◎ 第三卷 遊春夢
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之會。
生此時左偎軟玉，右抱溫香。
魄喪魂消，刻不自禁。
于是推心緻語，欲試新香。
玉環先推月娥，月娥又轉推玉環。
生笑曰：“長幼有序，吾當次第及之。
”遂先與玉環，暗脫羅裳，輕松繡帶。
玉環推辭不得，但附劉生耳邊低笑曰：“這般事節，真個羞人。
”生亦附耳低笑曰：“就羞也奈得甚麼？”于是先試玉環，次試月娥。
妙趣濃香，不堪言喻。
斯時也： 鴛鴦帶下，撥開一點胭脂翡翠。
衾中裝就，滿天雲雨。
左一個半推而半就，右一個且畏而且羞。
開玉股以迎歡，咬朱唇而索味。
笑當暗處，潛教柳葉眉舒。
興到狂時，那管梅花骨碎。
關兮攝魄，陣也迷魂。
聽屑屑之微聲，始稱痛而繼稱快。
撫殷殷之雅意，此争妍而彼争憐。
如此風流，人間僅有。
這般快樂，天上全無。
事畢，玉環、月娥各以錦巾，抹取嬌娘腥紅，以示征信。
生笑指曰：“此妙物也，珍之，藏之。
”是夜，劉生連戰四番。
前則先玉環，而次月娥。
後則先月娥，而次玉環。
自後二人，輪夜居先，輪夜居後。
居無何，玉環、月娥，請于白公與金夫人。
乞以春花、秋月、小莺等從媵，以供朝夕侍奉之職。
許之，生大喜，遂納春花等于側室中。
是年冬十月劉公以疾置仕，生乃攜玉環、月娥、春花、秋月、小莺等，拜别白公夫婦及金夫人等。
随劉公以歸崇安。
路至中途，一日，劉生于船中，望見江邊樹下坐着一位少女。
一青衣侍女，伴坐其旁。
呼爺叫娘，痛哭一會。
遂相與攜手，同投于江。
生大驚，急呼舟子撈救。
兩個舟子翻身入水，齊喝一聲，一并都救上船。
那少女哭聲未希，仍要向外赴水。
生急令春花扯住，随教秋月取出兩襲新衣，與他們換來。
那少女與青衣盼望一周，隻得走入内窗，将衣更換。
既出，以巾拭其膚。
生顧之，真絕色也。
生命之坐，叩其姓名籍貫，以及投江之故？那少女連歎數聲，答曰：“妾乃延平府，将樂縣人。
姓朱名雪香。
這侍兒名紫燕。
妾父朱明，以鄉試第一，授松滋令。
妾年七歲，母氏先亡。
十二歲，而妾父又亡。
繼母蔡氏，偏愛親兒，将妾日加詈打。
妾雖曲意承順，終不獲蔡氏見容。
今且擲以利刀，欲妾自尋短見。
妾乃率紫燕逃避，以尋母氏之家。
行數日矣，日暮途窮。
恐遭強暴，迫得投江而死，以全此冰玉之軀。
”說未了，聲淚雙凄，欷歔而哭，在旁聽者，無不心酸。
具說可憐姐姐，玉葉金枝，乍遭苦毒，一至于此。
劉生亦深為歎息，因謂曰：“吾送爾往母家去何如？”雪香曰：“母家界在浙江，半月之程，焉能相送。
”玉環曰：“又送往婿家去何如？”雪香曰：“妹子年雖十八，未有成盟，有何婿家可往。
”月娥曰：“然則姐姐将作何計？”雪香曰：“列位姐姐，若肯垂憐，乞留雪香掃案奉盤，以延殘喘，實所深幸。
”玉環等大喜曰：“此妙事也。
但姐姐既有深愛雅意，何必為此謙抑之詞。
令妹妹等受罪不起來。
”于是各通知姓氏籍貫。
遂導雪香、紫燕入見劉公。
劉公徐徐起來，問知因由，也深為惋惜。
須臾催舟速進。
行至日暮，登岸寓居。
這晚飯餘，劉生撫劉公寝後，乃與玉環、月娥、雪香及諸侍女等，環燭而談。
生見雪香，言動端莊，風格絕世，甚為敬愛。
及叩其所學，直是個書屋。
文淵卓識宏通，談傾四座。
又問其近日有何制作？則述其自悼詩十章，哀而不傷，怨而不怒。
深得風雅之旨。
生聆而歎曰：“卿可謂賢才兼備者也。
”于是玉環、月娥等，又與之考核典墳，互相問難。
而雪香則辯論精确，洞悉淵源。
心口間有包舉古今，囊括宇宙之概。
玉環、月娥相顧歎曰：“吾等昔日眼空四海，自許為天下無雙。
今見雪香姐姐，國色天才。
吾等真應退避三舍了。
”雪香曰：“即些淺見寡聞，何足與二位姐姐比拟。
”談至夜半，雪香退出。
與衆侍女同宿一房。
玉環乃謂劉生曰：“我看雪香姐姐，其才色不落吾等之下。
乞郎君以待吾等之禮待之。
”生笑曰：“我才見而知其為妙人也。
這卻不消說得。
”比及歸至崇安，生令家仆灑掃蘭房，各自安頓。
而鄉裡戚友等，來拜候劉公及劉生者，日不絕門。
劉生曉夜殷勤，頗勞接待。
一日春花與紫燕，偶立階下。
見一貴介公子至，輕裘錦服，大搖大擺而升。
春花轉面咳唾曰：“他雖滿身裘錦，其一股俗氣幾令人嘔吐起來。
”紫燕曰：“此等人昔人所謂衣架飯囊者也。
”于是相視而笑。
那貴介聞及，索然無味，須臾辭歸。
自是賓客漸希矣。
玉環乃與月娥斟酌，擇了吉日。
請雪香小姐與劉生完婚。
花燭之間，一如常禮。
這晚生與雪香同寝，極盡恩愛之歡。
而雪香玉體頗豐，軟滑溫柔，别具一種殊味。
是年秋七月，劉公以疾亡。
生率玉環等，哭泣盡哀，喪葬如禮。
