◎ 卷十三 争嗣議力折群言 冒貪名陰行厚德
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日不得不言。
”指着二弟道：“隻因你兩個名譽不成，使我做了違心之事，冒不韪之名，有玷于祖宗，贻笑于鄰裡，所以流淚。
”遂取出一卷冊藉把與衆人看，原來是田地屋宅及曆年所收米粟布帛之數。
衆人還未曉其義。
許武又道：“我當初教育兩弟，原要他立身行道，揚名顯親。
不想我虛名早著，遂先顯達。
兩弟在家躬耕力學，不得州郡徵辟。
我欲效古人祁大夫内舉不避，誠恐不知二弟之學行者，說他因兄而得官，誤了他終身名節，故倡為析居之議，将大宅良田據為己有。
度吾弟素敦友愛，必不争競，吾暫冒貪饕之迹，弟方有廉讓之名。
果蒙鄉裡公評，榮膺徵聘。
今位列公卿，官方無玷，吾志遂矣。
這幾年以來所收田房出息，都是公共之物，我豈可獨享？故盡數開載在冊，今日交付二弟，表白為兄的向來心迹，也教裡中親友得知。
” 衆人到此，才曉得許武一片苦心，向來都認錯了，把他鄙薄，齊聲贊歎不已。
隻有宴、普二人哭倒在地，道：“做兄弟的蒙哥哥教訓成人，僥幸得有今日。
誰知哥哥如此用心，是弟輩不肖，不能自緻青雲，有累兄長。
今日若非哥哥自說，弟輩都在夢中。
這些家财原是兄長苦掙來的，理合兄長管業。
弟輩衣食自足，不消挂念。
萬望哥哥收回冊籍，以減弟等萬一之罪。
”許武不依。
衆人見他兄弟三人，你推我讓，一齊向前勸道：“賢昆玉都不要這樣。
做哥哥的若獨得了這田産，不見向來成全兩弟苦心；苦獨教兩弟受領，他兩人心上那裡過得去？依我等愚見，作三股均分，無厚無薄，這才是兄友弟恭，各盡其道。
”他三個兀自推讓。
裡中有幾個剛直的，厲聲說道：“我等處分，甚得中正之道。
若再推遜，反是矯情沽譽了”遂把冊籍上田産、奴婢，配搭三股分開，各自管業。
兄弟三人不敢多言，隻得施禮作謝，邀入正席飲酒，盡歡而散。
其後，許武将所得之田，立為義莊，以贍宗族鄉裡。
兩弟亦各廚己産相助。
宴、普夭任後，各以清節自勵，大有政聲，不上數年，各将印绶納還，告歸鄉裡，日奉其兄，尋山問水，在家訓誨子孫，憂遊林下數十年，皆以壽終，曆代稱為“孝弟許家”。
豈非古人為了兄弟，不獨讓産，兼肯讓名，才是做哥哥的道理？ 在下今日為何說起運段事來？隻因近代有個賢能婦人，始初亦甘受貪饕無厭之名，直至後來才曉得他一片苦心，絕非尋常作用，真是一個巾帼丈夫。
看官細聽下回分解。
第二回
丈夫忌聽婦人言，豈意閨門德行存？
委曲周旋全骨肉，做成好樣示兒孫。
話說姑蘇地方，有一人，姓吳，名有源。
原籍徽州。
父母俱故，弟兄六人。
他排行第二，人都稱他為“吳二朝奉”。
向來兄弟同居一宅，因他家道獨發，另買一所大宅居住，開個解當鋪。
這有源雖做财主，一生省儉作家，從沒有穿一件新鮮衣服，吃一味可口東西；也不曉得花朝月夕，同個朋友到勝景處玩遊一番；也不甘四時八節備個粗筵席，會一會親族，請一請鄉黨。
終日緊縮在家中，皺着兩個眉頭，吃這碗枯茶淡飯。
一把鑰匙，叮叮當當，如牢頭禁子一般。
終日緊緊挂在身上，絲毫東西都要親手出放。
房中桌上，除了一個算盤，幾本賬簿之外，更無别物。
日夜思算把銀錢堆積上去，要撐破了屋子，方得快心，分文不舍得妄費。
