◎ 卷二 文學

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拜”言如人身之拜,小低屈也。

    上言“勿翦”,終言“勿拜”,明召伯漸遠,人思不得見也。

    毛《注》“拜猶伐”,非也。

    又言:“維北有鬥,不可挹酒漿,”言不得其人也。

    毛、鄭不注。

     劉禹錫曰:“為詩用僻字,須有來處。

    宋考功雲:‘馬上逢寒食,春來不見饧。

    ’常疑之。

    因讀《毛詩》鄭《箋》說吹箫處,注雲:‘即今賣饧者所吹。

    ’六經惟此中有‘饧’字。

    吾緣明日重陽,押一‘糕’字,續尋思六經竟未見有糕字,不敢為之。

    嘗訝杜員外‘巨颡拆老拳’無據,及覽《石勒傳》雲:‘卿既遭孤老拳,孤亦飽卿毒手。

    ’豈虛言哉!後輩業詩,即須有據,不可率爾道也。

    ” 韋絢曰:“司馬牆何也?”曰:“今唯陵寝繞垣,即呼為司馬牆。

    ”“而球場是也,不呼之何也?”劉禹錫曰:“恐是陵寝,即呼臣下避之。

    ” 《詩》曰“我思肥泉”者,源同而分之曰“肥”也。

    言我今衛女嫁于曹,如肥泉之分也。

    魏文帝詩雲:“畫舸覆堤”,即今淮浙間俞船篷子上帷幕耳。

    《唐書·盧藩傳》言之。

    (案:《唐書》無《盧藩傳》。

    韋絢唐人,亦無引《唐書》之理,疑有脫誤)船子著油,(案:此下原阙一字)比惑之,見魏詩方悟。

     又曰:“旄邱”者,上側下高曰“旄邱”,言君臣相背也。

    鄭《注》雲:“旄當為{土}”,又言:“{土}未詳”,何也?郭璞《山海經序》曰:“人不得耳聞,眼不見為無。

    ”(案:今本《山海經序》無此二語,據文義,亦有脫誤)非也,是自不知不見耳,夏蟲疑冰之類是矣。

    仲尼曰:“加我數年,五十以學《易》,可以無大過矣。

    ”又韋編三絕,所以明未會者多于解也。

     有楊何者,有禮學,以廷評來夔州,轉雲安鹽官,因過劉禹錫之與,(案:此下原阙二字)何雲:“仲尼合葬于防。

    防,地名。

    ”非也。

    仲尼以開墓合葬于防;防,隧道也。

    且潸然流涕,是以合葬也。

    若謂之地名,則未開墓而已潸然,何也? 絢曰:“‘五夜’者,甲、乙、丙、丁、戊,更疊之。

    今唯言‘乙夜’或‘子夜’,何也?”未詳。

     劉禹錫曰:茱萸二字,經二詩人用,亦有能否。

    杜甫言“醉把茱萸子細看”,王右丞“遍插茱萸少一人”,最優也。

    劉禹錫曰:牛丞相奇章公初為詩,務奇特之語,至有“地瘦草叢短”之句。

    明年秋,卷成,呈之,乃有“求人氣色沮,憑酒意乃伸”,益加能矣。

    明年乃上第。

    楊茂卿雲:“河勢昆侖遠,山形菡萏秋。

    ”此詩題雲“過華山下作”,而用蓮蓬之菡萏,極的當而暗靜矣。

    劉禹錫曰:石季龍挾彈殺人,其兄怒之,其母曰:“健犢須走車破轅,良馬須逸鞭泛駕,然後能負重緻遠。

    ”蓋言童稚不奇,即非異器矣。

     又曰:為文自鬥異一對不得。

    予嘗為大司徒杜公之故吏,司徒冢嫡之薨于桂林也,柩過渚宮,予時在朗州,使一介具奠酹,以申門吏之禮。

    為一祭文雲:“事吳之心,雖雲已矣;報智之志,豈可徒然!”“報智”人或用之,“事吳”自思得者。

     柳八駁韓十八《平淮西碑》雲:“‘左飧右粥’,何如我《平淮西雅》雲‘仰父俯子。

    ’”禹錫曰:“美憲宗俯下之道盡矣。

    ”柳曰:“韓《碑》兼有帽子,使我為之,便說用兵讨叛矣。

    ” 劉禹錫曰:“韓《碑》柳《雅》,予詩雲:‘城中晨雞喔喔鳴,城頭鼓角聲和平,’美李尚書之入蔡城也,須臾之間,賊都不覺。

    又詩落句言,‘始知元和十二載,四海重見升平時。

    ’所以言十二載者,因以記淮西平之年。

    ” 段相文昌重為《淮西碑》,碑頭便曰:“韓宏為統,公武為将。

    ”用《左氏》:“栾書将中軍,栾佐之。

    ”文勢也甚善。

    亦是效班固《燕然碑》樣,别是一家之美。