其時乃明末之世，民心思亂，盜賊漸興。
生欲蔔居山林，為肥遁逸樂之舉。
因念縣南三十裡，有一座名山，曰武夷山。
道書以此為第十六洞天，有十二峰九曲之勝。
相傳是篯8之子，長曰武、次曰夷，隐此得道。
故曰武夷。
又有謂：“昔有神人武夷君者，栖止于此，故曰武夷。
漢武帝嘗祀之。
二說未知孰是。
又按山上有峰，曰大王峰。
大王峰北，一峰曰幔亭峰。
始皇二年，八月十五日。
武夷君大會鄉人于此。
設幔亭，施彩幄，列寶座。
空中奏樂，以宴鄉人。
按此，則後說近是。
其山之陽，有□真館、鐵笛亭、石鼓堂、九曲溪、問津亭、朱子精舍等古迹。
又有玉女峰、晚對峰、九曲峰、大小藏、三姑石、小桃源、接筍峰，皆避世勝概。
諸勝中，則幔亭峰為尤奇。
石壁峭然，方正如削。
其壁高廣十餘丈，上有朱子手書幔亭二字，方廣各二丈。
異人羽客，往來其間。
時劉生欲學長生，乃蔔隐于幔亭峰下。
量度形勢，即日鸠工，先築成了一曠花園。
廣闊數裡，就其現成竹樹泉石，雜植異果名花，萬綠千紅，備極清緻。
又于花徑會通之處，各起樓閣亭台，以為遊觀息宴之所。
樓閣之下，左築魚沼，右築蓮池。
附視之，則翠蓋田田，遊鱗競躍，真勝境也。
當園之中，則建以華屋。
宏敞壯麗，如宮殿然。
左右兩廊，各建一堂。
彼此朝對，可以互望。
堂後大窗四幅，純用玻璃，使其坐可觀園内之花，睡可睹林間之鳥。
堂之前，雕欄畫檻。
俯瞰階下，盡是瑤草瓊花。
屋之前，突起一閣，少低于屋，而高出于左右二堂。
使外望園中，萬綠千紅，一一都歸眼底。
是日夜閑坐之所也。
閣之前，朝面而上者，左右各建小花亭。
号曰，吹鼓亭。
舞女歌姬，處于其上。
時劉生以千金購取良家少女，有麗色而精音樂者八人，充入吹鼓亭。
号曰八音，以為晝夜奏樂。
一名曰松濤、二曰竹籁、三曰蕉雨、四曰桐風、五曰飛泉、六曰懸滴、七曰曉鳥、八曰秋蟬。
又購有麗色而工針線者四人，以制衣裳。
一曰錦娘、二曰繡娘、三曰珠娘，四曰翠娘。
又購有麗色而善烹調者八人，以司中饋。
一曰煮石、二曰餐雲、三曰燒丹、四曰調鼎、五曰切玉、六曰和香、七曰含饴、八曰雨粟。
又購有麗色而善承順者十人，以供使令。
一曰青山，二曰綠水、三曰好鳥、四曰奇花、五曰光風、六曰明月、七曰曉雪、八曰晴煙、九曰清泉、十曰秀石。
以上統玉環、月娥、雪香以下，計所貯佳人美女，共三十七人。
玉室瑤房，各居一所，以便遊幸。
而各房之外，欄階連屬，以便往來。
至于園中左側，卻流有一帶長河廣二丈餘。
水面平順，而兩岸花柳竹樹，交蔭蔽天。
生于水邊多建小亭，以為盥濯遊歇之所。
由河逆流而上，約半裡許，有一幽谷。
谷中一溪曰寒溪，木石交遮，雖當酷夏，猶覺寒氣凜冽。
生倚着石壁築一台，淩波而起。
顔之曰，納涼台。
炎夏之天，則偕美女歌姬避暑于此。
又由河順流而下，約一裡許，卻又是一泓大湖。
名曰龍湖，廣十裡餘。
水石交雜，當中有一磐石，方正平坦，出水不過尺餘。
生又建一亭于上，四面洞豁。
額之曰：鑒波亭。
當月夜良宵，則偕諸美泛舟，和詩飲酒。
而八音諸女，則奏樂以随之。
帆随湖轉，任其所适而已。
生自是，日與三十七位佳人，遊宴于此。
琴棋詩酒，曲盡其歡。
花辰則酌酒園中，月夜則泛舟湖上。
至于雲雨之事，則不擇地而施。
或于月下花間，或于舟中亭上，興濃則舉，興索即休，無所強也。
生又素習健陽之術，一夜之内可戰十回。
然雖未免雲雨之情，而其潇灑出塵，已飄飄然作羽化之想矣。
其時詠吟詩句，積稿不下數千。
其中秀骨清音，均栩栩帶有仙氣。
各錄一首于左。
劉生詩雲： 大王西畔幔亭東，疊疊瑤台倚碧空， 鸾鶴自調弦管外，煙雲時入畫圖中。
長天月挂千秋白，滿地花分萬徑紅， 不惜登臨閑極目，混身疑在廣寒宮。
白玉環一首詩雲： 突兀神京勢邈然，祥風瑞霧霭群仙， 珠簾夜靜和雲卷，紫府秋深抱月眠。
幾度泰山成砺石，三番滄海又桑田， 從今準備青鸾駕，重上蓬萊第一天。
金月娥一首詩雲： 寂寂秋山萬景清，涼風微度夜雲輕， 星珠密列黃金阙，月鏡高懸白玉京。
戛竹喚回閑客夢，隔花吹徹洞箫聲， 個中學得純陽訣，長在龍湖伴月明。
朱雪香一首詩雲： 古今人已去紛紛，一隔仙凡迥不聞， 拂竹喜教鸾作侶，看花閑與鶴為群。
琴臨碧水彈明月，酒向丹山酌白雲， 我欲騎鲸空際外，好将真訣問茅君。
春花一首詩雲： 九日仙風鬧玉堂，大羅天半譜霓裳， 飛瓊乘辇攜鸾鶴，弄玉吹箫引鳳凰。
萬裡浮雲生足下，一輪明月挂襟旁， 閑閑半局棋初罷，何處人間歲月長。
秋月一首詩雲： 萬裡晴山壓翠來，秋光雲影共徘徊， 三邊白水連天曙，一色黃花滿地開。
明月有心歸海峤，曉風無夢到蓬萊， 何年許我乘黃鶴，留待重登玉女台。
