卷一·嬌娜
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身體上的瘡癰之痛解除了，可接下來竟然生出一場相思嬌娜的心病，搞得天天心緒不甯。
對此，公子看在眼裡，适時地再度提出為其擇偶之事，而孔生卻借用唐代元稹的&ldquo曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲&rdquo來表達非嬌娜不娶的意願。
公子推脫自家妹妹嬌娜尚年幼，提出姨家表姐松娘當符合條件。
會面時，果然見到松娘&ldquo畫黛彎蛾，蓮鈎蹴鳳，與嬌娜相伯仲也&rdquo，自然很快就成婚了。
這段文字是在寫松娘之美，其實也是在寫嬌娜之美，互相映照，做到了一箭雙雕。
無可否認，小說中孔生與嬌娜&ldquo膩友&rdquo關系的确立，是基于嬌娜的美麗容貌和高雅舉止。
也就是說，嬌娜是憑着姣好的儀容赢得孔生眷戀的。
或者說，嬌娜之所以能夠成為孔生難得的&ldquo膩友&rdquo，一開始還是因為她擁有令人豔羨的資質。
這種資質，用作者的話來說，就是&ldquo觀其容，可以療饑&rdquo。
當然，盡管年輕，嬌娜對孔生的感情也能夠心領神會。
待日後他們久别重逢時，嬌娜已然嫁作人婦，她抱着孔生的兒子小宦，逗着他玩兒，還漫不經心地調笑道：&ldquo姊姊亂吾種矣。
&rdquo意思是，姐姐可亂了我家的種族了。
孔生便向他拜謝過去的恩惠，嬌娜又笑着打趣：&ldquo姊夫貴矣。
創口已合，未忘痛耶?&rdquo意思是說，姐夫成了貴人，竟然還如此這般地&ldquo好了瘡疤忘了痛&rdquo。
這些話說得盡管有幾分刻薄，但又是多麼悅耳動聽!故而作者在&ldquo異史氏&rdquo中評說：&ldquo聽其聲，可以解頤。
&rdquo作者激賞的是，表姐夫和表妹真正成為好朋友，沒有故意的做作，沒有刻意的回避。
患難之中見真情。
經過一場突如其來的災難的洗禮和考驗，孔生對嬌娜那份特殊的情感得以升華。
公子一家人是狐，注定要有雷霆之劫。
如果孔生願意為皇甫家赴難，那麼，皇甫公子一家便有生存的希望否則，就請孔生帶着小宦趕緊離開，不要受到牽連。
孔生毫不猶豫地發誓說，要與皇甫公子一家同生共死。
怪物抓走嬌娜時，孔生揮劍向怪物砍去，而自己也被巨雷震得昏死過去，最後被嬌娜救活。
在作者所叙述的這場生死大營救中，孔生之奮不顧身，嬌娜之處事果斷，可歌可泣，躍然紙上。
這篇小說的叙事技巧特别值得稱道。
它整體上采取了現代叙事學所謂的&ldquo限知叙述&rdquo筆法，剝繭抽絲的叙述使得整個故事搖曳生姿。
故事一開始，落魄潦倒的孔生投奔朋友未遂，隻好寄宿到一座佛寺中，而佛寺旁邊則是曠廢已久的單先生的宅第。
在一個偶然的機會，他與借居到單家的一戶人家相識了。
其實，這戶自稱&ldquo皇甫氏&rdquo的人家是狐族。
為了制造一種神秘感，作者并不馬上用&ldquo全知叙述&rdquo筆墨将這一事實交代清楚，而是遮遮掩掩地娓娓道來。
先是寫&ldquo少年&rdquo模樣的人邀請孔生到家中做客，在了解到孔生的遭遇後，就主動建議他&ldquo設帳授徒&rdquo，而自己則甘願拜其門下。
孔生愉快地答應了這門子生計，并留下來共宿。
第二天，&ldquo少年&rdquo的父親露面與孔生相見，贈給孔生大量衣物，并盛情款待孔生。
在&ldquo皇甫&rdquo家，孔生生活得很滋潤，最後還在&ldquo公子&rdquo幫助下，與松娘結為夫妻。
作者對陪伴左右的那位風華正茂的年輕人，一開始稱之為&ldquo少年&rdquo，待其父翁出場後，便改稱&ldquo公子&rdquo，表明人物身份是逐漸熟悉的。
後來，&ldquo公子&rdquo借口原宅第主人要索回房屋，打發孔生回歸故鄉。