     又曰:薛伯鼻修史,為傳:收蔡州,徑入為能。

    禹錫曰:“我則不然。

    若作史官,以得李,釋縛委心用之為能。

    入蔡非能,乃一夫勇耳。

    ” 劉禹錫曰:《春秋》稱“趙盾以八百乘”,凡帥能曰“以”,由也,由趙盾也。

    又曰:王莽以羲和為官名,如今之司天台,本屬太史氏。

    故《春秋》史魚、史蘇、史,皆知陰陽術數也。

     《南都賦》言“春茆夏韭”,子卯之卯也。

    而公孫羅雲“茆,鳥卵。

    ”非也。

    且皆言菜也,何“卯”忽無言?(案此句疑有脫誤) 方書中“勞薪”,亦有“勞水”者,揚之使水力弱,亦勞也。

    亦用“筆心”,筆亦心勞,一也。

    與“薪勞”之理,皆藥家之妙用。

    又曰:近代有中正;中正,鄉曲之表也。

    藻别人物,知其鄉中賢愚出處。

    晉重之。

    至東晉,吏部侍郎裴楷乃請改為九品法,即今之上、中、下,分為九品官也。

     王武子曾在夔州之西市,俯臨江岸沙石,下看諸葛亮八陣圖,箕張翼舒,鵝形鹳勢,聚石分布,宛然尚存。

    峽水大時,三蜀雪消之際,瀕滂氵養,大樹十圍,枯槎百丈,破霍巨石,随波塞川而下。

    水與岸齊,雷奔山裂,聚石為堆者,斷可知也。

    及乎水已平,萬物皆失故态,惟陣圖小石之堆,标聚行列,依然如是者,垂六七百年間,淘灑推激,迨今不動。

    劉禹錫曰:“是諸葛公誠明,一心為先主效死。

    況此法出《六韬》,是太公上智之材所構。

    自有此法,惟孔明行之,所以神明保持,一定而不可改也。

    ”東晉桓溫征蜀過此,曰:“此常山蛇陣,擊頭則尾應,擊尾則頭應,擊其中則頭尾皆應。

    ”常山者,地名。

    其蛇兩頭,出于常山,其陣适類其蛇之兩頭,故名之也。

    ”溫遂勒銘曰:“望古識其真,臨源愛往迹,恐君遺事節,聊下南山石。

    ” 陸法和嘗征蜀,及上白帝城,插标,曰:“此下必掘得諸葛亮镞。

    ”既掘之,得箭镞一斛。

    或曰:“當法和至此時,去諸葛亮猶近,應有人向說,故法和掘之耳。

    ”法和雖是異人,必未知諸葛亮箭镞在此也。

     “諸葛亮所止,令兵士獨種蔓菁者,何也?”曰:“取其甲生啖,一也;葉舒者煮食,二也;久居則随以滋長,三也;棄去不惜,四也;回則易尋而采之,五也;冬有根可食,六也。

    比諸蔬屬,其利博哉!三蜀之人今呼蔓菁為‘諸葛菜’,江陵亦然。

    ” 禹錫曰:“芍藥,和物之名也。

    此藥之性能調和物,或音‘著略’,語讠為也。

    ”絢時獻賦,用此“芍藥”字,以“煙兮霧兮,氣兮霭兮”,言四物調和為雲也。

    公曰:“甚善。

    ”因以解之。

     白居易,長慶二年以中書舍人為杭州刺史,替嚴員外休複。

    休複有時名,居易喜為之代。

    時吳興守錢徽、吳郡守李穰皆文學士,悉生平舊友,日以詩酒寄興。

    官妓高玲珑、謝好好巧于應對,善歌舞。

    從元稹鎮會稽,參其酬唱。

    每以筒竹盛詩來往。

    居易在杭,始築堤捍錢塘潮,鐘聚其水,溉田千頃。

    複浚李泌六井,民賴其汲。

    在蘇作詩,有“使君全未厭錢塘”之句。

    及罷,俸錢多留守庫。

    繼守者公用不足,則假而複填,如是五十餘年。

    及黃巢至郡,文籍多焚燒,其俸遂亡。

     張宏靖十二世掌書命,至丞相。

    楊巨源贈公詩雲:“伊陟無聞祖,韋賢不到孫。

    ”當時稱其能與張氏說家門。

    巨源在元和,詩韻不為新語,體律務實,功夫頗深。

    自旦至暮,吟詠不辍。

    年老頭數搖,人言吟詩多所緻。

     韓文公與孟東野友善。

    韓公文至高,孟長于五言,時号“孟詩韓筆。

    ”元和中,後進師匠韓公,文體大變。

    又柳柳州宗元、李尚書翺、皇甫郎中、馮詹事定、祭酒楊公,李公皆以高文為諸生所宗,而韓、柳、皇甫、權公皆以引接後學為務。

    楊公尤深于獎善,遇得一句,終日在口,人以為癖。