紫燕一首詩雲： 玉洞瑤房倚大羅，秋風是處動雲和， 三千世界閑中度，百萬江山夢裡過。
夜逐麻姑遊翠館，朝随織女浣銀河， 回頭長嘯空天地，笑指流光一擲梭。
看他們諸作，都是身有仙骨，詩雜仙心。
煙火中人，更從何處追迹。
其餘司樂、司針、司廚、司事諸姬，各有詩章，集隘不能盡錄。
至于平時閑談雅辯，又都是開古今之疑案，發天地之幽藏。
一日紫燕與春花、秋月等，閑坐于右廊堂中。
說地談天，放聲大作。
适劉生與玉環、月娥，雪香閑步而至，盡聽所聞。
玉環笑而入曰：“列位識見高矣，但天之所以為天，未知有何确論？”紫燕從容對曰：“天者群陽之精，積氣而成。
合之為太一，分之為殊名。
其氣浩浩，其色蒼蒼。
其象穹窿，其神元冥。
乘氣而立，載水而浮。
藉八山而作柱，憑二氣以運行。
三百六十五度周天之數，九萬一千餘裡離地之程。
是天者，元氣之所生，而為萬物之祖者也。
至于天有九野，天有九名。
九野者，中央鈞天、東方蒼天、東北變天、北方元天、西北幽天、西方皓天、西南朱天、南方炎天、東南陽天是也。
九名者，一名中天、二名羨天、三名從天、四名更天、五名錊天、六名廓天、七名減天、八名沉天、九為成天是也。
天之最高者為離恨天，是居九重之上者也。
至又有三十三天之說，其名數繁劇，未可枚言。
而其日月之轉旋，星辰之次。
舍其常度定數，則又可推算者。
”時紫燕正要算出滿盤星度來。
忽月娥又笑入曰：“這都是老生的常談。
況論到星經，便到明日也講不盡，這不消說了。
但我平生有個疑案，人鹹謂女娲氏煉五色石以補天，想這天豈有所缺陷的。
就有缺陷，豈石所可補的。
就是石可補，豈人所能補的。
未知有何見解？”紫燕對曰：“所謂補者，是補其功用，非補其形質也。
當天混沌之初，太元之始。
天之五方雖具，天之五行未全。
而女娲氏見五色之石，而悟五行之精。
故因白色而煉金之精，因青色而煉木之精，因黑色而煉水之精，因赤色而煉火之精，因黃色而煉土之精。
以資天地化元之用。
則天地之缺憾，實女娲補助之也。
” 時衆美聽了，都稱古今未有之确論。
紫燕曰：“五人博古稽今，全要獨具隻眼。
就如魯論所稱作者七人，這七人自古及今，全無知者，豈非可笑。
”月娥曰：“所謂七人是何人也？”紫燕曰：“即儀封人、丈人、晨門、荷蒉、長沮、桀溺、微生畝是也。
”月娥大喜，謂玉環曰：“他此言不知出于何書，但總計魯論，所有賢而隐者，實不外此七人而已。
此是孔子周遊列國之時，于魯則得微生畝、晨門。
于衛則得封人、荷蒉。
于楚則得長沮、桀溺、丈人。
那時都一一記念在心。
及還轅之後，共計有德而隐者，恰得此七人。
故發此歎，意謂天下颠連已久，我既不得行道，猶望世之有賢德者相為維持。
乃他們或甘力田，或甘下吏，都一般隐去，豈不可歎。
至于接輿乃狂士，非隐士也。
所以不在其列了。
”玉環曰：“如此見解，就是他無所征，本也可為古今人，開一蠶叢。
”紫燕曰：“我又說個有所本的。
孟子宿于晝，其來留行之客，則鄒忌也。
東坡遊赤壁，其吹洞箫之客，則楊世昌也。
至于牽牛堂下之人，昔曾考得其名姓，至今竟忘卻也。
”月娥曰：“這些我們都曉得到來，不消說了。
但爾讀孟子那句‘為長者折枝’是怎麼解？”紫燕曰：“言為長者折草木之枝也。
”月娥曰：“我固知爾為俗解所誤也。
夫手節之間曰枝，為長折枝，言為長者按摩手節也。
猶今之轉筋而構手節。
古來惟趙岐注，獨得此解。
他如魯論‘于斯為盛’那個盛字，從來講家，皆以盛字屬唐虞說。
謂合唐虞兩朝，較之于斯為差盛耳。
如此說，則是聖人将周才一抑了。
下有婦人焉二句，又将周才一抑，想聖人斷無此意思。
且于下二句，文氣也覺不順。
不如以盛字屬周才說。
蓋謂才莫盛于唐虞，然合兩朝觀之，僅得五人。
猶不及于斯之十人為加盛也。
而中有一婦人焉，不過九人而已。
則才之難為何如。
如此說，語氣豈不更順。
”紫燕于是聲聲歎服。
他們平日卓識偉議，即此可見一斑。
時劉生與衆美遊樂，約十餘年。
忽一夜，值了八月十五。
真覺得，銀潢皎潔，光搖龍尾之精。
玉宇明輝，朗滿蟾圓之色。
生與衆美，這晚大有興會。
先在花園謾遊一遍，然後附臨清河，同登彩船，浮遊河内。
其時司事已于兩旁亭上，焚起十爐真香。
缭擾芬芳，香聞十裡。
司樂諸姬，又已彈絲吹管，齊奏清音。
生自與玉環、月娥、雪香及春花、秋月、小莺、紫燕等共八人，同坐一船。
逍遙飲酒，甫數盞。
忽然清風起處，隐隐将幾張船隻，徐徐引出到龍湖來。
生大喜曰：“十八姨真是知趣人也，可與小生陪興一杯。
”遂以夜光杯酌酒，向空而灑。
那時真覺得水天一色，風月雙清。
渾然一幅玻璃世界。
生顧謂衆美曰：“良宵美景，賞心樂事，人世風流于此至矣盡矣。
