◎ 卷七 補遺（起武宗至昭宗）
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武宗時，李衛公嘗奏處士王龜有志業，堪為谏官。
上曰：“龜是誰子？”對曰：“王起之子。
”上曰：“凡言處士者，當是山野之人；王龜父為大僚，豈不自合有官？” 李吉甫安邑宅，及牛僧孺新昌宅。
泓師号李宅為“玉杯”，牛宅為“金杯”；玉一破無複全，金或傷尚可再制。
牛宅本将作大匠康宅，自辨岡阜形勢，謂其宅當出宰相，每命相有案，必延頸望之。
宅竟為牛相所得。
李衛公宅在安邑，桑道茂謂之“玉碗”。
韋相宅在新昌北街，謂之“金杯”。
《盧氏雜記》：泓師雲長安永甯坊東南是金盞地，安邑裡西是玉杯地。
後永甯為王锷宅，安邑為馬燧宅。
後入官，王宅賜袁弘及史憲誠等，所謂“金盞破而成”；馬燧宅為奉誠園，所謂“玉杯破而不完”矣。
李衛公在淮揚，李宗闵在湖州拜賓客分司。
衛公懼，遣專使緻信好，宗闵不受，取路江西而過。
頃之，衛公入相，過洛，宗闵憂懼，求厚善者緻書，乞一見，欲自解。
後書曰：“怨即不怨，見即無端。
”初，衛公與宗闵早相善，中外緻力。
後位高，稍稍相傾。
及宗闵在位，衛公為兵部尚書，次當大用，宗闵沮之，未效。
衛公知而憂之。
京兆尹杜即宗闵黨，一日，見宗闵，曰：“何感感也？”宗闵曰：“君揣我何念？”杜曰：“非大戎乎？”曰：“是也，何以相救？”曰：“某即有策，顧相公不能用。
”曰：“請言之。
”杜曰：“大戎有詞學而不由科第，至今怏怏。
若令知貢舉，必喜。
”宗闵默然，曰：“更思其次。
”曰：“與禦史大夫，亦可平治慊恨。
”宗闵曰：“此即得。
”再三與約。
遂詣安邑第，衛公迎之，曰：“安得訪此寂寞？”對曰：“靖安相公有意旨，令某傳達。
”遂言亞相之拜。
衛公驚喜垂涕，曰：“大門官，小子豈敢當此薦拔？”寄謝重疊。
其後宗闵複與楊虞卿議之，其事遂格。
元和已來，宰相有兩李少師，故以所居别之。
永甯少師固言，性狷急，不為士大夫所稱；靖安少師者，宗闵也。
李衛公性簡儉，不好聲妓，往往經旬不飲酒，但好奇功名。
在中書，不飲京城水，茶湯悉用常州惠山泉，時謂之“水遞”。
有相知僧允躬白公曰：“公迹并伊、臯，但有末節尚損盛德。
萬裡汲水，無乃勞乎？”公曰：“大凡末世淺俗，安有不嗜不欲者？扌舍此即物外世網，豈可萦系？然弟子于世，無常人嗜欲：不求貨殖，不迩聲色，無長夜之歡，未嘗大醉。
和尚又不許飲水，無乃虐乎？若敬從上人之命，即止水後，誅求聚斂，廣畜姬侍，坐于鐘鼓之間，使家敗而身疾，又如之何？”允躬曰：“公不曉此意。
公博識多聞，止知常州有惠山寺，不知腳下有惠山寺井泉。
”公曰：“何也？”曰：“公見極南物極北有，即此義也。
蘇州所産，與、雍同；隴豈無吳縣耶？所出蒲魚菰鼈既同，彼人又能效蘇之織，其他不可遍舉。
京中昊天觀廚後井，俗傳與惠山泉脈相通。
”因取諸流水，與昊天水、惠山水稱量，唯惠山與昊天等。
公遂罷取惠山水。
李衛公頗升寒素。
舊府解有等第，衛公既貶，崔少保龜從在省，子殷夢為府解元。
廣文諸生為詩曰：“省司府局正綢缪，殷夢元知作解頭。
三百孤寒齊下淚，一時南望李崖州。
”盧渥司徒以府元為第五人，自此廢等第。
周瞻舉進士，谒李衛公，月餘未得見。
阍者曰：“公諱‘吉’，君姓中有之。
公每見名紙，即颦蹙。
