03、父母的責任
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在很古的時候，做父母的對于子女，是不知道有什麼責任的。
那時的父母以為生育這件事是一種魔術，由于精靈的作用；而不知卻是他們自己的力量。
所以那時實是連“父母”的觀念也很模糊的；更不用說什麼責任了！（哈蒲浩司曾說過這樣的話）他們待遇子女的态度和方法，推想起來，不外根據于天然的愛和傳統的迷信這兩種基礎；沒有自覺的标準，是可以斷言的。
後來人知進步，精靈崇拜的思想，慢慢的消除了；一班做父母的便明白子女隻是性交的結果，并無神怪可言。
但子女對父母的關系如何呢？父母對子女的責任如何呢？那些當仁不讓的父母便漸漸的有了種種主張了。
且隻就中國論，從孟子時候直到現在，所謂正統的思想，大概是這樣說的：兒子是延續宗祀的，便是兒子為父母，父母的父母，……而生存。
父母要教養兒子成人，成為肖子——小之要能掙錢養家，大之要能榮宗耀祖。
但在現在，第二個條件似乎更加重要了。
另有給兒子娶妻，也是父母重大的責任——不是對于兒子的責任，是對于他們的先人和他們自己的責任；因為娶媳婦的第一目的，便是延續宗祀！ 至于女兒，大家都不重視，甚至厭惡的也有。
賣她為妓，為妾，為婢，寄養她于别人家，作為别人家的女兒；送她到育嬰堂裡，都是尋常而不要緊的事；至于看她作“賠錢貨”，那是更普通了！在這樣情勢之下，父母對于女兒，幾無責任可言！普通隻是生了便養着；大了跟着母親學些針黹，家事，等着嫁人。
這些都沒有一定的責任，都隻由父母“随意為之”。
隻有嫁人，父母卻要負些責任，但也頗輕微的。
在這些時候，父母對兒子總算有了顯明的責任，對女兒也算有了些責任。
但都是從子女出生後起算的。
至于出生前的責任，卻是沒有，大家似乎也不曾想到——向他們說起，隻怕還要吃驚哩！在他們模糊的心裡，大約隻有“生兒子”、“多生兒子”兩件，是在子女出生前希望的——卻不是責任。
雖然那些已過三十歲而沒有生兒子的人，便去納妾，吃補藥，千方百計的想生兒子，但究竟也不能算是責任。
所以這些做父母的生育子女，隻是糊裡糊塗給了他們一條生命！因此，無論何人，都有任意生育子女的權利。
近代生物科學及人生科學的發展，使“人的研究”日益精進。
“人的責任”的見解，因而起了多少的變化，對于“父母的責任”的見解，更有重大的改正。
從生物科學裡，我們知道子女非為父母而生存；反之，父母卻大部分是為子女而生存！與其說“延續宗祀”，不如說“延續生命”和“延續生命”的天然的要求相關聯的，又有“擴大或發展生命”的要求，這卻從前被習俗或禮教埋沒了的，于今又擡起頭來了。
所以，現在的父母不應再将子女硬安在自己的型裡，叫他們做“肖子”，應該讓他們有充足的力量，去自由發展，成功超越
那時的父母以為生育這件事是一種魔術，由于精靈的作用；而不知卻是他們自己的力量。
所以那時實是連“父母”的觀念也很模糊的；更不用說什麼責任了！（哈蒲浩司曾說過這樣的話）他們待遇子女的态度和方法，推想起來，不外根據于天然的愛和傳統的迷信這兩種基礎；沒有自覺的标準，是可以斷言的。
後來人知進步，精靈崇拜的思想，慢慢的消除了；一班做父母的便明白子女隻是性交的結果，并無神怪可言。
但子女對父母的關系如何呢？父母對子女的責任如何呢？那些當仁不讓的父母便漸漸的有了種種主張了。
且隻就中國論，從孟子時候直到現在，所謂正統的思想，大概是這樣說的：兒子是延續宗祀的，便是兒子為父母，父母的父母，……而生存。
父母要教養兒子成人，成為肖子——小之要能掙錢養家，大之要能榮宗耀祖。
但在現在，第二個條件似乎更加重要了。
另有給兒子娶妻，也是父母重大的責任——不是對于兒子的責任，是對于他們的先人和他們自己的責任；因為娶媳婦的第一目的，便是延續宗祀！ 至于女兒，大家都不重視，甚至厭惡的也有。
賣她為妓，為妾，為婢，寄養她于别人家，作為别人家的女兒；送她到育嬰堂裡，都是尋常而不要緊的事；至于看她作“賠錢貨”，那是更普通了！在這樣情勢之下，父母對于女兒，幾無責任可言！普通隻是生了便養着；大了跟着母親學些針黹，家事，等着嫁人。
這些都沒有一定的責任，都隻由父母“随意為之”。
隻有嫁人，父母卻要負些責任，但也頗輕微的。
在這些時候，父母對兒子總算有了顯明的責任，對女兒也算有了些責任。
但都是從子女出生後起算的。
至于出生前的責任，卻是沒有，大家似乎也不曾想到——向他們說起，隻怕還要吃驚哩！在他們模糊的心裡，大約隻有“生兒子”、“多生兒子”兩件，是在子女出生前希望的——卻不是責任。
雖然那些已過三十歲而沒有生兒子的人，便去納妾，吃補藥，千方百計的想生兒子，但究竟也不能算是責任。
所以這些做父母的生育子女，隻是糊裡糊塗給了他們一條生命！因此，無論何人，都有任意生育子女的權利。
近代生物科學及人生科學的發展，使“人的研究”日益精進。
“人的責任”的見解，因而起了多少的變化，對于“父母的責任”的見解，更有重大的改正。
從生物科學裡，我們知道子女非為父母而生存；反之，父母卻大部分是為子女而生存！與其說“延續宗祀”，不如說“延續生命”和“延續生命”的天然的要求相關聯的，又有“擴大或發展生命”的要求，這卻從前被習俗或禮教埋沒了的，于今又擡起頭來了。
所以，現在的父母不應再将子女硬安在自己的型裡，叫他們做“肖子”，應該讓他們有充足的力量，去自由發展，成功超越