惜不能如麻姑玉女長生不老，長遊于瑤池玉洞間耳。
”飲至夜半，酒已微醺。
不覺船已浮至鑒波亭邊。
劉生乃率諸姬，系船登石。
那時仰觀月色，俯鑒湖光。
萬象皆空，飄飄然有羽化登仙之概。
生顧謂衆美曰：“我思人世，功名富貴，真是一掬塵灰。
；目之間，冰消雪散。
又何如仙人羽客，乘鶴駕、奏鸾笙，世外雲遊之得大自在哉。
” 言未已，忽望見大羅天上，祥雲四合，瑞霧淩空。
光怪陸離，莫名其狀。
隻聽清風飛度之際，泠泠66。
隐隐有弦管之聲，逸韻清音，絕非人世所有。
看看那雲霧悠然而至，漸降漸近，竟屯駐于前面空中。
霧鎖煙蒸，迷離莫辨。
霎時，雲屏開處，卻露出無數玉殿銀宮。
華麗參差，靈光燦燦。
而前面錦帳之内，翠蓋之下，端坐着一位仙娥。
玉貌冰肌，光映左右。
兩旁姬妾環侍。
或執旌旗，或奏絲竹，或佩寶劍，或捧天花。
清麗飄飄，均是風塵外物。
生等看得神思恍惚，急得鞠躬稽首，朝上拜之。
忽聽殿上雲闆三聲，管弦齊歇。
那仙娥清音呖呖，語曰：“妾乃缑氏西王母第十八女，紫微夫人也。
今奉玉帝鈞旨，宣回列位仙子，同返天宮。
”劉生稽首曰：“凡夫等生處紅塵，卻不知前身是何因果。
遽蒙宣召，甚覺怆惶。
”紫微夫人曰：“君等谪降之日，已飲過迷夢黑湯，那裡記得前生因果。
今有群仙錄籍在此，君等靜聽，待我一一宣知。
” 遂喚侍女捧出丹篆一卷，翻撿案上。
朗然讀曰：“劉子章，原系西天長庚星君。
因違令忤旨，谪居塵世三旬。
白玉環原系九天元妃側室，即左少君是也。
因誤翻上帝玉盞，亦谪居塵世三旬。
金月娥乃月宮素女，因擅摘一枝玉桂，亦谪居塵世三旬。
朱雪香乃天花使者，司散天花之事。
因遊銀河不返，亦谪居塵世三旬。
春花、秋月、小莺、紫燕，皆原系紫微宮中侍女。
俱因奉職有缺，谪居塵世三旬。
其餘司樂、司針、司廚、司事諸姬，均是上界侍兒所谪降者。
今放期已滿，各宜早返天宮，以司原職。
”言訖，又曰：“但君等既降凡胎，塵緣未脫。
宜各服绛雪靈丹一粒，自然換骨輕身。
而前世因緣，亦可複悟矣。
” 遂令侍女捧一蓮花盤，向空傾下。
忽石上珊珊響處，恰撒落三十八粒金丹。
光潤如珠，異香馥郁。
于是各取一粒，銜入口中。
真覺香透心肝，清沁骨髓。
須臾，身輕如羽，真可憑虛禦風矣。
紫微夫人微微笑曰：“君等既換凡身，宜速登矣。
”因顧左右曰“羽駕安在？”一侍女應聲，把旗一召。
忽有無數青鸾白鶴，飛集石上亭前。
生率衆美，各跨一乘。
随着紫微夫人，悠然而去。
噫！若劉生者，真可謂及時行樂，而得人生之大自在者也。
他人貪圖富貴，勞勞碌碌，虛度此三十青春，不亦悲哉。
總論： 煙花子曰：看他入手，先以遊春一夢，虛虛冒起。
已将全傳涵蓋個中，以下處處說夢中之人，處處叙夢中之事。
都不出此夢圈子，共立格立局，可謂别出新裁。
通體以遊夢起，以遊仙結。
而中間劉生、玉環、月娥、雪香等，又都是應夢而生。
個個是夢中之人，件件是夢中之事。
看來全是一片幻景，一幅浮圖。
轉覺人世數十年，酒色煙花，直可當一場春夢觀也。
作者寓意，最為微婉。
月娥圖事，較之玉環圖事，更是十倍艱難，何也？玉環之際，劉生意中，止有玉環，而未有月娥也。
玉環雖不圖，而生亦必圖之也。
月娥之際，劉生之意，雖有月娥；而劉生之約，已屬玉環也。
月蛾雖圖之，而生又必不圖也。
況玉環圖事，第憂父母之一，或不許。
不憂劉生之萬有不從。
月娥圖事，既憂劉生之一無或從，且憂父母之萬無或許。
于此而欲閑玉環之舊約，聯月娥之新盟，不亦難哉。
月娥改裝私會之故，直是反經行權，萬不得已之舉。
蓋玉環之事，順而易者也。
月娥之事，逆而難者也。
順而易者，必守其常。
逆而難者，必從其變。
若謂玉環為守玉待價，月娥為抱玉求售，則斷斷乎不然之。
月娥行假書計，已有個讓嫡居庶的意思。
即欲诳劉生訂過婚盟，等得日後他們識破時，料也必定樂從了。
若謂月娥真要劉生聯新棄舊，便非月娥之所以待玉環，并非月娥之所以為月娥矣。
傳中人人都在易寫，惟月娥最為難寫。
看他寫月娥處，其中調停擘畫，煞費精神。
及至山窮水盡之時，卻又想出假書一計。
不特善于生發，并使許多崎途險徑，都歸平坦。
自然絕無一毫牽強。
所以然者，由其在情理中着想耳。
作文不到險處不奇，中間寫月娥改裝以會劉生，是三分險了。
又寫到寝同一榻，便是五分險了。
再寫到移同一枕，更是八分險了。
及寫到按手于胸，加足于股，真是十分險了。
但是寫到加股按胸，尚能全璧歸趙，似出尋常臆斷之外。
然看他先着睡熟二字，則是不知不覺而加之按之，卻仍在常情之中。
其越險處，正是越奇處也。
少年金榜，富貴洞房，亦雲奇矣。
況其佳麗類聚，觸目琳琅。
遊戲十餘年，飄飄然歸羽客天仙之境，誠人生極樂事也。
