22、外東消夏錄
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引 子
這個題目是仿的高士奇的《江村消夏錄》。
那部書似乎專談書畫，我卻不能有那麼雅，這裡隻想談一些世俗的事。
這回我從昆明到成都來消夏。
消夏本來是避暑的意思。
若照這個意思，我簡直是鬧笑話，因為昆明比成都涼快得多，決無從涼處到熱處避暑之理。
消夏還有一個新意思，就是換換生活，變變樣子。
這是外國想頭，摩登想頭，也有一番大道理。
但在這戰時，誰還該想這個！我們公教人員誰又敢想這個！可是既然來了。
不管為了多俗的事，也不妨取個雅名字，馬虎點兒，就算他消夏罷。
誰又去打破沙缸問到底呢？ 但是問到底的人是有的。
去年參加昆明一個夏令營，營地觀音山。
七月二十三日便散營了。
前一兩天，有遊客問起，我們向他說這是夏令營，就要結束了。
他道，“就結束了？夏令完了嗎？”這自然是俏皮話。
問到底本有兩種，一是“耍奸心”，一是死心眼兒。
若要耍奸心的話，這兒消夏一詞似乎還是站不住。
因為動手寫的今天是八月二十八日，農曆七月初十日，明明已經不是夏天而是秋天。
但“錄”雖然在秋天，所“錄”不妨在夏天；《消夏錄》盡可以隻錄消夏的事，不一定為了消夏而錄。
還是馬虎點兒算了。
外東一詞，指的是東門外，跟外西，外南，外北是姊妹花的詞兒。
成都住的人都懂，但是外省人卻弄不明白。
這好像是個翻譯的名詞，跟遠東、近東、中東挨肩膀兒。
固然為紀實起見，我也可以用草廬或草堂等詞，因為我的确住着草房。
可是不免高攀諸葛丞相，杜工部之嫌，我怎麼敢那樣大膽呢？我家是住在一所尼庵裡，叫做“尼庵消夏錄”原也未嘗不可，但是别人單看題目也許會大吃一驚，我又何必故作驚人之筆呢？因此馬馬虎虎寫下“外東消夏錄”這個老老實實的題目。
夜 大 學 四川大學開辦夜校，值得我們注意。
我覺得與其匆匆忙忙新辦一些大學或獨立學院，不重質而重量，還不如讓一些有曆史的大學辦辦夜校的好。
眉毛高的人也許覺得夜校總不像一回事似的。
但是把畢業年限定得長些，也就差不多。
東吳大學夜校的成績好像并不壞。
大學教育固然注重提高，也該努力普及，普及也是大學的職分。
現代大學不應該像修道院，得和一般社會打成一片才是道理。
況且中國有曆史的大學不多，更是義不容辭的得這麼辦。
現在百業發展，從業員增多，其中盡有中學畢業或具有同等學力，有志進修無門可入的人。
這些人往往将有用的精力消磨在無聊的酬應和不正當的娛樂上。
有了大學夜校，他們便有機會增進自己的學識技能。
這也就可以增進各項事業的效率，并澄清社會的惡濁空氣。
普及大學教育，有夜校，也有夜班，都得在大都市裡，才能有足夠的從業員來應試入學。
入夜校可以得到大學畢業的資格或學位，入夜班卻隻能得到專科的資格或證書。
學位的用處久經規定，專科資格或證書，在中國因從未辦過大學夜班，還無人考慮它們的用處。
現時隻能辦夜校；要辦夜班，得先請政府規定夜班畢業的出身才成。
固然有些人為學問而學問，但各項從業員中這種人大概不多，一般還是功名心切。
就這一般人論，用功名來鼓勵他們向學，也并不錯。
大學生選系，不想到功名或出路的又有多少呢？這兒我們得把眉毛放低些。
四川大學夜校分中國文學、商學、法律三組。
法律組有東吳的成例，商學是當今的顯學，都在意中。
隻有中國文學是冷貨，居然三分天下有其一，好像出乎意外。
不過雖是夜校，卻是大學，若全無本國文化的科目，未免難乎其為大，這一組設置可以說是很得體的。
這樣分組的大學夜校還是初試，希望主持的人用全力來辦，更希望就學的人不要三心兩意的鬧個半途而廢才好。
人 和 書 “人和書”是個好名字，王楷元先生的小書取了這個名字，見出他的眼光和品味。
人和書，大而言之就是世界。
世界上那一樁事離開了人？又那一樁事離得了書？我是說世界是人所知的一切。
知者是人，自然離不了人；有知必錄，便也離不開書。