就在至親兄弟面上，也锱铢必較。
生下兩個兒子。
大兒子名如泉，人材出衆，性質聰明，若使讀書，也可圖得上進；因怕延師在家要費錢鈔，讀了幾年書就教他棄了書本，管理家事，卻是井井有條，諸事妥當。
至于錢财出納，雖守了嚴父家訓，要算個克肖之子。
所以有源倚着兒子有如左右手，一刻少他不得。
然畢竟讀過幾年書，大道理卻尚明白。
這且不必表。
再說有源長兄名有基，性情卻與乃弟不同，看得錢财不十分重，待親房族分，苟有急事，肯出力幫助，娶妻程氏，亦甚賢能。
無如家道不足，自己先在窘鄉，看見有源一錢如命，絕不去叨貼分文。
尚有同居兄弟四人，相繼身亡，遺下孤兒幼女甚多，弄得度日艱難，欲要有源周濟，料他決然不肯，說也無益。
欲要自己周濟，苦于力不從心，隻得付之長歎而已。
不上數年，有基亦竟去世。
斯時，長兄身故，諸事皆要有源主張。
長嫂程氏，丈夫死後，罄家所有，将衣衾棺椁等項，一一自己備辦，不費有源分文。
所恨男女俱無，柩前沒有披麻執杖之人，于是聚集三黨宗親，議定嗣子，然後入殓。
有源向衆親說道：“吾兄無後，須立一子承繼，三四五六房子侄頗多，請長嫂自己選擇，看得中意的，就立他為嗣便了。
”衆人道：“此是你的主意，未識令嫂意下若何？”就請程氏出來，對他說了，叫齊了諸侄，憑他彼擇。
程氏一看，卻是幾房同居的孤兒，衣衫褴褛。
程氏流下淚來，便向衆親道：“我一老寡婦，又無家計傳下，那個肯為吾子？但有一句話，請問諸位高親，朝廷設立條例，立嗣之條，想亦有明文載在律上。
長房無後，應該那一房的侄子承繼？隻要照例而行就是了，何用自行揀選？”衆人唯唯，向有源道：“看來令嫂意思，要你次房兒子為嗣。
”有源道：“大兒子替我管理家事，況已娶婦，我自己要
”指着二弟道：“隻因你兩個名譽不成，使我做了違心之事，冒不韪之名，有玷于祖宗，贻笑于鄰裡，所以流淚。
”遂取出一卷冊藉把與衆人看，原來是田地屋宅及曆年所收米粟布帛之數。
衆人還未曉其義。
許武又道：“我當初教育兩弟，原要他立身行道，揚名顯親。
不想我虛名早著，遂先顯達。
兩弟在家躬耕力學，不得州郡徵辟。
我欲效古人祁大夫内舉不避，誠恐不知二弟之學行者，說他因兄而得官，誤了他終身名節，故倡為析居之議，将大宅良田據為己有。
度吾弟素敦友愛，必不争競，吾暫冒貪饕之迹，弟方有廉讓之名。
果蒙鄉裡公評，榮膺徵聘。
今位列公卿，官方無玷，吾志遂矣。
這幾年以來所收田房出息，都是公共之物，我豈可獨享？故盡數開載在冊，今日交付二弟，表白為兄的向來心迹，也教裡中親友得知。
” 衆人到此，才曉得許武一片苦心，向來都認錯了，把他鄙薄，齊聲贊歎不已。
隻有宴、普二人哭倒在地，道：“做兄弟的蒙哥哥教訓成人，僥幸得有今日。
誰知哥哥如此用心，是弟輩不肖，不能自緻青雲，有累兄長。
今日若非哥哥自說，弟輩都在夢中。
這些家财原是兄長苦掙來的，理合兄長管業。
弟輩衣食自足，不消挂念。
萬望哥哥收回冊籍，以減弟等萬一之罪。
”許武不依。
衆人見他兄弟三人，你推我讓，一齊向前勸道：“賢昆玉都不要這樣。
做哥哥的若獨得了這田産，不見向來成全兩弟苦心；苦獨教兩弟受領，他兩人心上那裡過得去？依我等愚見，作三股均分，無厚無薄，這才是兄友弟恭，各盡其道。