想必作者胸中有此素願，故藉此索性寫來耳。
生此時左偎軟玉，右抱溫香。
魄喪魂消，刻不自禁。
于是推心緻語，欲試新香。
玉環先推月娥，月娥又轉推玉環。
生笑曰：“長幼有序，吾當次第及之。
”遂先與玉環，暗脫羅裳，輕松繡帶。
玉環推辭不得，但附劉生耳邊低笑曰：“這般事節，真個羞人。
”生亦附耳低笑曰：“就羞也奈得甚麼？”于是先試玉環，次試月娥。
妙趣濃香，不堪言喻。
斯時也： 鴛鴦帶下，撥開一點胭脂翡翠。
衾中裝就，滿天雲雨。
左一個半推而半就，右一個且畏而且羞。
開玉股以迎歡，咬朱唇而索味。
笑當暗處，潛教柳葉眉舒。
興到狂時，那管梅花骨碎。
關兮攝魄，陣也迷魂。
聽屑屑之微聲，始稱痛而繼稱快。
撫殷殷之雅意，此争妍而彼争憐。
如此風流，人間僅有。
這般快樂，天上全無。
事畢，玉環、月娥各以錦巾，抹取嬌娘腥紅，以示征信。
生笑指曰：“此妙物也，珍之，藏之。
”是夜，劉生連戰四番。
前則先玉環，而次月娥。
後則先月娥，而次玉環。
自後二人，輪夜居先，輪夜居後。
居無何，玉環、月娥，請于白公與金夫人。
乞以春花、秋月、小莺等從媵，以供朝夕侍奉之職。
許之，生大喜，遂納春花等于側室中。
是年冬十月劉公以疾置仕，生乃攜玉環、月娥、春花、秋月、小莺等，拜别白公夫婦及金夫人等。
随劉公以歸崇安。
路至中途，一日，劉生于船中，望見江邊樹下坐着一位少女。
一青衣侍女，伴坐其旁。
呼爺叫娘，痛哭一會。
遂相與攜手，同投于江。
生大驚，急呼舟子撈救。
兩個舟子翻身入水，齊喝一聲，一并都救上船。
那少女哭聲未希，仍要向外赴水。
生急令春花扯住，随教秋月取出兩襲新衣，與他們換來。
那少女與青衣盼望一周，隻得走入内窗，将衣更換。
既出，以巾拭其膚。
生顧之，真絕色也。
生命之坐，叩其姓名籍貫，以及投江之故？那少女連歎數聲，答曰：“妾乃延平府，将樂縣人。
姓朱名雪香。
這侍兒名紫燕。
妾父朱明，以鄉試第一，授松滋令。
妾年七歲，母氏先亡。
十二歲，而妾父又亡。
繼母蔡氏，偏愛親兒，将妾日加詈打。
妾雖曲意承順，終不獲蔡氏見容。
今且擲以利刀，欲妾自尋短見。
妾乃率紫燕逃避，以尋母氏之家。
行數日矣，日暮途窮。
恐遭強暴，迫得投江而死，以全此冰玉之軀。
”說未了，聲淚雙凄，欷歔而哭，在旁聽者，無不心酸。
具說可憐姐姐，玉葉金枝，乍遭苦毒，一至于此。
劉生亦深為歎息，因謂曰：“吾送爾往母家去何如？”雪香曰：“母家界在浙江，半月之程，焉能相送。
”玉環曰：“又送往婿家去何如？”雪香曰：“妹子年雖十八，未有成盟，有何婿家可往。
”月娥曰：“然則姐姐将作何計？”雪香曰：“列位姐姐，若肯垂憐，乞留雪香掃案奉盤，以延殘喘，實所深幸。
”玉環等大喜曰：“此妙事也。
但姐姐既有深愛雅意，何必為此謙抑之詞。
令妹妹等受罪不起來。
”于是各通知姓氏籍貫。
遂導雪香、紫燕入見劉公。
劉公徐徐起來，問知因由，也深為惋惜。
須臾催舟速進。
行至日暮，登岸寓居。
這晚飯餘，劉生撫劉公寝後，乃與玉環、月娥、雪香及諸侍女等，環燭而談。
生見雪香，言動端莊，風格絕世，甚為敬愛。
及叩其所學，直是個書屋。
文淵卓識宏通，談傾四座。
又問其近日有何制作？則述其自悼詩十章，哀而不傷，怨而不怒。
深得風雅之旨。
生聆而歎曰：“卿可謂賢才兼備者也。
”于是玉環、月娥等，又與之考核典墳，互相問難。
而雪香則辯論精确，洞悉淵源。
心口間有包舉古今，囊括宇宙之概。
玉環、月娥相顧歎曰：“吾等昔日眼空四海，自許為天下無雙。
今見雪香姐姐，國色天才。
吾等真應退避三舍了。
”雪香曰：“即些淺見寡聞，何足與二位姐姐比拟。
”談至夜半，雪香退出。
與衆侍女同宿一房。
玉環乃謂劉生曰：“我看雪香姐姐，其才色不落吾等之下。
乞郎君以待吾等之禮待之。
”生笑曰：“我才見而知其為妙人也。
這卻不消說得。
”比及歸至崇安，生令家仆灑掃蘭房，各自安頓。
而鄉裡戚友等，來拜候劉公及劉生者，日不絕門。
劉生曉夜殷勤，頗勞接待。
一日春花與紫燕，偶立階下。
見一貴介公子至，輕裘錦服，大搖大擺而升。
春花轉面咳唾曰：“他雖滿身裘錦，其一股俗氣幾令人嘔吐起來。
”紫燕曰：“此等人昔人所謂衣架飯囊者也。
”于是相視而笑。
那貴介聞及，索然無味，須臾辭歸。
自是賓客漸希矣。
玉環乃與月娥斟酌，擇了吉日。
請雪香小姐與劉生完婚。
花燭之間，一如常禮。
這晚生與雪香同寝，極盡恩愛之歡。
而雪香玉體頗豐，軟滑溫柔，别具一種殊味。
是年秋七月，劉公以疾亡。
生率玉環等，哭泣盡哀，喪葬如禮。
其時乃明末之世，民心思亂，盜賊漸興。
生欲蔔居山林，為肥遁逸樂之舉。
