◎ ●宋朝 遊天平山記
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峰,一曰紫霄峰,上有秀士壁;次曰羅漢峰,上有居士壁,以其所肖得名也。
又六峰之外,其南隐然者,士民呼為撲豬嶺。
又其次曰熨鬥峰。
諸峰皆于茂林喬松間拔出,石壁數千尺,回環邊接,嶄岩峭崒,雖善工不可圖畫。
予留觀凡五日,不欲去,始知惟深之言不妄。
又嗟數年之間,居處相去方百裡之遠,絕勝之景,耳所不聞,對惟深誠有愧色。
明日将去,惟深契圓固請予留題。
予懼景勝而才不敵,不敢形于吟詠,因數日之間所見雲。
題記:本文詳于記遊而略于繪景,主要通過作者的心理變化表現天平山的景色之美。
文章以作者的懷疑開始,以他的慚愧、感慨而終,首尾呼應。
中間記遊的部分,記叙了作者從“先有倦意”到“遂忘菙辔”,“不覺日将晡”,“恍然疑在物外”,以至最後“不欲去”這一心理變化過程,作者用一連串簡短的句子,寫出所遊賞的衆多的名勝,表現他恨不能一口氣看遍天平山勝景的心情。
所以,盡管文中直接形容描繪的地方不多,但天平山勝景之多之美,仍給讀者留下深刻的印象。
作者簡介:柳開(947-1000),原名肩愈,字紹先(一作紹元),河北大名人,北宋初期散文家。
以韓愈、柳宗元的繼承自居。
後改名開,字仲塗,意為“将開古聖賢這道于時也”。
開寶(宋太祖年号)進士,官殿中待禦史,終忻州剌史。
主張作文應宣揚封建道德,輔助教化。
反對宋初的華靡文風,其文質樸而有枯澀之病,影響不大。
有《河東先生集》。
又六峰之外,其南隐然者,士民呼為撲豬嶺。
又其次曰熨鬥峰。
諸峰皆于茂林喬松間拔出,石壁數千尺,回環邊接,嶄岩峭崒,雖善工不可圖畫。
予留觀凡五日,不欲去,始知惟深之言不妄。
又嗟數年之間,居處相去方百裡之遠,絕勝之景,耳所不聞,對惟深誠有愧色。
明日将去,惟深契圓固請予留題。
予懼景勝而才不敵,不敢形于吟詠,因數日之間所見雲。
題記:本文詳于記遊而略于繪景,主要通過作者的心理變化表現天平山的景色之美。
文章以作者的懷疑開始,以他的慚愧、感慨而終,首尾呼應。
中間記遊的部分,記叙了作者從“先有倦意”到“遂忘菙辔”,“不覺日将晡”,“恍然疑在物外”,以至最後“不欲去”這一心理變化過程,作者用一連串簡短的句子,寫出所遊賞的衆多的名勝,表現他恨不能一口氣看遍天平山勝景的心情。
所以,盡管文中直接形容描繪的地方不多,但天平山勝景之多之美,仍給讀者留下深刻的印象。
作者簡介:柳開(947-1000),原名肩愈,字紹先(一作紹元),河北大名人,北宋初期散文家。
以韓愈、柳宗元的繼承自居。
後改名開,字仲塗,意為“将開古聖賢這道于時也”。
開寶(宋太祖年号)進士,官殿中待禦史,終忻州剌史。
主張作文應宣揚封建道德,輔助教化。
反對宋初的華靡文風,其文質樸而有枯澀之病,影響不大。
有《河東先生集》。