卷一·犬奸
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青州賈某客于外，恒經歲不歸。
家蓄一白犬，妻引與交，習為常。
一日夫歸，與妻共卧。
犬突入，登榻齧賈人竟死。
後裡舍稍聞之，共為不平，鳴于官。
官械婦，婦不肯伏，收之。
命縛犬來，始取婦出。
犬忽見婦，直前碎衣作交狀。
婦始無詞。
使兩役解部院，一解人而一解犬。
有欲觀其合者，共斂錢賂役，役乃牽聚令交。
所止處觀者常百人，役以此網利焉。
後人犬俱寸磔以死。
嗚呼!天地之大，真無所不有矣。
然人面而獸交者，獨一婦也乎哉? 異史氏為之判曰：&ldquo會于濮上，古所交譏約于桑中，人且不齒。
乃某者，不堪雌守之苦。
浪思苟合之歡。
夜叉伏床，竟是家中牝獸捷卿入窦，遂為被底情郎。
雲雨台前，亂搖續貂之尾溫柔鄉裡，頻款曳象之腰。
銳錐處于皮囊，一縱股而脫穎留情結于镞項，甫飲羽而生根。
忽思異類之交，直屬匪夷之想。
龍吠奸而為奸，妒殘兇殺，律難治以蕭曹人非獸而實獸，奸穢淫腥，肉不食于豺虎。
嗚呼!人奸殺則女拟以剮至于犬奸殺陽世遂無其刑。
人不良則罰人作犬，至于犬不良陰曹應窮于法。
宜支解以追魂魄，請押赴以問閻羅。
&rdquo譯文 青州有一個商人，經商在外，經常一年都不回家一次。
家裡養着一隻白狗，他的妻子就引着它與自己性交，狗便習以為常了。
一天，丈夫回來，與妻子同睡一床。
白狗突然進屋竄上床，竟把商人咬死了。
後來，鄰居們稍稍聽到一點這事的經過，都抱不平，于是告了官。
官府拷打這婦人，婦人就是不招供，便将她押進了監牢。
接着官府又命衙役把狗牽來，狗來了又把婦人叫出來。
狗見了婦人，徑直跑到婦人身前撕碎衣服做出性交的姿勢。
這時，婦人才沒有話可說了。
官府差兩個衙役押着婦人和狗上解部院，一個押解婦人，一個押着狗。
一路上有願看人、狗性交的，就斂錢賄賂差役，差役便叫狗與那婦人交配。
所到處，看的人常有幾百之多，差役因此也大發其财。
後來，婦人和狗都判了刑，被一寸一寸地割死了。
唉!天地之大，真是無奇不有。
但是長着人樣卻與狗相交的，又豈止這婦人一個呢? 異史氏為這件事寫了判詞，說：濮上桑林的幽會，自古被人所不齒。
而那位婦人，因丈夫常年外出故而不能忍受空床之苦，亂想苟合的歡娛。
夜叉睡在床上，不料卻是家中的雌獸家犬入洞(即與女主苟合)，于是便成了被子裡的情郎。
巫山神女的陽台前，搖動的竟然是狗尾溫柔鄉裡，頻頻款動的卻是大象般的腰身。
銳錐處于皮囊，一縱股而脫穎留情結于镞項，甫飲羽而生根(此句詞意過淫，皆獸交之描述，故不譯)。
忽然想到和異類交歡，真是匪夷所思的念頭。
看門狗是為了防止奸夫卻自己成了奸夫，嫉妒自己的男主人而殺了他，縱使是蕭何曹參也無法按律懲治人并不是禽獸但有時連禽獸都不如，奸詐污穢淫蕩腥臭，他們的肉連豺狼虎豹都不會吃。
啊!如果女人因奸殺夫，按律可以剮但家犬因奸殺主，人世間還沒有相應的刑罰。
人如果作惡，可以罰人來生做狗但狗如果作惡，恐怕陰曹地府都沒有辦法。
我看隻有将其肢解并追回魂魄，一并押赴陰曹問問閻羅大人。
至于文中描寫交媾的文字，是必須有的，不然怎麼能夠出版呢!這是一篇内容隐晦的文章，之所以這麼寫，完全是形勢所迫。
本文描寫了一個商人的妻子，因為丈夫多時不在身邊，就忍不住和家中的白狗交媾，最後被判肢解的酷刑。
具體故事情節隻是引子，作者的點評才是重點。
不過衆說紛纭，一定還有許多見解。
鑒賞二：此篇用因果法記叙一淫婦竟主動與犬交.緻使親夫被犬咬死。
自己公堂對簿，出乖現醜。
因故事趣味太低級，故不屑于進行詳析。
此篇思想價值較高的部分是作品寫兩個衙役在押送途中，竟滅絕人性地拿婦人與犬作為賺錢的工具，從中發了橫财，憤怒地揭露了封建衙役的殘忍與貪婪，控訴了封建法制的腐朽與肮髒，使人讀後怵目驚心。