因念縣南三十裡，有一座名山，曰武夷山。
道書以此為第十六洞天，有十二峰九曲之勝。
相傳是篯8之子，長曰武、次曰夷，隐此得道。
故曰武夷。
又有謂：“昔有神人武夷君者，栖止于此，故曰武夷。
漢武帝嘗祀之。
二說未知孰是。
又按山上有峰，曰大王峰。
大王峰北，一峰曰幔亭峰。
始皇二年，八月十五日。
武夷君大會鄉人于此。
設幔亭，施彩幄，列寶座。
空中奏樂，以宴鄉人。
按此，則後說近是。
其山之陽，有□真館、鐵笛亭、石鼓堂、九曲溪、問津亭、朱子精舍等古迹。
又有玉女峰、晚對峰、九曲峰、大小藏、三姑石、小桃源、接筍峰，皆避世勝概。
諸勝中，則幔亭峰為尤奇。
石壁峭然，方正如削。
其壁高廣十餘丈，上有朱子手書幔亭二字，方廣各二丈。
異人羽客，往來其間。
時劉生欲學長生，乃蔔隐于幔亭峰下。
量度形勢，即日鸠工，先築成了一曠花園。
廣闊數裡，就其現成竹樹泉石，雜植異果名花，萬綠千紅，備極清緻。
又于花徑會通之處，各起樓閣亭台，以為遊觀息宴之所。
樓閣之下，左築魚沼，右築蓮池。
附視之，則翠蓋田田，遊鱗競躍，真勝境也。
當園之中，則建以華屋。
宏敞壯麗，如宮殿然。
左右兩廊，各建一堂。
彼此朝對，可以互望。
堂後大窗四幅，純用玻璃，使其坐可觀園内之花，睡可睹林間之鳥。
堂之前，雕欄畫檻。
俯瞰階下，盡是瑤草瓊花。
屋之前，突起一閣，少低于屋，而高出于左右二堂。
使外望園中，萬綠千紅，一一都歸眼底。
是日夜閑坐之所也。
閣之前，朝面而上者，左右各建小花亭。
号曰，吹鼓亭。
舞女歌姬，處于其上。
時劉生以千金購取良家少女，有麗色而精音樂者八人，充入吹鼓亭。
号曰八音，以為晝夜奏樂。
一名曰松濤、二曰竹籁、三曰蕉雨、四曰桐風、五曰飛泉、六曰懸滴、七曰曉鳥、八曰秋蟬。
又購有麗色而工針線者四人，以制衣裳。
一曰錦娘、二曰繡娘、三曰珠娘，四曰翠娘。
又購有麗色而善烹調者八人，以司中饋。
一曰煮石、二曰餐雲、三曰燒丹、四曰調鼎、五曰切玉、六曰和香、七曰含饴、八曰雨粟。
又購有麗色而善承順者十人，以供使令。
一曰青山，二曰綠水、三曰好鳥、四曰奇花、五曰光風、六曰明月、七曰曉雪、八曰晴煙、九曰清泉、十曰秀石。
以上統玉環、月娥、雪香以下，計所貯佳人美女，共三十七人。
玉室瑤房，各居一所，以便遊幸。
而各房之外，欄階連屬，以便往來。
至于園中左側，卻流有一帶長河廣二丈餘。
水面平順，而兩岸花柳竹樹，交蔭蔽天。
生于水邊多建小亭，以為盥濯遊歇之所。
由河逆流而上，約半裡許，有一幽谷。
谷中一溪曰寒溪，木石交遮，雖當酷夏，猶覺寒氣凜冽。
生倚着石壁築一台，淩波而起。
顔之曰，納涼台。
炎夏之天，則偕美女歌姬避暑于此。
又由河順流而下，約一裡許，卻又是一泓大湖。
名曰龍湖，廣十裡餘。
水石交雜，當中有一磐石，方正平坦，出水不過尺餘。
生又建一亭于上，四面洞豁。
額之曰：鑒波亭。
當月夜良宵，則偕諸美泛舟，和詩飲酒。
而八音諸女，則奏樂以随之。
帆随湖轉，任其所适而已。
生自是，日與三十七位佳人，遊宴于此。
琴棋詩酒，曲盡其歡。
花辰則酌酒園中，月夜則泛舟湖上。
至于雲雨之事，則不擇地而施。
或于月下花間，或于舟中亭上，興濃則舉，興索即休，無所強也。
生又素習健陽之術，一夜之内可戰十回。
然雖未免雲雨之情，而其潇灑出塵，已飄飄然作羽化之想矣。
其時詠吟詩句，積稿不下數千。
其中秀骨清音，均栩栩帶有仙氣。
各錄一首于左。
劉生詩雲： 大王西畔幔亭東，疊疊瑤台倚碧空， 鸾鶴自調弦管外，煙雲時入畫圖中。
長天月挂千秋白，滿地花分萬徑紅， 不惜登臨閑極目，混身疑在廣寒宮。
白玉環一首詩雲： 突兀神京勢邈然，祥風瑞霧霭群仙， 珠簾夜靜和雲卷，紫府秋深抱月眠。
幾度泰山成砺石，三番滄海又桑田， 從今準備青鸾駕，重上蓬萊第一天。
金月娥一首詩雲： 寂寂秋山萬景清，涼風微度夜雲輕， 星珠密列黃金阙，月鏡高懸白玉京。
戛竹喚回閑客夢，隔花吹徹洞箫聲， 個中學得純陽訣，長在龍湖伴月明。
朱雪香一首詩雲： 古今人已去紛紛，一隔仙凡迥不聞， 拂竹喜教鸾作侶，看花閑與鶴為群。
琴臨碧水彈明月，酒向丹山酌白雲， 我欲騎鲸空際外，好将真訣問茅君。
春花一首詩雲： 九日仙風鬧玉堂，大羅天半譜霓裳， 飛瓊乘辇攜鸾鶴，弄玉吹箫引鳳凰。
萬裡浮雲生足下，一輪明月挂襟旁， 閑閑半局棋初罷，何處人間歲月長。
秋月一首詩雲： 萬裡晴山壓翠來，秋光雲影共徘徊， 三邊白水連天曙，一色黃花滿地開。
明月有心歸海峤，曉風無夢到蓬萊， 何年許我乘黃鶴，留待重登玉女台。
紫燕一首詩雲： 玉洞瑤房倚大羅，秋風是處動雲和， 三千世界閑中度，百萬江山夢裡過。
