◎ 序
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九種，現存三種：《乾坤嘯》（朱佐朝）、《雙釘案》（一名《釣金龜》）（唐英）、《正昭陽》（石子斐）。
明清兩代的包公戲有相當一部分承襲了元代包公戲的内容傳統，但由于時代背景的不同，也有了一些變化發展。
一、由于程朱理學被明王朝欽定為官方倫理道德體系，包公身上的倫理色彩濃厚了，動不動就進行三綱五常的說教。
比如《胭脂記》中，包公對追求愛情自由的男女主人公大加斥責，罵男的“不思量家鄉父母、貪圖女色”、女的“不守婦道”。
二、由于明代中央集權制的加強，朝廷政治鬥争的日趨複雜，忠奸鬥争成了包公戲的主要内容之一。
例如《正昭陽》将并不同時的包公、寇準、呂端放在同一時間裡，構成忠臣陣營，而将劉妃、郭淮等列為奸臣陣營，突出忠奸不兩立的矛盾鬥争。
三、為了迎合市民階層的欣賞趣味，追求包公身世和權力的傳奇化成為一種風氣。
在《雙釘案》中，包公被附會成天上的文曲星下凡，在《珍珠記》中，包公自述皇帝“賜我金鍘一把，銅鍘兩口，鏽木一個，金獅子印一顆，一十二第禦棍”。
由此，包公斷案的範圍也逐漸擴大，上至皇親國戚，下至平民百姓，甚至妖魔鬼怪，都被他問斬。
包公成了“日斷陽間夜斷陰”的“包閻羅”。
順便提及一下包公的舞台形象設計。
在元雜劇中，包公一般由“正末”或“外”扮演，明清包公戲中，有一部分仍由“外”扮演，但《桃符記》、《觀音魚籃記》、《胭脂記》中的包拯雖由“外”扮，但注明“黑臉胡須領紗帽”，唯一獨特的是《雙釘案》，作者注明：“外扮包公，無須，冠帶”。
至少從明代中葉開始，包公的舞台形象已發生了變化，以“淨”角扮演更能突出其威風凜凜，而“黑臉胡須”的出現則為後世包公的舞台形象奠定了基礎。
四.公案小說的包公形象 到了明代，包公的形象出現在說唱文學中，八篇說唱體《包龍圖公案詞話》包括：《新刊全相說唱包待制出身記》、《新刊全相說唱包龍圖陳州粜米記》、《新刊全相說唱足本仁宗認母傳》、《新刊說唱包龍圖斷曹國舅公案傳》、《新編說唱包龍圖斷歪烏盆傳》、《新編說唱包龍圖斷白虎精傳》、《新編說唱包龍圖趙皇親孫文儀公案傳》、《新刻全相說唱張文貴傳》。
這八篇既不屬于宋代的話本，又不屬于明清的公案小說，但它比萬曆時期（公案小說高峰期）的《百家公案》、《龍圖公案》還要早一百年，并且顯示出由短篇公案向長篇公案過渡的迹象，在題材、體裁等方面都有承前啟後的曆史作用。
内中的包公形象更加傳奇化，無論是其身世還是擁有的權力、地位，都已接近近代的“包青天”模式。
明代中葉以後，尤其是萬曆、泰昌、天啟、崇祯在位期間
明清兩代的包公戲有相當一部分承襲了元代包公戲的内容傳統，但由于時代背景的不同，也有了一些變化發展。
一、由于程朱理學被明王朝欽定為官方倫理道德體系，包公身上的倫理色彩濃厚了，動不動就進行三綱五常的說教。
比如《胭脂記》中，包公對追求愛情自由的男女主人公大加斥責，罵男的“不思量家鄉父母、貪圖女色”、女的“不守婦道”。
二、由于明代中央集權制的加強，朝廷政治鬥争的日趨複雜，忠奸鬥争成了包公戲的主要内容之一。
例如《正昭陽》将并不同時的包公、寇準、呂端放在同一時間裡，構成忠臣陣營，而将劉妃、郭淮等列為奸臣陣營，突出忠奸不兩立的矛盾鬥争。
三、為了迎合市民階層的欣賞趣味，追求包公身世和權力的傳奇化成為一種風氣。
在《雙釘案》中，包公被附會成天上的文曲星下凡，在《珍珠記》中，包公自述皇帝“賜我金鍘一把，銅鍘兩口，鏽木一個，金獅子印一顆，一十二第禦棍”。
由此，包公斷案的範圍也逐漸擴大，上至皇親國戚，下至平民百姓，甚至妖魔鬼怪，都被他問斬。
包公成了“日斷陽間夜斷陰”的“包閻羅”。
順便提及一下包公的舞台形象設計。
在元雜劇中，包公一般由“正末”或“外”扮演，明清包公戲中，有一部分仍由“外”扮演，但《桃符記》、《觀音魚籃記》、《胭脂記》中的包拯雖由“外”扮，但注明“黑臉胡須領紗帽”，唯一獨特的是《雙釘案》，作者注明：“外扮包公，無須，冠帶”。
至少從明代中葉開始，包公的舞台形象已發生了變化，以“淨”角扮演更能突出其威風凜凜，而“黑臉胡須”的出現則為後世包公的舞台形象奠定了基礎。
四.公案小說的包公形象 到了明代，包公的形象出現在說唱文學中，八篇說唱體《包龍圖公案詞話》包括：《新刊全相說唱包待制出身記》、《新刊全相說唱包龍圖陳州粜米記》、《新刊全相說唱足本仁宗認母傳》、《新刊說唱包龍圖斷曹國舅公案傳》、《新編說唱包龍圖斷歪烏盆傳》、《新編說唱包龍圖斷白虎精傳》、《新編說唱包龍圖趙皇親孫文儀公案傳》、《新刻全相說唱張文貴傳》。
這八篇既不屬于宋代的話本，又不屬于明清的公案小說，但它比萬曆時期（公案小說高峰期）的《百家公案》、《龍圖公案》還要早一百年，并且顯示出由短篇公案向長篇公案過渡的迹象，在題材、體裁等方面都有承前啟後的曆史作用。
内中的包公形象更加傳奇化，無論是其身世還是擁有的權力、地位，都已接近近代的“包青天”模式。
明代中葉以後，尤其是萬曆、泰昌、天啟、崇祯在位期間
