饑安邊，賺了若幹大元寶，正是得意時候，先生為何說他可憐？”柏廬道：“正為這節事上，不久就有滅門之禍了。
”弟子問道：“何至于此？”柏廬道：“你想百姓遭了兇荒，流離困苦，餓得慌了，草根樹皮都拿來充饑，正所謂老弱轉乎溝壑時候。
難得朝廷加恩百姓，教地方官發米赈濟。
那辦賺的官實心奉行，一家數口，多領了一鬥二鬥的米，就多延了三日五日的命，倘或另有接濟，便可不至餓死了。
今乃瞞心昧己，隻顧一身，該給兩口米的，克落了一口；該給一石粟的，克落他五鬥；設廠施粥，逼迫大戶捐米捐銀，開消公用；粥中和入冷水石灰，又限定一人一碗；還有到遲了吃不着的，白白裡趕來忍餓，倒弄得臭氣熏蒸，死者無數。
官府漠不關心，隻願死者多，食者少，便可多落幾擔米，多賺幾萬銀子。
豈非上負朝廷，下害民命？這罪孽那得不重？昨夢呈到一宗案卷，冥官叫我判定畫押，上奏天曹。
予細閱卷宗，乃是侵盜赈米的官吏罪案。
罪之輕重，照他侵盜多寡為定。
輕者暴死，重者滅門，貶入地獄中，轉世為牛馬，為犬豕。
輕者子孫乞丐，重者斷種絕嗣。
今某之罪，正犯極重一條。
親友幫辦分着的，罪亦不免。
不久就要勾到，故我深為歎息。
”弟子道：“如此，可忏悔得麼？”柏廬道：“忏悔一道，要視乎人。
其人若本來為善的，修齋禮忏，隻當存養善心，不求福而福自至。
若積惡的人，罪己犯實，欲借僧道之力，經典之功，以資冥福，譬如割别人的肉，貼得上自己身子上麼？你們日後倘得出仕，總要愛民之心，遇着饑荒年歲，盡力赈恤，切勿假公濟私，一毫沾染。
我恐某人的一家，就有兇信到了。
”遇然隔了月餘，傳得信來，說某人合家染了時疫，父子四五口，不上數日，相繼而亡。
更有奇者，他一匹心愛的白馬，到他死的那日，尾上之毛退得精光。
這明明畫出一絕嗣的影子來了。
門人始歎先生的話果然一毫不差。
先生晚年，不飲酒，不殺生，後來無疾而逝。
玉山上三賢祠，先生其一也。