夜逐麻姑遊翠館，朝随織女浣銀河， 回頭長嘯空天地，笑指流光一擲梭。
看他們諸作，都是身有仙骨，詩雜仙心。
煙火中人，更從何處追迹。
其餘司樂、司針、司廚、司事諸姬，各有詩章，集隘不能盡錄。
至于平時閑談雅辯，又都是開古今之疑案，發天地之幽藏。
一日紫燕與春花、秋月等，閑坐于右廊堂中。
說地談天，放聲大作。
适劉生與玉環、月娥，雪香閑步而至，盡聽所聞。
玉環笑而入曰：“列位識見高矣，但天之所以為天，未知有何确論？”紫燕從容對曰：“天者群陽之精，積氣而成。
合之為太一，分之為殊名。
其氣浩浩，其色蒼蒼。
其象穹窿，其神元冥。
乘氣而立，載水而浮。
藉八山而作柱，憑二氣以運行。
三百六十五度周天之數，九萬一千餘裡離地之程。
是天者，元氣之所生，而為萬物之祖者也。
至于天有九野，天有九名。
九野者，中央鈞天、東方蒼天、東北變天、北方元天、西北幽天、西方皓天、西南朱天、南方炎天、東南陽天是也。
九名者，一名中天、二名羨天、三名從天、四名更天、五名錊天、六名廓天、七名減天、八名沉天、九為成天是也。
天之最高者為離恨天，是居九重之上者也。
至又有三十三天之說，其名數繁劇，未可枚言。
而其日月之轉旋，星辰之次。
舍其常度定數，則又可推算者。
”時紫燕正要算出滿盤星度來。
忽月娥又笑入曰：“這都是老生的常談。
況論到星經，便到明日也講不盡，這不消說了。
但我平生有個疑案，人鹹謂女娲氏煉五色石以補天，想這天豈有所缺陷的。
就有缺陷，豈石所可補的。
就是石可補，豈人所能補的。
未知有何見解？”紫燕對曰：“所謂補者，是補其功用，非補其形質也。
當天混沌之初，太元之始。
天之五方雖具，天之五行未全。
而女娲氏見五色之石，而悟五行之精。
故因白色而煉金之精，因青色而煉木之精，因黑色而煉水之精，因赤色而煉火之精，因黃色而煉土之精。
以資天地化元之用。
則天地之缺憾，實女娲補助之也。
” 時衆美聽了，都稱古今未有之确論。
紫燕曰：“五人博古稽今，全要獨具隻眼。
就如魯論所稱作者七人，這七人自古及今，全無知者，豈非可笑。
”月娥曰：“所謂七人是何人也？”紫燕曰：“即儀封人、丈人、晨門、荷蒉、長沮、桀溺、微生畝是也。
”月娥大喜，謂玉環曰：“他此言不知出于何書，但總計魯論，所有賢而隐者，實不外此七人而已。
此是孔子周遊列國之時，于魯則得微生畝、晨門。
于衛則得封人、荷蒉。
于楚則得長沮、桀溺、丈人。
那時都一一記念在心。
及還轅之後，共計有德而隐者，恰得此七人。
故發此歎，意謂天下颠連已久，我既不得行道，猶望世之有賢德者相為維持。
乃他們或甘力田，或甘下吏，都一般隐去，豈不可歎。
至于接輿乃狂士，非隐士也。
所以不在其列了。
”玉環曰：“如此見解，就是他無所征，本也可為古今人，開一蠶叢。
”紫燕曰：“我又說個有所本的。
孟子宿于晝，其來留行之客，則鄒忌也。
東坡遊赤壁，其吹洞箫之客，則楊世昌也。
至于牽牛堂下之人，昔曾考得其名姓，至今竟忘卻也。
”月娥曰：“這些我們都曉得到來，不消說了。
但爾讀孟子那句‘為長者折枝’是怎麼解？”紫燕曰：“言為長者折草木之枝也。
”月娥曰：“我固知爾為俗解所誤也。
夫手節之間曰枝，為長折枝，言為長者按摩手節也。
猶今之轉筋而構手節。
古來惟趙岐注，獨得此解。
他如魯論‘于斯為盛’那個盛字，從來講家，皆以盛字屬唐虞說。
謂合唐虞兩朝，較之于斯為差盛耳。
如此說，則是聖人将周才一抑了。
下有婦人焉二句，又将周才一抑，想聖人斷無此意思。
且于下二句，文氣也覺不順。
不如以盛字屬周才說。
蓋謂才莫盛于唐虞，然合兩朝觀之，僅得五人。
猶不及于斯之十人為加盛也。
而中有一婦人焉，不過九人而已。
則才之難為何如。
如此說，語氣豈不更順。
”紫燕于是聲聲歎服。
他們平日卓識偉議，即此可見一斑。
時劉生與衆美遊樂，約十餘年。
忽一夜，值了八月十五。
真覺得，銀潢皎潔，光搖龍尾之精。
玉宇明輝，朗滿蟾圓之色。
生與衆美，這晚大有興會。
先在花園謾遊一遍，然後附臨清河，同登彩船，浮遊河内。
其時司事已于兩旁亭上，焚起十爐真香。
缭擾芬芳，香聞十裡。
司樂諸姬，又已彈絲吹管，齊奏清音。
生自與玉環、月娥、雪香及春花、秋月、小莺、紫燕等共八人，同坐一船。
逍遙飲酒，甫數盞。
忽然清風起處，隐隐将幾張船隻，徐徐引出到龍湖來。
生大喜曰：“十八姨真是知趣人也，可與小生陪興一杯。
”遂以夜光杯酌酒，向空而灑。
那時真覺得水天一色，風月雙清。
渾然一幅玻璃世界。
生顧謂衆美曰：“良宵美景，賞心樂事，人世風流于此至矣盡矣。
惜不能如麻姑玉女長生不老，長遊于瑤池玉洞間耳。
”飲至夜半，酒已微醺。
