16、重慶行記

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    其實真是多此一舉,那麼熱還繃個什麼呢?不如襯衫入座倒幹脆些。

    可是中裝的卻得穿着長衫來去,隻在室内才能脫下。

    西服客人累累贅贅帶着上裝,倒可以陪他們受點兒小罪,叫他們不至于因為這點不平而對于世道人心長籲短歎。

     戰時一切從簡,襯衫赴宴正是“從簡”。

    “從簡”提高了便裝的地位,于是乎造成了短便裝的風氣。

    先有皮茄克,春秋冬三季(在昆明是四季),大街上到處都見,黃的、黑的、拉鍊的、扣鈕的、收底的、不收底邊的,花樣繁多。

    穿的人青年中年不分彼此,隻除了六十以上的老頭兒。

    從前穿的人多少帶些個“洋”關系,現在不然,我曾在昆明鄉下見過一個種地的,穿的正是這皮茄克,雖然舊些。

    不過還是司機穿的最早,這成個司機文化一個重要項目。

    皮茄克更是哪兒都可去,昆明我的一位教授朋友,就穿着一件老皮茄克教書、演講、赴宴、參加典禮,到重慶開會,差不多是皮茄克為記。

    這位教授穿皮茄克,似乎在學晏子穿狐裘,三十年就靠那一件衣服,他是不是趕時髦,我不能冤枉人,然而皮茄克上了運是真的。

     再就是我要說的這兩年至少在重慶風行的夏威夷襯衫,簡稱夏威夷衫,最簡稱夏威衣。

    這種襯衫創自夏威夷,就是檀香山,原是一種土風。

    夏威夷島在熱帶,譯名雖從音,似乎也兼義。

    夏威夷衣自然隻宜于熱天,隻宜于有“夏威”的地方,如中國的重慶等。

    重慶流行夏威衣卻似乎隻是近一兩年的事。

    去年夏天一位朋友從重慶回到昆明,說是曾看見某首長穿着這種衣服在别墅的路上散步,雖然在黃昏時分,我的這位書生朋友總覺得不大像樣子。

    今年我卻看見滿街都是的,這就是所謂上行下效罷? 夏威衣翻領像西服的上裝,對襟面袖,前後等長,不收底邊,不開岔兒,比襯衫短些。

    除了翻領,簡直跟中國的短衫或小衫一般無二。

    但短衫穿不上街,夏威衣即可堂哉皇哉在重慶市中走來走去。

    那翻領是具體而微的西服,不缺少洋味,至于涼快,也是有的。

    夏威衣的确比襯衫通風;而看起來飄飄然,心上也爽利。

    重慶的夏威衣五光十色,好像白綢子黃卡叽居多,土布也有,綢的便更見其飄飄然,配長褲的好像比配短褲的多一些。

    在人行道上有時通過持續來了三五件夏威衣,一陣飄過去似的,倒也别有風味,參差零落就差點勁兒。

    夏威衣在重慶似乎比皮茄克還普遍些,因為便宜得多,但不知也會像皮茄克那樣上品否。

    到了成都時,宴會上遇見一位上海新來的青年襯衫短褲入門,卻不喜歡夏威衣(他說上海也有),說是無禮貌。

    這可是在成都、重慶人大概不會這樣想吧? 1944年9月7日作 (原載1944年9月10日、17日、23日、10月1日昆明《中央日報·星期增刊》)
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