”瞻俟公歸，突出肩輿前，訟曰：“君諱偏傍，則趙壹之後數不至‘三’，賈山之冢語不言‘出’，謝石之子何以立碑？李牧之男豈合書姓？”衛公遂入。
論者謂兩失之。
李衛公德裕以己非科第，常嫉進士。
及為丞相，權要束手。
或曰，德裕初為某處從事時，同院有李評事者，進士也，與德裕官同。
有舉子投卷，誤與德裕；舉子即悟，複請之曰：“文軸當與及第李評事，非公也。
”由是德裕多排斥之。
李德裕自金陵追入朝，且欲大用，慮為人所先，且欲急行。
至平泉别墅，一夕秉燭周遊，不暇久留。
及南貶，有甘露寺僧允躬者記其行事。
空言無行實，盡仇怨假托為之。
平泉莊在洛城三十裡，卉木台榭甚佳。
有虛檻，引泉水，萦回穿鑿，像巴峽洞庭十二峰九派，迄于海門。
有巨魚脅骨一條，長二丈五尺，其上刻雲：“會昌二年，海州送到。
”在東南隅。
平泉，即征士韋楚老拾遺别墅。
楚老風韻高邈，好山水。
衛公為丞相，以白衣擢升谏官，後歸平泉，造門訪之，楚老避于山谷。
衛公題詩雲：“昔日征黃绮，餘慚在鳳池。
今來招隐逸，恨不見瓊枝。
” 平泉莊周圍十餘裡，台榭百餘所，四方奇花異草與松石，靡不置其後。
石上皆刻“支遁”二字，後為人取去。
其所傳雁翅桧、珠子柏、蓮房玉蕊等，僅有存者。
（原注：桧葉婆娑，如鴻雁之翅。
柏實皆如珠子，叢生葉上，香聞數十步。
蓮房玉蕊，每跗萼之上，花分五朵，而實同其一房也）怪石名品甚衆，各為洛陽城族有力者取去。
有禮星石、獅子石，好事者傳玩之。
（原注：禮星石，從廣一丈，厚尺餘，上有鬥極之象。
獅子石，高三四尺，孔竅千萬，遞相通貫，如獅子，首、尾、眼、鼻皆全） 李衛公曆三朝，大權出門下者多矣。
及南竄，怨嫌并集。
途中感憤，有“十五餘年車馬客，無人相送到崖州”之句。
又書稱“天下窮人，物情所棄。
”鎮浙西，甘露寺僧允躬頗受知。
允躬迫于物議，不得已送至谪所。
及歸作書，言天厭神怒，百禍皆作：金币為鳄魚所溺，室宇為天火所焚。
談者藉以傳布，由允躬背恩所緻。
衛公既殁，子煜自象州武仙尉量移郴州郴尉，亦死貶所。
劉相邺為谏官，先世受恩，獨上疏請複官爵，乞歸葬。
衛公門人，惟蹇士能報其德。
李衛公在珠崖郡，北亭謂之望阙亭。
公每登臨，未嘗不北睇悲咽。
題詩雲：“獨上江亭望帝京，鳥飛猶是半年程。
碧山也恐人歸去，百匝千遭繞郡城。
”又郡有一古寺，公因步遊之，至一老禅院，坐久，見其内壁挂十餘葫蘆，指曰：“中有藥物乎？弟子頗足疲，願得以救。
”僧歎曰：“此非藥也，皆人骼灰耳！此太尉當朝時，為私憾黜于此者，貧道憫之，因收其骸焚之，以貯其灰，俟其子孫來訪耳！”公帳然如失，返步心痛。
是夜卒。
隴西李膠，年少持才俊，曆尚書郎。
李太尉稱之，欲處之兩掖。
江夏盧相判大計，白中書，欲取員外郎李膠權鹽使，太尉不答，盧不敢再請膠。
太尉曰：“某不識此人，亦無因緣，但見風儀标品，欲與谏議大夫。
何為有此事？”盧曰：“某亦不識，但以要地囑論。
”因于袖中出文，乃仇士良書也。
太尉歸戒阍者，此人來不要通。
後竟坐他罪，出為峽内郡丞。
李衛公性簡傲，多獨居。
閱覽之倦，即效攻作庀器，其自修琴阮。
唯與中書舍人裴相見，亦中表也。
多訪裴以外事。
裴坡下送客還，公問：“今日有何新事？”曰：“今日坡下郎官集，送蘇湖郡守，有飲餞。
見一郎官，不容一同列，滿坐嗤訝。
”公曰：“誰？”曰：“倉部郎中崔骈作酒錄事，不容倉部員外白敏中。