不覺船已浮至鑒波亭邊。
劉生乃率諸姬，系船登石。
那時仰觀月色，俯鑒湖光。
萬象皆空，飄飄然有羽化登仙之概。
生顧謂衆美曰：“我思人世，功名富貴，真是一掬塵灰。
；目之間，冰消雪散。
又何如仙人羽客，乘鶴駕、奏鸾笙，世外雲遊之得大自在哉。
” 言未已，忽望見大羅天上，祥雲四合，瑞霧淩空。
光怪陸離，莫名其狀。
隻聽清風飛度之際，泠泠66。
隐隐有弦管之聲，逸韻清音，絕非人世所有。
看看那雲霧悠然而至，漸降漸近，竟屯駐于前面空中。
霧鎖煙蒸，迷離莫辨。
霎時，雲屏開處，卻露出無數玉殿銀宮。
華麗參差，靈光燦燦。
而前面錦帳之内，翠蓋之下，端坐着一位仙娥。
玉貌冰肌，光映左右。
兩旁姬妾環侍。
或執旌旗，或奏絲竹，或佩寶劍，或捧天花。
清麗飄飄，均是風塵外物。
生等看得神思恍惚，急得鞠躬稽首，朝上拜之。
忽聽殿上雲闆三聲，管弦齊歇。
那仙娥清音呖呖，語曰：“妾乃缑氏西王母第十八女，紫微夫人也。
今奉玉帝鈞旨，宣回列位仙子，同返天宮。
”劉生稽首曰：“凡夫等生處紅塵，卻不知前身是何因果。
遽蒙宣召，甚覺怆惶。
”紫微夫人曰：“君等谪降之日，已飲過迷夢黑湯，那裡記得前生因果。
今有群仙錄籍在此，君等靜聽，待我一一宣知。
” 遂喚侍女捧出丹篆一卷，翻撿案上。
朗然讀曰：“劉子章，原系西天長庚星君。
因違令忤旨，谪居塵世三旬。
白玉環原系九天元妃側室，即左少君是也。
因誤翻上帝玉盞，亦谪居塵世三旬。
金月娥乃月宮素女，因擅摘一枝玉桂，亦谪居塵世三旬。
朱雪香乃天花使者，司散天花之事。
因遊銀河不返，亦谪居塵世三旬。
春花、秋月、小莺、紫燕，皆原系紫微宮中侍女。
俱因奉職有缺，谪居塵世三旬。
其餘司樂、司針、司廚、司事諸姬，均是上界侍兒所谪降者。
今放期已滿，各宜早返天宮，以司原職。
”言訖，又曰：“但君等既降凡胎，塵緣未脫。
宜各服绛雪靈丹一粒，自然換骨輕身。
而前世因緣，亦可複悟矣。
” 遂令侍女捧一蓮花盤，向空傾下。
忽石上珊珊響處，恰撒落三十八粒金丹。
光潤如珠，異香馥郁。
于是各取一粒，銜入口中。
真覺香透心肝，清沁骨髓。
須臾，身輕如羽，真可憑虛禦風矣。
紫微夫人微微笑曰：“君等既換凡身，宜速登矣。
”因顧左右曰“羽駕安在？”一侍女應聲，把旗一召。
忽有無數青鸾白鶴，飛集石上亭前。
生率衆美，各跨一乘。
随着紫微夫人，悠然而去。
噫！若劉生者，真可謂及時行樂，而得人生之大自在者也。
他人貪圖富貴，勞勞碌碌，虛度此三十青春，不亦悲哉。
總論： 煙花子曰：看他入手，先以遊春一夢，虛虛冒起。
已将全傳涵蓋個中，以下處處說夢中之人，處處叙夢中之事。
都不出此夢圈子，共立格立局，可謂别出新裁。
通體以遊夢起，以遊仙結。
而中間劉生、玉環、月娥、雪香等，又都是應夢而生。
個個是夢中之人，件件是夢中之事。
看來全是一片幻景，一幅浮圖。
轉覺人世數十年，酒色煙花，直可當一場春夢觀也。
作者寓意，最為微婉。
月娥圖事，較之玉環圖事，更是十倍艱難，何也？玉環之際，劉生意中，止有玉環，而未有月娥也。
玉環雖不圖，而生亦必圖之也。
月娥之際，劉生之意，雖有月娥；而劉生之約，已屬玉環也。
月蛾雖圖之，而生又必不圖也。
況玉環圖事，第憂父母之一，或不許。
不憂劉生之萬有不從。
月娥圖事，既憂劉生之一無或從，且憂父母之萬無或許。
于此而欲閑玉環之舊約，聯月娥之新盟，不亦難哉。
月娥改裝私會之故，直是反經行權，萬不得已之舉。
蓋玉環之事，順而易者也。
月娥之事，逆而難者也。
順而易者，必守其常。
逆而難者，必從其變。
若謂玉環為守玉待價，月娥為抱玉求售，則斷斷乎不然之。
月娥行假書計，已有個讓嫡居庶的意思。
即欲诳劉生訂過婚盟，等得日後他們識破時，料也必定樂從了。
若謂月娥真要劉生聯新棄舊，便非月娥之所以待玉環，并非月娥之所以為月娥矣。
傳中人人都在易寫，惟月娥最為難寫。
看他寫月娥處，其中調停擘畫，煞費精神。
及至山窮水盡之時，卻又想出假書一計。
不特善于生發，并使許多崎途險徑，都歸平坦。
自然絕無一毫牽強。
所以然者，由其在情理中着想耳。
作文不到險處不奇，中間寫月娥改裝以會劉生，是三分險了。
又寫到寝同一榻，便是五分險了。
再寫到移同一枕，更是八分險了。
及寫到按手于胸，加足于股，真是十分險了。
但是寫到加股按胸，尚能全璧歸趙，似出尋常臆斷之外。
然看他先着睡熟二字，則是不知不覺而加之按之，卻仍在常情之中。
其越險處，正是越奇處也。
少年金榜，富貴洞房，亦雲奇矣。
況其佳麗類聚，觸目琳琅。
遊戲十餘年，飄飄然歸羽客天仙之境，誠人生極樂事也。
想必作者胸中有此素願，故藉此索性寫來耳。