孔生感到家鄉遙遠，難以歸回。
而&ldquo公子&rdquo卻一口應承要送他們回去。
于是&ldquo公子以左右手與生夫婦相把握，囑閉目勿視。
飄然履空，但覺耳際風鳴&rdquo，如同騰雲駕霧，過了一段時間，果然回歸家園了。
孔生開始意識到&ldquo公子&rdquo非同尋常，讀者也逐漸感到其中頗為蹊跷了。
至此，作者還是沒将整個包袱抖開。
直到後來，他們再次相逢，&ldquo公子&rdquo哭求孔生幫助，才将自家底細徹底交代出來：&ldquo餘非人類，狐也。
&rdquo此時此刻，他們之間就沒有什麼秘密了。
朋友何論出處，于是，孔生奮不顧身地對自己喜愛的一家人實施救助。
災難過後，兩家索性搬到一起，&ldquo生與公子兄妹，棋酒談宴，若一家然&rdquo，達到親密無間的地步。
小說叙事到此了結，可謂水到渠成。
在中國傳統的&ldquo父子有親，君臣有義，夫婦有别，長幼有序，朋友有信&rdquo這一&ldquo五倫&rdquo體系之中，女性主要參與了&ldquo夫婦&rdquo一倫，而基本上缺席其他幾倫。
至今，在一些地方，&ldquo女朋友&rdquo還僅指與某男性确立了戀愛關系的女性。
然而，三百多年前，洞明世事的蒲松齡卻以其慧筆告訴人們，異性之間可以有真正的朋友，關鍵是看雙方尤其是男方抱着怎樣的襟懷，帶着怎樣的心态去結交異性。
但明倫評論此篇說：&ldquo蘊藉人而得蘊藉之妻，蘊藉之友，與蘊藉之女友。
寫以蘊藉之筆，人蘊藉，語蘊藉，事蘊藉，文亦蘊藉。
&rdquo蘊藉，其實是一種富有韻味的詩性人格，也是一種悠揚婉轉的筆調。
總之，《嬌娜》為世人提供了一種與異性進行健康交往的範式。
封建時代孔丘被尊為聖人，凡其後代子孫，都被尊稱為&ldquo聖裔&rdquo。
蘊藉：寬厚有涵養。
執友：志趣相投的朋友。
《禮記·曲禮上》：&ldquo執友稱其人也。
&rdquo注：&ldquo執友，志同者。
&rdquo令天台：任天台縣縣令。
天台，今浙江省所屬縣，在天台山下。
落拓：猶&ldquo落魄&rdquo。
窮困潦倒，飄泊無依。
以大訟蕭條：因為一場幹系重大的官司，家道破落下來。
訟，訴訟。
蕭條，本為形容秋日萬物凋零，這裡借指家境衰落。
簽：書籍封面的題簽。
琅嬛(huán)瑣記：虛拟的書名。
古有筆記小說《琅嬛記》三卷，舊題元伊世珍作。
書首載西晉張華遊神仙洞府&ldquo琅嬛福地&rdquo的傳說，因用&ldquo琅嬛&rdquo為書名。
書中所記多為神怪故事，所引書名也前所未見。
這裡以&ldquo琅嬛瑣記&rdquo代指奇書秘籍。
官閥：官位和門第。
《後漢書·鄭玄傳》：&ldquo汝南應劭自贊曰：&lsquo故太山太守應中遠，北面稱弟子，何如?&rsquo玄笑曰：&lsquo仲尼之門，考以四科，回(顔回)、賜(子貢)之徒不稱官閥。
&rsquo&rdquo 羁旅：客居在外。
曹丘：指漢初的曹丘生。
《史記·季布列傳》載，曹丘生贊賞季布，大力為之宣揚，使季布因而享有盛名。
後因以&ldquo曹丘&rdquo或&ldquo曹丘生&rdquo，代指推薦人。
驽骀(tái)：能力低下的馬，喻平庸無才。
《楚辭·九辯》：&ldquo卻骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。
&rdquo 拜門牆：拜為老師。
門牆，《論語·子張》：子貢稱頌孔子學識博大精深，曾說&ldquo譬之宮牆，賜(子貢)之牆也及肩，窺見室家之好。
夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。
&rdquo後因以門牆指師門。
昧爽：拂曉。