”公問：“不容有由乎？”曰：“白員外後至。
崔下四簿：三，白不敢辭；其一，遣自請罪名從命。
崔曰：‘也用到處出頭出腦？’白委頓而回去，兼不叙别。
”衛公不悅。
遣馬屈白員外至，曰：“公在員外，藝譽時稱，久欲薦引。
今翰林有阙，三兩日行出。
”尋以本官充學土。
出崔為申州，又徙邢、洛、汾三州，後以疾廢洛下。
宣宗即位于太極殿。
時宰臣李德裕行冊禮，及退，上謂宮侍曰：“适行近我者非太尉耶？此人每顧我，使我毛發森豎。
”後二日，遂出為荊南節度。
杜牧少登第，恃才，喜酒色。
初辟淮南牛僧孺幕，夜即遊妓舍。
廂虞候不敢禁，常以榜子申僧孺，僧孺不怪。
逾年，因朔望起居，公留諸從事從容，謂牧曰：“風聲婦人若有顧ツ者，可取置之所居，不可夜中獨遊。
或昏夜不虞，奈何？”牧初拒諱，僧孺顧左右取一箧至，其間榜子百餘，皆廂司所申，牧乃愧謝。
杜牧，太師佑之孫，有名當世。
臨終又為詩誨其二子曹師等。
曹師，名晦辭；曹師弟，名德祥。
晦辭終淮南節度判官。
德祥，昭宗時為禮部侍郎，知貢舉，亦有名聲。
杜晦辭自吏部員外郎入浙西趙隐幕，王郢叛，趙相以撫禦失宜緻仕，晦辭罷。
時北門李相蔚在淮南，辟為判官，晦辭辭不就，隐居于陽羨别墅，時論稱之。
永甯劉相邺在淮西，辟為判官，方應召。
晦辭亦好色，赴淮南，路經常州，李贍給事為郡守，晦辭于坐間與官妓朱良别，因掩袂大哭。
贍曰：“此風聲賤人，員外何必如此？”乃以步辇随而遺之。
晦辭飲散，不及易服，步歸舟中，以告其妻。
妻不妒忌，亦許之。
杜舍人牧，恃才名，頗縱聲色。
嘗自言有鑒别之能。
聞吳興郡有佳色，罷宛陵幕，往觀焉。
使君聞其言，迎待頗厚。
至郡旬日，繼以酣飲。
睨官妓曰：“未稱所傳也。
”将
上曰：“龜是誰子？”對曰：“王起之子。
”上曰：“凡言處士者，當是山野之人；王龜父為大僚，豈不自合有官？” 李吉甫安邑宅，及牛僧孺新昌宅。
泓師号李宅為“玉杯”，牛宅為“金杯”；玉一破無複全，金或傷尚可再制。
牛宅本将作大匠康宅，自辨岡阜形勢，謂其宅當出宰相，每命相有案，必延頸望之。
宅竟為牛相所得。
李衛公宅在安邑，桑道茂謂之“玉碗”。
韋相宅在新昌北街，謂之“金杯”。
《盧氏雜記》：泓師雲長安永甯坊東南是金盞地，安邑裡西是玉杯地。
後永甯為王锷宅，安邑為馬燧宅。
後入官，王宅賜袁弘及史憲誠等，所謂“金盞破而成”；馬燧宅為奉誠園，所謂“玉杯破而不完”矣。
李衛公在淮揚，李宗闵在湖州拜賓客分司。
衛公懼，遣專使緻信好，宗闵不受，取路江西而過。
頃之，衛公入相，過洛，宗闵憂懼，求厚善者緻書，乞一見，欲自解。
後書曰：“怨即不怨，見即無端。
”初，衛公與宗闵早相善，中外緻力。
後位高，稍稍相傾。
及宗闵在位，衛公為兵部尚書，次當大用，宗闵沮之，未效。
衛公知而憂之。
京兆尹杜即宗闵黨，一日，見宗闵，曰：“何感感也？”宗闵曰：“君揣我何念？”杜曰：“非大戎乎？”曰：“是也，何以相救？”曰：“某即有策，顧相公不能用。
”曰：“請言之。
”杜曰：“大戎有詞學而不由科第，至今怏怏。
若令知貢舉，必喜。
”宗闵默然，曰：“更思其次。
”曰：“與禦史大夫，亦可平治慊恨。
”宗闵曰：“此即得。
”再三與約。
遂詣安邑第，衛公迎之，曰：“安得訪此寂寞？”對曰：“靖安相公有意旨，令某傳達。
”遂言亞相之拜。
衛公驚喜垂涕，曰：“大門官，小子豈敢當此薦拔？”寄謝重疊。
