◎ 卷一 言語
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杜司徒常言：“處世無立敵。
”範仆射常言：“丈夫中年能損嗜欲，未有不貴達者。
” 陳子雲：“代宗時，有術士曰唐若山，餌芝術，咽氣導引，壽不逾八十。
郭尚父立勳業，出入将相，窮奢極侈，壽鄰九十。
”興元中，有僧曰法欽。
以其道高，居徑山，時人謂之徑山長者。
房孺複之為杭州也，方欲決重獄，因詣欽，以理求之曰：“今有犯禁，且獄成，于至人活之與殺之孰是？”欽曰：“活之則慈悲，殺之則解脫。
” 陳子曰：“衛公之戰伐，無兵也。
杜員外詠歌，無詩也。
張長史草聖，無書也。
” 太宗止一樹下，頗嘉之，宇文士及從而頌美之，不容于口。
帝正色曰：“魏徵常勸我遠佞人，我不悟佞人為誰，意疑汝而未明也，今乃果然。
”士及叩頭謝曰：“南衙群官面折廷争，陛下常不能舉首。
今臣幸在左右，若不少順從，陛下雖貴為天子，亦何聊乎？”意複解。
武衛将軍秦叔寶，晚年常多疾病。
每謂人曰：“吾少長戎馬，經百餘戰，計前後出血不啻數斛，何能無疾乎？” 太宗将緻櫻桃于阝公（原注：隋後封為阝公），稱“奉”則似尊，言“賜”又似卑，及問之虞監。
監曰：“昔梁帝遺齊巴陵王，稱‘饷’。
”遂從之。
太宗之征遼也，作飛梯臨其城。
有應募為梯首者，城中矢射如雨，竟為先登。
英公指謂中書舍人許敬宗曰：“此人豈不大健？”敬宗曰：“健即大健，要是未解思量。
”帝聞，特罷之。
司稼卿梁孝仁，高宗時造蓬萊宮，諸庭院列樹白楊。
将軍契何力，鐵勒之渠率也，于宮中縱觀。
孝仁指白楊曰：“此木易長，三數年間，宮中可蔭影。
”何力一無所應，但誦古人詩雲：“白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。
”意此是冢墓間木，非宮室中所宜種。
孝仁遂令拔去，更種梧桐。
昆明池者，漢武帝所置。
蒲魚之利，京師賴之。
中宗朝，安樂公主請之。
帝曰：“前代以來不以與人，此則不可。
”主不悅，因役人徒别鑿，号曰定昆池。
既成，中宗往觀，令公卿賦詩。
李黃門日知詩曰：“但願暫思居者逸，無使時傳作者勞。
”及睿宗即位，謂之曰：“當時朕亦不敢言，非卿忠正，何能若是！”尋遷侍中。
魏徵陳古今理體，言太平可緻。
太宗納其言。
封德彜難之曰：“三代以後，人漸澆訛，故秦任法律，漢雜霸道，皆欲理而不能，豈能理而不欲？徵書生，若信其虛論，必亂國家。
”徽語之曰：“五帝三王，不易人而理。
行帝道則帝，行王道則王，在其所化而已。
考之載籍，可得而知。
昔黃帝雖與蚩尤戰，既勝之後，便緻太平。
四夷亂德，颛顼征之，既克之後，不失其理。
桀為亂德，湯放之；纣無道，武王伐之，而俱緻太平。
若言人漸澆訛，不返樸素，至今應為鬼魅，甯可得而教化耶？”德彜無以難之。
徵薨，太宗禦制碑文并禦書。
後為人所讒，敕令踣之。
及征遼不如意，深自悔恨，乃曰：“魏徵若在，不使我有此舉也。
”既渡，馳驿以少牢祭之，複立碑焉。
太宗嘗臨軒謂侍臣曰：“朕非不能恣情為樂，常每勵心苦節，卑宮菲食者，正為蒼生爾。
我為人主，兼行将相事，豈不是奪公等名？昔漢高得蕭、曹、韓、彭，天下甯宴；舜、禹、殷、周得稷、契、伊、呂，四海安。
此事朕并兼用之。
”給事中張行成谏曰：“有隋失道，天下沸騰。
陛下撥亂反正，拯生人于塗炭，何禹、湯所能拟？陛下聖德含光，規模宏遠，雖文、武之烈，實無以加。
何用臨朝對衆，與之校量。
将謂天下已定，不藉其力，複以萬乘至尊，與臣下争功。
臣備員近樞，非敢知獻替事，辄陳狂直，伏待菹醢。
”太宗深納之，俄遷侍中。
高宗朝，晉州地震，雄雄有聲，經旬不止。
高宗以問張行成，行成對曰：“陛下本封于晉，今晉州地震，不有徵應，豈使然哉！夫地，陰也，宜安靜而乃屢動。
自古禍生宮掖，釁起宗親者，非一朝一夕，或恐諸王公主谒見頻煩，乘間伺隙；複恐女谒用事，臣下陰謀。
陛下宜深思慮，兼修德以杜未萌。
”高宗深納之。
則天以武承嗣為左丞相。
李昭德奏曰：“不知陛下委承嗣重權，何也？”則天曰：“我子侄，委以心腹耳。
