卷一·耳中人
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譚晉玄，邑諸生也。
笃信導引之術，寒暑不辍。
行之數月，若有所得。
一日方趺坐，聞耳中小語如蠅，曰：&ldquo可以見矣。
&rdquo開目即不複聞合眸定息，又聞如故。
謂是丹将成，竊喜。
自是每坐辄聞。
因俟其再言，當應以觇之。
一日又言。
乃微應曰：&ldquo可以見矣。
&rdquo俄覺耳中習習然似有物出。
微睨之，小人長三寸許，貌獰惡，如夜叉狀，旋轉地上。
心竊異之，姑凝神以觀其變。
忽有鄰人假物，扣門而呼。
小人聞之，意甚張皇，繞屋而轉，如鼠失窟。
譚覺神魂俱失，複不知小人何所之矣。
遂得颠疾，号叫不休，醫藥半年，始漸愈。
譯文 譚晉玄，是本縣的一名秀才。
他很相信一種氣功之術，每日練習，冬夏不停。
練了好幾個月，自己覺得好像有些收獲。
有一天，他正盤腿而坐，聽到耳中有很小的說話聲，就像蒼蠅叫一般，說：&ldquo可以見嗎?&rdquo他一睜眼，就再也聽不見了。
他又重新閉上眼、息住氣聽，又聽到方才的聲音。
他想：這可能是功已練成，心裡暗暗高興。
從此，他每日坐下就聽，心裡想，等耳中再說話時，應當答應一聲并睜眼看看是什麼東西。
有一天，果然又聽到那&ldquo可以見嗎?&rdquo的小小說話聲，他就小聲答應：&ldquo可以見了。
&rdquo很快覺得耳朵中有窸窸窣窣的聲音，像有東西爬出來。
他慢慢地睜開眼偷看，果然看到一個小人，高三寸多，面貌猙獰，醜惡得像夜叉一樣，在地上轉着走。
他心裡暗自驚異，心想不管怎麼樣，先看他有什麼變化再說。
正看着，忽聽鄰居有人來借東西叫門呼喚。
小人聽到後，樣子很恐慌，圍着屋内亂轉，好像老鼠找不到窩一樣。
譚秀才也覺得神志不清，像掉了魂，不知道小人到哪裡去了。
随後他便得了瘋癫病，哭叫不停。
家人為他請醫吃藥，治了半年，才漸漸好了。
唐代國學及州、縣學規定學生員額，因稱生員。
明清時代，凡經考試取入府、州、縣學的生員，通稱諸生。
(2)導引之術：我國古代強身除病的一種養生方法。
導引，&ldquo導氣使和，引體使柔&rdquo的意思，指屈伸俯仰，呼吸吐納，使血脈流通。
《莊子·刻意》：&ldquo吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣。
此道(導)引之士，養形之人，彭祖壽考者之所好也。
&rdquo後為道教用以作修煉的迷信法術之一。
道教有《太清導引養生經》。
(3)趺(fū夫)坐：即&ldquo結跏趺坐&rdquo，略稱&ldquo跏趺&rdquo。
佛教徒坐禅的一種姿勢，即将雙足背交叉于左右股上右手安左手掌中，二大拇指面相合，然後端身正坐，
笃信導引之術，寒暑不辍。
行之數月，若有所得。
一日方趺坐，聞耳中小語如蠅，曰：&ldquo可以見矣。
&rdquo開目即不複聞合眸定息，又聞如故。
謂是丹将成，竊喜。
自是每坐辄聞。
因俟其再言，當應以觇之。
一日又言。
乃微應曰：&ldquo可以見矣。
&rdquo俄覺耳中習習然似有物出。
微睨之，小人長三寸許，貌獰惡，如夜叉狀，旋轉地上。
心竊異之，姑凝神以觀其變。
忽有鄰人假物，扣門而呼。
小人聞之，意甚張皇，繞屋而轉，如鼠失窟。
譚覺神魂俱失，複不知小人何所之矣。
遂得颠疾，号叫不休，醫藥半年，始漸愈。
他很相信一種氣功之術，每日練習，冬夏不停。
練了好幾個月，自己覺得好像有些收獲。
有一天，他正盤腿而坐，聽到耳中有很小的說話聲，就像蒼蠅叫一般，說：&ldquo可以見嗎?&rdquo他一睜眼，就再也聽不見了。
他又重新閉上眼、息住氣聽，又聽到方才的聲音。
他想：這可能是功已練成，心裡暗暗高興。
從此，他每日坐下就聽，心裡想，等耳中再說話時，應當答應一聲并睜眼看看是什麼東西。
有一天，果然又聽到那&ldquo可以見嗎?&rdquo的小小說話聲，他就小聲答應：&ldquo可以見了。
&rdquo很快覺得耳朵中有窸窸窣窣的聲音，像有東西爬出來。
他慢慢地睜開眼偷看，果然看到一個小人，高三寸多，面貌猙獰，醜惡得像夜叉一樣，在地上轉着走。
他心裡暗自驚異，心想不管怎麼樣，先看他有什麼變化再說。
正看着，忽聽鄰居有人來借東西叫門呼喚。
小人聽到後，樣子很恐慌，圍着屋内亂轉，好像老鼠找不到窩一樣。
譚秀才也覺得神志不清，像掉了魂，不知道小人到哪裡去了。
随後他便得了瘋癫病，哭叫不停。
家人為他請醫吃藥，治了半年，才漸漸好了。
注釋
(1)諸生：本指在學儒生，見《漢書·何武傳》。唐代國學及州、縣學規定學生員額，因稱生員。
明清時代，凡經考試取入府、州、縣學的生員，通稱諸生。
(2)導引之術：我國古代強身除病的一種養生方法。
導引，&ldquo導氣使和，引體使柔&rdquo的意思，指屈伸俯仰，呼吸吐納，使血脈流通。
《莊子·刻意》：&ldquo吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣。
此道(導)引之士，養形之人，彭祖壽考者之所好也。
&rdquo後為道教用以作修煉的迷信法術之一。
道教有《太清導引養生經》。
(3)趺(fū夫)坐：即&ldquo結跏趺坐&rdquo，略稱&ldquo跏趺&rdquo。
佛教徒坐禅的一種姿勢，即将雙足背交叉于左右股上右手安左手掌中，二大拇指面相合，然後端身正坐，