其後宗闵複與楊虞卿議之，其事遂格。
元和已來，宰相有兩李少師，故以所居别之。
永甯少師固言，性狷急，不為士大夫所稱；靖安少師者，宗闵也。
李衛公性簡儉，不好聲妓，往往經旬不飲酒，但好奇功名。
在中書，不飲京城水，茶湯悉用常州惠山泉，時謂之“水遞”。
有相知僧允躬白公曰：“公迹并伊、臯，但有末節尚損盛德。
萬裡汲水，無乃勞乎？”公曰：“大凡末世淺俗，安有不嗜不欲者？扌舍此即物外世網，豈可萦系？然弟子于世，無常人嗜欲：不求貨殖，不迩聲色，無長夜之歡，未嘗大醉。
和尚又不許飲水，無乃虐乎？若敬從上人之命，即止水後，誅求聚斂，廣畜姬侍，坐于鐘鼓之間，使家敗而身疾，又如之何？”允躬曰：“公不曉此意。
公博識多聞，止知常州有惠山寺，不知腳下有惠山寺井泉。
”公曰：“何也？”曰：“公見極南物極北有，即此義也。
蘇州所産，與、雍同；隴豈無吳縣耶？所出蒲魚菰鼈既同，彼人又能效蘇之織，其他不可遍舉。
京中昊天觀廚後井，俗傳與惠山泉脈相通。
”因取諸流水，與昊天水、惠山水稱量，唯惠山與昊天等。
公遂罷取惠山水。
李衛公頗升寒素。
舊府解有等第，衛公既貶，崔少保龜從在省，子殷夢為府解元。
廣文諸生為詩曰：“省司府局正綢缪，殷夢元知作解頭。
三百孤寒齊下淚，一時南望李崖州。
”盧渥司徒以府元為第五人，自此廢等第。
周瞻舉進士，谒李衛公，月餘未得見。
阍者曰：“公諱‘吉’，君姓中有之。
公每見名紙，即颦蹙。
”瞻俟公歸，突出肩輿前，訟曰：“君諱偏傍，則趙壹之後數不至‘三’，賈山之冢語不言‘出’，謝石之子何以立碑？李牧之男豈合書姓？”衛公遂入。
論者謂兩失之。
李衛公德裕以己非科第，常嫉進士。
及為丞相，權要束手。
或曰，德裕初為某處從事時，同院有李評事者，進士也，與德裕官同。
有舉子投卷，誤與德裕；舉子即悟，複請之曰：“文軸當與及第李評事，非公也。
”由是德裕多排斥之。
李德裕自金陵追入朝，且欲大用，慮為人所先，且欲急行。
至平泉别墅，一夕秉燭周遊，不暇久留。
及南貶，有甘露寺僧允躬者記其行事。
空言無行實，盡仇怨假托為之。
平泉莊在洛城三十裡，卉木台榭甚佳。
有虛檻，引泉水，萦回穿鑿，像巴峽洞庭十二峰九派，迄于海門。
有巨魚脅骨一條，長二丈五尺，其上刻雲：“會昌二年，海州送到。
”在東南隅。
平泉，即征士韋楚老拾遺别墅。
楚老風韻高邈，好山水。
衛公為丞相，以白衣擢升谏官，後歸平泉，造門訪之，楚老避于山谷。
衛公題詩雲：“昔日征黃绮，餘慚在鳳池。
今來招隐逸，恨不見瓊枝。
” 平泉莊周圍十餘裡，台榭百餘所，四方奇花異草與松石，靡不置其後。
石上皆刻“支遁”二字，後為人取去。
其所傳雁翅桧、珠子柏、蓮房玉蕊等，僅有存者。
（原注：桧葉婆娑，如鴻雁之翅。
柏實皆如珠子，叢生葉上，香聞數十步。
蓮房玉蕊，每跗萼之上，花分五朵，而實同其一房也）怪石名品甚衆，各為洛陽城族有力者取去。
有禮星石、獅子石，好事者傳玩之。
（原注：禮星石，從廣一丈，厚尺餘，上有鬥極之象。
獅子石，高三四尺，孔竅千萬，遞相通貫，如獅子，首、尾、眼、鼻皆全） 李衛公曆三朝，大權出門下者多矣。
及南竄，怨嫌并集。
途中感憤，有“十五餘年車馬客，無人相送到崖州”之句。
又書稱“天下窮人，物情所棄。
”鎮浙西，甘露寺僧允躬頗受知。
允躬迫于物議，不得已送至谪所。