”昭德曰：“若以姑侄之親，何如父子？何如母子？”則天曰：“不
”範仆射常言：“丈夫中年能損嗜欲，未有不貴達者。
” 陳子雲：“代宗時，有術士曰唐若山，餌芝術，咽氣導引，壽不逾八十。
郭尚父立勳業，出入将相，窮奢極侈，壽鄰九十。
”興元中，有僧曰法欽。
以其道高，居徑山，時人謂之徑山長者。
房孺複之為杭州也，方欲決重獄，因詣欽，以理求之曰：“今有犯禁，且獄成，于至人活之與殺之孰是？”欽曰：“活之則慈悲，殺之則解脫。
” 陳子曰：“衛公之戰伐，無兵也。
杜員外詠歌，無詩也。
張長史草聖，無書也。
” 太宗止一樹下，頗嘉之，宇文士及從而頌美之，不容于口。
帝正色曰：“魏徵常勸我遠佞人，我不悟佞人為誰，意疑汝而未明也，今乃果然。
”士及叩頭謝曰：“南衙群官面折廷争，陛下常不能舉首。
今臣幸在左右，若不少順從，陛下雖貴為天子，亦何聊乎？”意複解。
武衛将軍秦叔寶，晚年常多疾病。
每謂人曰：“吾少長戎馬，經百餘戰，計前後出血不啻數斛，何能無疾乎？” 太宗将緻櫻桃于阝公（原注：隋後封為阝公），稱“奉”則似尊，言“賜”又似卑，及問之虞監。
監曰：“昔梁帝遺齊巴陵王，稱‘饷’。
”遂從之。
太宗之征遼也，作飛梯臨其城。
有應募為梯首者，城中矢射如雨，竟為先登。
英公指謂中書舍人許敬宗曰：“此人豈不大健？”敬宗曰：“健即大健，要是未解思量。
”帝聞，特罷之。
司稼卿梁孝仁，高宗時造蓬萊宮，諸庭院列樹白楊。
将軍契何力，鐵勒之渠率也，于宮中縱觀。
孝仁指白楊曰：“此木易長，三數年間，宮中可蔭影。
”何力一無所應，但誦古人詩雲：“白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。
”意此是冢墓間木，非宮室中所宜種。
孝仁遂令拔去，更種梧桐。
昆明池者，漢武帝所置。
蒲魚之利，京師賴之。
中宗朝，安樂公主請之。
帝曰：“前代以來不以與人，此則不可。
”主不悅，因役人徒别鑿，号曰定昆池。
既成，中宗往觀，令公卿賦詩。
李黃門日知詩曰：“但願暫思居者逸，無使時傳作者勞。
”及睿宗即位，謂之曰：“當時朕亦不敢言，非卿忠正，何能若是！”尋遷侍中。
魏徵陳古今理體，言太平可緻。
太宗納其言。
封德彜難之曰：“三代以後，人漸澆訛，故秦任法律，漢雜霸道，皆欲理而不能，豈能理而不欲？徵書生，若信其虛論，必亂國家。
”徽語之曰：“五帝三王，不易人而理。
行帝道則帝，行王道則王，在其所化而已。
考之載籍，可得而知。
昔黃帝雖與蚩尤戰，既勝之後，便緻太平。
四夷亂德，颛顼征之，既克之後，不失其理。
桀為亂德，湯放之；纣無道，武王伐之，而俱緻太平。
若言人漸澆訛，不返樸素，至今應為鬼魅，甯可得而教化耶？”德彜無以難之。
徵薨，太宗禦制碑文并禦書。
後為人所讒，敕令踣之。
及征遼不如意，深自悔恨，乃曰：“魏徵若在，不使我有此舉也。
”既渡，馳驿以少牢祭之，複立碑焉。
太宗嘗臨軒謂侍臣曰：“朕非不能恣情為樂，常每勵心苦節，卑宮菲食者，正為蒼生爾。
我為人主，兼行将相事，豈不是奪公等名？昔漢高得蕭、曹、韓、彭，天下甯宴；舜、禹、殷、周得稷、契、伊、呂，四海安。
此事朕并兼用之。
”給事中張行成谏曰：“有隋失道，天下沸騰。
陛下撥亂反正，拯生人于塗炭，何禹、湯所能拟？陛下聖德含光，規模宏遠，雖文、武之烈，實無以加。
何用臨朝對衆，與之校量。
将謂天下已定，不藉其力，複以萬乘至尊，與臣下争功。
臣備員近樞，非敢知獻替事，辄陳狂直，伏待菹醢。
”太宗深納之，俄遷侍中。
高宗朝，晉州地震，雄雄有聲，經旬不止。
高宗以問張行成，行成對曰：“陛下本封于晉，今晉州地震，不有徵應，豈使然哉！夫地，陰也，宜安靜而乃屢動。
自古禍生宮掖，釁起宗親者，非一朝一夕，或恐諸王公主谒見頻煩，乘間伺隙；複恐女谒用事，臣下陰謀。
陛下宜深思慮，兼修德以杜未萌。
”高宗深納之。
則天以武承嗣為左丞相。
李昭德奏曰：“不知陛下委承嗣重權，何也？”則天曰：“我子侄，委以心腹耳。
”昭德曰：“若以姑侄之親，何如父子？何如母子？”則天曰：“不