作者筆調冷峻，但外冷内熱.文中憤怒的感情尤為熾烈。
家蓄一白犬，妻引與交，習為常。
一日夫歸，與妻共卧。
犬突入，登榻齧賈人竟死。
後裡舍稍聞之，共為不平，鳴于官。
官械婦，婦不肯伏，收之。
命縛犬來，始取婦出。
犬忽見婦，直前碎衣作交狀。
婦始無詞。
使兩役解部院，一解人而一解犬。
有欲觀其合者，共斂錢賂役，役乃牽聚令交。
所止處觀者常百人，役以此網利焉。
後人犬俱寸磔以死。
嗚呼!天地之大，真無所不有矣。
然人面而獸交者，獨一婦也乎哉? 異史氏為之判曰：&ldquo會于濮上，古所交譏約于桑中，人且不齒。
乃某者，不堪雌守之苦。
浪思苟合之歡。
夜叉伏床，竟是家中牝獸捷卿入窦，遂為被底情郎。
雲雨台前，亂搖續貂之尾溫柔鄉裡，頻款曳象之腰。
銳錐處于皮囊，一縱股而脫穎留情結于镞項，甫飲羽而生根。
忽思異類之交，直屬匪夷之想。
龍吠奸而為奸，妒殘兇殺，律難治以蕭曹人非獸而實獸，奸穢淫腥，肉不食于豺虎。
嗚呼!人奸殺則女拟以剮至于犬奸殺陽世遂無其刑。
人不良則罰人作犬，至于犬不良陰曹應窮于法。
宜支解以追魂魄，請押赴以問閻羅。
&rdquo
家裡養着一隻白狗，他的妻子就引着它與自己性交，狗便習以為常了。
一天，丈夫回來，與妻子同睡一床。
白狗突然進屋竄上床，竟把商人咬死了。
後來，鄰居們稍稍聽到一點這事的經過，都抱不平，于是告了官。
官府拷打這婦人，婦人就是不招供，便将她押進了監牢。
接着官府又命衙役把狗牽來，狗來了又把婦人叫出來。
狗見了婦人，徑直跑到婦人身前撕碎衣服做出性交的姿勢。
這時，婦人才沒有話可說了。
官府差兩個衙役押着婦人和狗上解部院，一個押解婦人，一個押着狗。
一路上有願看人、狗性交的，就斂錢賄賂差役，差役便叫狗與那婦人交配。
所到處，看的人常有幾百之多，差役因此也大發其财。
後來，婦人和狗都判了刑，被一寸一寸地割死了。
唉!天地之大，真是無奇不有。
但是長着人樣卻與狗相交的，又豈止這婦人一個呢? 異史氏為這件事寫了判詞，說：濮上桑林的幽會，自古被人所不齒。
而那位婦人，因丈夫常年外出故而不能忍受空床之苦，亂想苟合的歡娛。
夜叉睡在床上，不料卻是家中的雌獸家犬入洞(即與女主苟合)，于是便成了被子裡的情郎。
巫山神女的陽台前，搖動的竟然是狗尾溫柔鄉裡，頻頻款動的卻是大象般的腰身。
銳錐處于皮囊，一縱股而脫穎留情結于镞項，甫飲羽而生根(此句詞意過淫，皆獸交之描述，故不譯)。
忽然想到和異類交歡，真是匪夷所思的念頭。
看門狗是為了防止奸夫卻自己成了奸夫，嫉妒自己的男主人而殺了他，縱使是蕭何曹參也無法按律懲治人并不是禽獸但有時連禽獸都不如，奸詐污穢淫蕩腥臭，他們的肉連豺狼虎豹都不會吃。
啊!如果女人因奸殺夫，按律可以剮但家犬因奸殺主，人世間還沒有相應的刑罰。
人如果作惡，可以罰人來生做狗但狗如果作惡，恐怕陰曹地府都沒有辦法。
我看隻有将其肢解并追回魂魄，一并押赴陰曹問問閻羅大人。
鑒賞
鑒賞一：獸交古已有之，作者隻是借這個醜惡的現象，來諷刺當時社會環境的污濁罷了。至于文中描寫交媾的文字，是必須有的，不然怎麼能夠出版呢!這是一篇内容隐晦的文章，之所以這麼寫，完全是形勢所迫。
本文描寫了一個商人的妻子，因為丈夫多時不在身邊，就忍不住和家中的白狗交媾，最後被判肢解的酷刑。
具體故事情節隻是引子，作者的點評才是重點。
不過衆說紛纭，一定還有許多見解。
鑒賞二：此篇用因果法記叙一淫婦竟主動與犬交.緻使親夫被犬咬死。
自己公堂對簿，出乖現醜。
因故事趣味太低級，故不屑于進行詳析。
此篇思想價值較高的部分是作品寫兩個衙役在押送途中，竟滅絕人性地拿婦人與犬作為賺錢的工具，從中發了橫财，憤怒地揭露了封建衙役的殘忍與貪婪，控訴了封建法制的腐朽與肮髒，使人讀後怵目驚心。
作者筆調冷峻，但外冷内熱.文中憤怒的感情尤為熾烈。