及歸作書，言天厭神怒，百禍皆作：金币為鳄魚所溺，室宇為天火所焚。
談者藉以傳布，由允躬背恩所緻。
衛公既殁，子煜自象州武仙尉量移郴州郴尉，亦死貶所。
劉相邺為谏官，先世受恩，獨上疏請複官爵，乞歸葬。
衛公門人，惟蹇士能報其德。
李衛公在珠崖郡，北亭謂之望阙亭。
公每登臨，未嘗不北睇悲咽。
題詩雲：“獨上江亭望帝京，鳥飛猶是半年程。
碧山也恐人歸去，百匝千遭繞郡城。
”又郡有一古寺，公因步遊之，至一老禅院，坐久，見其内壁挂十餘葫蘆，指曰：“中有藥物乎？弟子頗足疲，願得以救。
”僧歎曰：“此非藥也，皆人骼灰耳！此太尉當朝時，為私憾黜于此者，貧道憫之，因收其骸焚之，以貯其灰，俟其子孫來訪耳！”公帳然如失，返步心痛。
是夜卒。
隴西李膠，年少持才俊，曆尚書郎。
李太尉稱之，欲處之兩掖。
江夏盧相判大計，白中書，欲取員外郎李膠權鹽使，太尉不答，盧不敢再請膠。
太尉曰：“某不識此人，亦無因緣，但見風儀标品，欲與谏議大夫。
何為有此事？”盧曰：“某亦不識，但以要地囑論。
”因于袖中出文，乃仇士良書也。
太尉歸戒阍者，此人來不要通。
後竟坐他罪，出為峽内郡丞。
李衛公性簡傲，多獨居。
閱覽之倦，即效攻作庀器，其自修琴阮。
唯與中書舍人裴相見，亦中表也。
多訪裴以外事。
裴坡下送客還，公問：“今日有何新事？”曰：“今日坡下郎官集，送蘇湖郡守，有飲餞。
見一郎官，不容一同列，滿坐嗤訝。
”公曰：“誰？”曰：“倉部郎中崔骈作酒錄事，不容倉部員外白敏中。
”公問：“不容有由乎？”曰：“白員外後至。
崔下四簿：三，白不敢辭；其一，遣自請罪名從命。
崔曰：‘也用到處出頭出腦？’白委頓而回去，兼不叙别。
”衛公不悅。
遣馬屈白員外至，曰：“公在員外，藝譽時稱，久欲薦引。
今翰林有阙，三兩日行出。
”尋以本官充學土。
出崔為申州，又徙邢、洛、汾三州，後以疾廢洛下。
宣宗即位于太極殿。
時宰臣李德裕行冊禮，及退，上謂宮侍曰：“适行近我者非太尉耶？此人每顧我，使我毛發森豎。
”後二日，遂出為荊南節度。
杜牧少登第，恃才，喜酒色。
初辟淮南牛僧孺幕，夜即遊妓舍。
廂虞候不敢禁，常以榜子申僧孺，僧孺不怪。
逾年，因朔望起居，公留諸從事從容，謂牧曰：“風聲婦人若有顧ツ者，可取置之所居，不可夜中獨遊。
或昏夜不虞，奈何？”牧初拒諱，僧孺顧左右取一箧至，其間榜子百餘，皆廂司所申，牧乃愧謝。
杜牧，太師佑之孫，有名當世。
臨終又為詩誨其二子曹師等。
曹師，名晦辭；曹師弟，名德祥。
晦辭終淮南節度判官。
德祥，昭宗時為禮部侍郎，知貢舉，亦有名聲。
杜晦辭自吏部員外郎入浙西趙隐幕，王郢叛，趙相以撫禦失宜緻仕，晦辭罷。
時北門李相蔚在淮南，辟為判官，晦辭辭不就，隐居于陽羨别墅，時論稱之。
永甯劉相邺在淮西，辟為判官，方應召。
晦辭亦好色，赴淮南，路經常州，李贍給事為郡守，晦辭于坐間與官妓朱良别，因掩袂大哭。
贍曰：“此風聲賤人，員外何必如此？”乃以步辇随而遺之。
晦辭飲散，不及易服，步歸舟中，以告其妻。
妻不妒忌，亦許之。
杜舍人牧，恃才名，頗縱聲色。
嘗自言有鑒别之能。
聞吳興郡有佳色，罷宛陵幕，往觀焉。
使君聞其言，迎待頗厚。
至郡旬日，繼以酣飲。
睨官妓曰：“未稱所傳也。
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