卷一·自序
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(24)概：一概，完全。
以人廢：以人廢言。
(25)懸弧：《禮記·内則》：&ldquo子生，男子設弧于門左，女子設帨于門右。
&rdquo弧，木弓。
後以&ldquo懸弧&rdquo表男子誕生。
(26)先大人：死去的父親，指蒲盤。
瞿昙：梵語，原為佛教始祖姓氏，後泛指僧人。
(27)偏袒：和尚身穿袈裟，袒露右肩，故稱。
《釋氏要覽·禮數》：&ldquo偏袒，天竺之儀也。
&rdquo (28)墨志：黑痣。
(29)羸(léi)：瘦。
(30)長命不猶：長大成人後命運不好。
不猶，不如别人。
《詩經·召南·小星》：&ldquo實命不猶。
&rdquo (31)筆墨之耕耘：猶謂賣文度日。
(32)蕭條似缽：像托缽和尚一樣清貧。
缽，梵語&ldquo缽多羅&rdquo之省文，俗稱缽盂。
(33)面壁人：《五燈會元》卷一載，佛教禅宗祖師達摩來中國，面壁而坐九年。
此處泛指佛僧。
(34)有漏根因：佛家語。
《景德傳燈錄》卷二載，梁武帝問達摩：&ldquo朕即位以來，造寺寫經，度僧不可勝記，有何功德?&rdquo師曰：&ldquo并無功德。
&rdquo帝問何以無功德，師曰：&ldquo此但人天小果，有漏之因，如影随形，雖有非實。
&rdquo帝曰：&ldquo如何是真功德?&rdquo答曰：&ldquo淨智妙圓，體自空寂，如是功德，不可世求。
&rdquo按，佛家謂三界之情，由眼、耳、鼻、舌、身、意六根洩漏。
&ldquo有漏根因&rdquo，謂未斷絕塵緣，歸于寂空。
(35)&ldquo未結&rdquo句：承上句而言，謂未得&ldquo證果&rdquo。
人天，佛教語。
六道輪回中的人道和天道。
人天之果，即行善者得到的果報。
(36)藩溷(hùn)之花：《梁書·範缜傳》：&ldquo缜在齊世嘗侍竟陵王子良。
子良精信釋佛，而缜盛稱無佛。
子良問曰：&lsquo君不信因果，世間何得有富貴?何得有貧賤?&rsquo缜答曰：&lsquo人之生譬如一樹花，同發一枝，俱開一蒂，随風而堕，自有拂簾幌墜于茵席之上，自有關籬牆落于糞溷之側。
貴賤雖複殊途，因果竟在何處?&rsquo&rdquo溷，糞坑。
這裡是借以自喻。
(37)六道：佛教語，謂天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道六樣輪回去處。
(38)熒熒：燭光微弱貌。
唐許渾《下第贻友人》：&ldquo夜寒歌苦燭熒熒。
&rdquo (39)蕊：指燈油将盡，燈芯結花。
(40)腋：指狐腋下毛皮。
裘，皮袍。
(41)《幽冥》之錄：南朝劉義慶著《幽冥錄》，記神鬼怪異事。
這裡泛指志怪小說。
(42)浮白：本義為罰滿飲一杯酒。
浮，舊時行酒令罰酒之稱，後指滿飲。
白，古代罰酒用的杯子。
後以&ldquo浮白&rdquo泛指飲酒。
(43)孤憤之書：戰國韓非著有《孤憤》。
《史記·老子韓非列傳》索引雲：&ldquo孤憤，憤孤直不容于時也。
&rdquo此指代《聊齋志異》。
(44)吊月：望月哀傷。
(45)闌：欄幹。
(46)青林黑塞：語本杜甫《夢李白二首》(其二)：&ldquo魂來楓林青，魂返關塞黑。
&rdquo比喻冥冥中。
(47)康熙己末：康熙十八(1679)年。
以人廢：以人廢言。
(25)懸弧：《禮記·内則》：&ldquo子生，男子設弧于門左，女子設帨于門右。
&rdquo弧，木弓。
後以&ldquo懸弧&rdquo表男子誕生。
(26)先大人：死去的父親，指蒲盤。
瞿昙：梵語，原為佛教始祖姓氏，後泛指僧人。
(27)偏袒：和尚身穿袈裟，袒露右肩，故稱。
《釋氏要覽·禮數》：&ldquo偏袒，天竺之儀也。
&rdquo (28)墨志：黑痣。
(29)羸(léi)：瘦。
(30)長命不猶：長大成人後命運不好。
不猶，不如别人。
《詩經·召南·小星》：&ldquo實命不猶。
&rdquo (31)筆墨之耕耘：猶謂賣文度日。
(32)蕭條似缽：像托缽和尚一樣清貧。
缽，梵語&ldquo缽多羅&rdquo之省文，俗稱缽盂。
(33)面壁人：《五燈會元》卷一載，佛教禅宗祖師達摩來中國，面壁而坐九年。
此處泛指佛僧。
(34)有漏根因：佛家語。
《景德傳燈錄》卷二載，梁武帝問達摩：&ldquo朕即位以來，造寺寫經，度僧不可勝記，有何功德?&rdquo師曰：&ldquo并無功德。
&rdquo帝問何以無功德，師曰：&ldquo此但人天小果，有漏之因，如影随形，雖有非實。
&rdquo帝曰：&ldquo如何是真功德?&rdquo答曰：&ldquo淨智妙圓，體自空寂，如是功德，不可世求。
&rdquo按，佛家謂三界之情，由眼、耳、鼻、舌、身、意六根洩漏。
&ldquo有漏根因&rdquo，謂未斷絕塵緣，歸于寂空。
(35)&ldquo未結&rdquo句：承上句而言，謂未得&ldquo證果&rdquo。
人天，佛教語。
六道輪回中的人道和天道。
人天之果，即行善者得到的果報。
(36)藩溷(hùn)之花：《梁書·範缜傳》：&ldquo缜在齊世嘗侍竟陵王子良。
子良精信釋佛，而缜盛稱無佛。
子良問曰：&lsquo君不信因果，世間何得有富貴?何得有貧賤?&rsquo缜答曰：&lsquo人之生譬如一樹花，同發一枝，俱開一蒂，随風而堕，自有拂簾幌墜于茵席之上，自有關籬牆落于糞溷之側。
貴賤雖複殊途，因果竟在何處?&rsquo&rdquo溷，糞坑。
這裡是借以自喻。
(37)六道：佛教語，謂天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道六樣輪回去處。
(38)熒熒：燭光微弱貌。
唐許渾《下第贻友人》：&ldquo夜寒歌苦燭熒熒。
&rdquo (39)蕊：指燈油将盡，燈芯結花。
(40)腋：指狐腋下毛皮。
裘，皮袍。
(41)《幽冥》之錄：南朝劉義慶著《幽冥錄》，記神鬼怪異事。
這裡泛指志怪小說。
(42)浮白：本義為罰滿飲一杯酒。
浮，舊時行酒令罰酒之稱，後指滿飲。
白，古代罰酒用的杯子。
後以&ldquo浮白&rdquo泛指飲酒。
(43)孤憤之書：戰國韓非著有《孤憤》。
《史記·老子韓非列傳》索引雲：&ldquo孤憤，憤孤直不容于時也。
&rdquo此指代《聊齋志異》。
(44)吊月：望月哀傷。
(45)闌：欄幹。
(46)青林黑塞：語本杜甫《夢李白二首》(其二)：&ldquo魂來楓林青，魂返關塞黑。
&rdquo比喻冥冥中。
(47)康熙己末：康熙十八(1679)年。