小而言之，人和書就是曆史，人和書造成了曆史；再小而言之就是傳記，就是王先生這本書叙述和評論的。
傳記有大幅，有小品，有工筆，有漫
那部書似乎專談書畫，我卻不能有那麼雅，這裡隻想談一些世俗的事。
這回我從昆明到成都來消夏。
消夏本來是避暑的意思。
若照這個意思，我簡直是鬧笑話，因為昆明比成都涼快得多，決無從涼處到熱處避暑之理。
消夏還有一個新意思，就是換換生活，變變樣子。
這是外國想頭，摩登想頭，也有一番大道理。
但在這戰時，誰還該想這個！我們公教人員誰又敢想這個！可是既然來了。
不管為了多俗的事，也不妨取個雅名字，馬虎點兒，就算他消夏罷。
誰又去打破沙缸問到底呢？ 但是問到底的人是有的。
去年參加昆明一個夏令營，營地觀音山。
七月二十三日便散營了。
前一兩天，有遊客問起，我們向他說這是夏令營，就要結束了。
他道，“就結束了？夏令完了嗎？”這自然是俏皮話。
問到底本有兩種，一是“耍奸心”，一是死心眼兒。
若要耍奸心的話，這兒消夏一詞似乎還是站不住。
因為動手寫的今天是八月二十八日，農曆七月初十日，明明已經不是夏天而是秋天。
但“錄”雖然在秋天，所“錄”不妨在夏天；《消夏錄》盡可以隻錄消夏的事，不一定為了消夏而錄。
還是馬虎點兒算了。
外東一詞，指的是東門外，跟外西，外南，外北是姊妹花的詞兒。
成都住的人都懂，但是外省人卻弄不明白。
這好像是個翻譯的名詞，跟遠東、近東、中東挨肩膀兒。
固然為紀實起見，我也可以用草廬或草堂等詞，因為我的确住着草房。
可是不免高攀諸葛丞相，杜工部之嫌，我怎麼敢那樣大膽呢？我家是住在一所尼庵裡，叫做“尼庵消夏錄”原也未嘗不可，但是别人單看題目也許會大吃一驚，我又何必故作驚人之筆呢？因此馬馬虎虎寫下“外東消夏錄”這個老老實實的題目。
夜 大 學 四川大學開辦夜校，值得我們注意。
我覺得與其匆匆忙忙新辦一些大學或獨立學院，不重質而重量，還不如讓一些有曆史的大學辦辦夜校的好。
眉毛高的人也許覺得夜校總不像一回事似的。
但是把畢業年限定得長些，也就差不多。
東吳大學夜校的成績好像并不壞。
大學教育固然注重提高，也該努力普及，普及也是大學的職分。
現代大學不應該像修道院，得和一般社會打成一片才是道理。
況且中國有曆史的大學不多，更是義不容辭的得這麼辦。
現在百業發展，從業員增多，其中盡有中學畢業或具有同等學力，有志進修無門可入的人。
這些人往往将有用的精力消磨在無聊的酬應和不正當的娛樂上。
有了大學夜校，他們便有機會增進自己的學識技能。
這也就可以增進各項事業的效率，并澄清社會的惡濁空氣。
普及大學教育，有夜校，也有夜班，都得在大都市裡，才能有足夠的從業員來應試入學。
入夜校可以得到大學畢業的資格或學位，入夜班卻隻能得到專科的資格或證書。
學位的用處久經規定，專科資格或證書，在中國因從未辦過大學夜班，還無人考慮它們的用處。
現時隻能辦夜校；要辦夜班，得先請政府規定夜班畢業的出身才成。
固然有些人為學問而學問，但各項從業員中這種人大概不多，一般還是功名心切。
就這一般人論，用功名來鼓勵他們向學，也并不錯。
大學生選系，不想到功名或出路的又有多少呢？這兒我們得把眉毛放低些。
四川大學夜校分中國文學、商學、法律三組。
法律組有東吳的成例，商學是當今的顯學，都在意中。
隻有中國文學是冷貨，居然三分天下有其一，好像出乎意外。
不過雖是夜校，卻是大學，若全無本國文化的科目，未免難乎其為大，這一組設置可以說是很得體的。
這樣分組的大學夜校還是初試，希望主持的人用全力來辦，更希望就學的人不要三心兩意的鬧個半途而廢才好。
人 和 書 “人和書”是個好名字，王楷元先生的小書取了這個名字，見出他的眼光和品味。
人和書，大而言之就是世界。
世界上那一樁事離開了人？又那一樁事離得了書？我是說世界是人所知的一切。
知者是人，自然離不了人；有知必錄，便也離不開書。
小而言之，人和書就是曆史，人和書造成了曆史；再小而言之就是傳記，就是王先生這本書叙述和評論的。
傳記有大幅，有小品，有工筆，有漫