”他三個兀自推讓。
裡中有幾個剛直的，厲聲說道：“我等處分，甚得中正之道。
若再推遜，反是矯情沽譽了”遂把冊籍上田産、奴婢，配搭三股分開，各自管業。
兄弟三人不敢多言，隻得施禮作謝，邀入正席飲酒，盡歡而散。
其後，許武将所得之田，立為義莊，以贍宗族鄉裡。
兩弟亦各廚己産相助。
宴、普夭任後，各以清節自勵，大有政聲，不上數年，各将印绶納還，告歸鄉裡，日奉其兄，尋山問水，在家訓誨子孫，憂遊林下數十年，皆以壽終，曆代稱為“孝弟許家”。
豈非古人為了兄弟，不獨讓産，兼肯讓名，才是做哥哥的道理？ 在下今日為何說起運段事來？隻因近代有個賢能婦人，始初亦甘受貪饕無厭之名，直至後來才曉得他一片苦心，絕非尋常作用，真是一個巾帼丈夫。
看官細聽下回分解。
話說姑蘇地方，有一人，姓吳，名有源。
原籍徽州。
父母俱故，弟兄六人。
他排行第二，人都稱他為“吳二朝奉”。
向來兄弟同居一宅，因他家道獨發，另買一所大宅居住，開個解當鋪。
這有源雖做财主，一生省儉作家，從沒有穿一件新鮮衣服，吃一味可口東西；也不曉得花朝月夕，同個朋友到勝景處玩遊一番；也不甘四時八節備個粗筵席，會一會親族，請一請鄉黨。
終日緊縮在家中，皺着兩個眉頭，吃這碗枯茶淡飯。
一把鑰匙，叮叮當當，如牢頭禁子一般。
終日緊緊挂在身上，絲毫東西都要親手出放。
房中桌上，除了一個算盤，幾本賬簿之外，更無别物。
日夜思算把銀錢堆積上去，要撐破了屋子，方得快心，分文不舍得妄費。
就在至親兄弟面上，也锱铢必較。
生下兩個兒子。
大兒子名如泉，人材出衆，性質聰明，若使讀書，也可圖得上進；因怕延師在家要費錢鈔，讀了幾年書就教他棄了書本，管理家事，卻是井井有條，諸事妥當。
至于錢财出納，雖守了嚴父家訓，要算個克肖之子。
所以有源倚着兒子有如左右手，一刻少他不得。
然畢竟讀過幾年書，大道理卻尚明白。
這且不必表。
再說有源長兄名有基，性情卻與乃弟不同，看得錢财不十分重，待親房族分，苟有急事，肯出力幫助，娶妻程氏，亦甚賢能。
無如家道不足，自己先在窘鄉，看見有源一錢如命，絕不去叨貼分文。
尚有同居兄弟四人，相繼身亡，遺下孤兒幼女甚多，弄得度日艱難，欲要有源周濟，料他決然不肯，說也無益。
欲要自己周濟，苦于力不從心，隻得付之長歎而已。
不上數年，有基亦竟去世。
斯時，長兄身故，諸事皆要有源主張。
長嫂程氏，丈夫死後，罄家所有，将衣衾棺椁等項，一一自己備辦，不費有源分文。
所恨男女俱無，柩前沒有披麻執杖之人，于是聚集三黨宗親，議定嗣子，然後入殓。
有源向衆親說道：“吾兄無後，須立一子承繼，三四五六房子侄頗多，請長嫂自己選擇，看得中意的，就立他為嗣便了。
”衆人道：“此是你的主意，未識令嫂意下若何？”就請程氏出來，對他說了，叫齊了諸侄，憑他彼擇。
程氏一看，卻是幾房同居的孤兒，衣衫褴褛。
程氏流下淚來，便向衆親道：“我一老寡婦，又無家計傳下，那個肯為吾子？但有一句話，請問諸位高親，朝廷設立條例，立嗣之條，想亦有明文載在律上。
長房無後，應該那一房的侄子承繼？隻要照例而行就是了，何用自行揀選？”衆人唯唯，向有源道：“看來令嫂意思，要你次房兒子為嗣。
”有源道：“大兒子替我管理家事，況已娶婦，我自己要