太公：古時對祖父輩老人的尊稱。
這裡是仆人對老一輩主人的尊稱。
身體上的瘡癰之痛解除了，可接下來竟然生出一場相思嬌娜的心病，搞得天天心緒不甯。
對此，公子看在眼裡，适時地再度提出為其擇偶之事，而孔生卻借用唐代元稹的&ldquo曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲&rdquo來表達非嬌娜不娶的意願。
公子推脫自家妹妹嬌娜尚年幼，提出姨家表姐松娘當符合條件。
會面時，果然見到松娘&ldquo畫黛彎蛾，蓮鈎蹴鳳，與嬌娜相伯仲也&rdquo，自然很快就成婚了。
這段文字是在寫松娘之美，其實也是在寫嬌娜之美，互相映照，做到了一箭雙雕。
無可否認，小說中孔生與嬌娜&ldquo膩友&rdquo關系的确立，是基于嬌娜的美麗容貌和高雅舉止。
也就是說，嬌娜是憑着姣好的儀容赢得孔生眷戀的。
或者說，嬌娜之所以能夠成為孔生難得的&ldquo膩友&rdquo，一開始還是因為她擁有令人豔羨的資質。
這種資質，用作者的話來說，就是&ldquo觀其容，可以療饑&rdquo。
當然，盡管年輕，嬌娜對孔生的感情也能夠心領神會。
待日後他們久别重逢時，嬌娜已然嫁作人婦，她抱着孔生的兒子小宦，逗着他玩兒，還漫不經心地調笑道：&ldquo姊姊亂吾種矣。
&rdquo意思是，姐姐可亂了我家的種族了。
孔生便向他拜謝過去的恩惠，嬌娜又笑着打趣：&ldquo姊夫貴矣。
創口已合，未忘痛耶?&rdquo意思是說，姐夫成了貴人，竟然還如此這般地&ldquo好了瘡疤忘了痛&rdquo。
這些話說得盡管有幾分刻薄，但又是多麼悅耳動聽!故而作者在&ldquo異史氏&rdquo中評說：&ldquo聽其聲，可以解頤。
&rdquo作者激賞的是，表姐夫和表妹真正成為好朋友，沒有故意的做作，沒有刻意的回避。
患難之中見真情。
經過一場突如其來的災難的洗禮和考驗，孔生對嬌娜那份特殊的情感得以升華。
公子一家人是狐，注定要有雷霆之劫。
如果孔生願意為皇甫家赴難，那麼，皇甫公子一家便有生存的希望否則，就請孔生帶着小宦趕緊離開，不要受到牽連。
孔生毫不猶豫地發誓說，要與皇甫公子一家同生共死。
怪物抓走嬌娜時，孔生揮劍向怪物砍去，而自己也被巨雷震得昏死過去，最後被嬌娜救活。
在作者所叙述的這場生死大營救中，孔生之奮不顧身，嬌娜之處事果斷，可歌可泣，躍然紙上。
這篇小說的叙事技巧特别值得稱道。
它整體上采取了現代叙事學所謂的&ldquo限知叙述&rdquo筆法，剝繭抽絲的叙述使得整個故事搖曳生姿。
故事一開始，落魄潦倒的孔生投奔朋友未遂，隻好寄宿到一座佛寺中，而佛寺旁邊則是曠廢已久的單先生的宅第。
在一個偶然的機會，他與借居到單家的一戶人家相識了。
其實，這戶自稱&ldquo皇甫氏&rdquo的人家是狐族。
為了制造一種神秘感，作者并不馬上用&ldquo全知叙述&rdquo筆墨将這一事實交代清楚，而是遮遮掩掩地娓娓道來。
先是寫&ldquo少年&rdquo模樣的人邀請孔生到家中做客，在了解到孔生的遭遇後，就主動建議他&ldquo設帳授徒&rdquo，而自己則甘願拜其門下。
孔生愉快地答應了這門子生計，并留下來共宿。
第二天，&ldquo少年&rdquo的父親露面與孔生相見，贈給孔生大量衣物，并盛情款待孔生。
在&ldquo皇甫&rdquo家，孔生生活得很滋潤，最後還在&ldquo公子&rdquo幫助下，與松娘結為夫妻。
作者對陪伴左右的那位風華正茂的年輕人，一開始稱之為&ldquo少年&rdquo，待其父翁出場後，便改稱&ldquo公子&rdquo，表明人物身份是逐漸熟悉的。
後來，&ldquo公子&rdquo借口原宅第主人要索回房屋，打發孔生回歸故鄉。
孔生感到家鄉遙遠，難以歸回。
