◎ 序

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,朱家王朝的統治在凄風苦雨中搖搖欲墜,而小說創作卻處于繁榮昌盛的階段。

    這大概是統治者忙于應付各種内憂外患而忽略了對文化領域的監控管理,對于作為宣傳和普及法律的公案小說采取睜一眼閉一眼的态度所造成的。

    另外,資本主義萌芽的出現,市民意識的進一步覺醒,商品經濟的發展,特别是出版印刷業的空前發達,也是促成公案小說空前繁榮的重要因素。

     在十幾部短篇公案小說專集中,描寫包公的有《百家公案》和《龍圖公案》兩部。

    它們各包括一百則包公破案的故事,但重複的故事多達51則。

    《百家公案》和《龍圖公案》将許多與包公毫不相幹的斷案故事彙于包公名下,借這位著名人物以擴大影響,反過來,形形色色的斷案故事又使包公成為一個集偵破、審訊、判決于一身的法官形象。

    在這些短篇集中包拯的藝術形象得到了統一和強化,成為以“剛正”為基礎,以“睿智”為主要特征,以權臣貴戚、貪官污吏為對立面的清官形象。

    但二者在描述包公破案時夾雜了大量鬼神迷信描寫,存在着“神判”和“人判”的尖銳對立。

    “神判”方面,拆字、圓夢、算卦、看相、鬼魂申冤,不斷出現,如果說包公有什麼智慧的話,也隻是善于領悟鬼神的暗示罷了。

    而另一方面,“人判”的例子雖然過程不複雜,卻光彩照人,幾乎個個成了經典案例,包公斷案前喬裝改扮、微服私訪的負責态度,斷案時或聲東擊西、或欲擒故縱,攻破罪犯的心理防線的斷案手法也讓人敬佩不已。

    這裡對包公破案智慧的生動刻畫,是元雜劇乃至同時代的包公戲無法相比的。

    公案小說進入清代以後,随着時代與整個社會文化環境的巨大變革以及文學觀念的更新,發展出章回化、長篇化的特點,達到了鼎盛時期。

    但在曆經百年之後,随着封建社會的逐漸解體,西方文化的入侵,傳統的公案小說迅速由高峰滑入低谷。

    《龍圖耳錄》、《三俠五義》、《小五義》、《續小五義》等就誕生在這一時期。

    《三俠五義》的前半部,主要寫包公審案雪冤,鋤暴安良,與龐太師對峙,衆大俠大力協助,後半部寫包公的學生顔查散率領衆俠客剪除襄陽王叛黨,已經很少涉及公案成分。

    《小五義》、《續小五義》更與公案無關。

    就藝術成就而言,《三俠五義》無疑是成功之作,但黃岩柏在其專著中認為:《施公案》以後的包公題材系列的章回小說,是武俠小說的巨人,公安小說的矮子。

    在這些武俠與公案合流的作品中,包公不僅逐漸淡化為配角,而且開始了從為民做主的清官向維持朝庭統治的鎮壓者的轉型。

     五.現代影視作品中的包公形象 解放後雖有許多關于包公的影視作品問世,比如根據越劇《追魚》改編的同名電影
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