而&ldquo公子&rdquo卻一口應承要送他們回去。
于是&ldquo公子以左右手與生夫婦相把握，囑閉目勿視。
飄然履空，但覺耳際風鳴&rdquo，如同騰雲駕霧，過了一段時間，果然回歸家園了。
孔生開始意識到&ldquo公子&rdquo非同尋常，讀者也逐漸感到其中頗為蹊跷了。
至此，作者還是沒将整個包袱抖開。
直到後來，他們再次相逢，&ldquo公子&rdquo哭求孔生幫助，才将自家底細徹底交代出來：&ldquo餘非人類，狐也。
&rdquo此時此刻，他們之間就沒有什麼秘密了。
朋友何論出處，于是，孔生奮不顧身地對自己喜愛的一家人實施救助。
災難過後，兩家索性搬到一起，&ldquo生與公子兄妹，棋酒談宴，若一家然&rdquo，達到親密無間的地步。
小說叙事到此了結，可謂水到渠成。
在中國傳統的&ldquo父子有親，君臣有義，夫婦有别，長幼有序，朋友有信&rdquo這一&ldquo五倫&rdquo體系之中，女性主要參與了&ldquo夫婦&rdquo一倫，而基本上缺席其他幾倫。
至今，在一些地方，&ldquo女朋友&rdquo還僅指與某男性确立了戀愛關系的女性。
然而，三百多年前，洞明世事的蒲松齡卻以其慧筆告訴人們，異性之間可以有真正的朋友，關鍵是看雙方尤其是男方抱着怎樣的襟懷，帶着怎樣的心态去結交異性。
但明倫評論此篇說：&ldquo蘊藉人而得蘊藉之妻，蘊藉之友，與蘊藉之女友。
寫以蘊藉之筆，人蘊藉，語蘊藉，事蘊藉，文亦蘊藉。
&rdquo蘊藉，其實是一種富有韻味的詩性人格，也是一種悠揚婉轉的筆調。
總之，《嬌娜》為世人提供了一種與異性進行健康交往的範式。
注釋
聖裔：孔子的後代。封建時代孔丘被尊為聖人，凡其後代子孫，都被尊稱為&ldquo聖裔&rdquo。
蘊藉：寬厚有涵養。
執友：志趣相投的朋友。
《禮記·曲禮上》：&ldquo執友稱其人也。
&rdquo注：&ldquo執友，志同者。
&rdquo令天台：任天台縣縣令。
天台，今浙江省所屬縣，在天台山下。
落拓：猶&ldquo落魄&rdquo。
窮困潦倒，飄泊無依。
以大訟蕭條：因為一場幹系重大的官司，家道破落下來。
訟，訴訟。
蕭條，本為形容秋日萬物凋零，這裡借指家境衰落。
簽：書籍封面的題簽。
琅嬛(huán)瑣記：虛拟的書名。
古有筆記小說《琅嬛記》三卷，舊題元伊世珍作。
書首載西晉張華遊神仙洞府&ldquo琅嬛福地&rdquo的傳說，因用&ldquo琅嬛&rdquo為書名。
書中所記多為神怪故事，所引書名也前所未見。
這裡以&ldquo琅嬛瑣記&rdquo代指奇書秘籍。
官閥：官位和門第。
《後漢書·鄭玄傳》：&ldquo汝南應劭自贊曰：&lsquo故太山太守應中遠，北面稱弟子，何如?&rsquo玄笑曰：&lsquo仲尼之門，考以四科，回(顔回)、賜(子貢)之徒不稱官閥。
&rsquo&rdquo 羁旅：客居在外。
曹丘：指漢初的曹丘生。
《史記·季布列傳》載，曹丘生贊賞季布，大力為之宣揚，使季布因而享有盛名。
後因以&ldquo曹丘&rdquo或&ldquo曹丘生&rdquo，代指推薦人。
驽骀(tái)：能力低下的馬，喻平庸無才。
《楚辭·九辯》：&ldquo卻骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。
&rdquo 拜門牆：拜為老師。
門牆，《論語·子張》：子貢稱頌孔子學識博大精深，曾說&ldquo譬之宮牆，賜(子貢)之牆也及肩，窺見室家之好。
夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。
&rdquo後因以門牆指師門。
昧爽：拂曉。
太公：古時對祖父輩老人的尊稱。
這裡是仆人對老一輩主人的尊稱。