誦讀教學
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适當，也會覺得新鮮或别緻。
這不能算是脫節。
我雖然贊成定北平話為标準語，卻也欣賞純方言或夾方言的寫作。
近些年用四川話寫作的頗有幾位作家，夾雜四川話或西南官話的寫作更多，有些很不錯。
這個豐富了我們的寫的語言；國語似乎該來個門戶開放政策，才能成其為國語。
我倒覺察到一些學生作文，過分的依照自己的那“紛歧的個别的語言”，而不知道顧到“統一的文字”。
這些學生的作文自己讀自己聽很順，自己讀别人聽也順，可是别人讀就不順了。
他們不大用心誦讀别人的文字，沒有那“統一的文字”的意念，隻讓自己的語言支配着，所以就出了毛病。
這些學生可都是相當的會說話的；要不然，他自己讀的時候别人聽起來也就不會覺得順了。
從一方面看，這是作文趕不上說話，算是脫節也未嘗不可。
這些學生該讓他們多多用心誦讀各家各派的文字；獲得那“統一的文字”的調子或語脈——，叫文脈也成。
這裡就見得“誦讀教學”的重要了。
現在流行朗誦，朗誦對于說話和作文也有幫助，因為練習朗誦得咬嚼文字的意義，揣摩說話的神氣。
但是也許更着重在揣摩上。
朗誦其實就是戲劇化，着重在動作上。
這是一種特别的才能，有獨立性；作品就是看來差些，朗誦家憑自己的才能也還會使聽衆贊歎的。
誦讀和朗讀卻不相同。
稱為“讀”就着重在意義上，“讀”字本作抽出意義解，讀白話文該和宣讀文件一般，自然也講究疾徐高下，卻以清朗為主，用不着什麼動作。
有些白話文有意用說話體，那就應該照話那麼“說”；“說”也是清朗為主，有時需要一些動作，也不多。
白話文需要讀的卻比需要說的多得多，所以讀、朗讀或誦讀更該注重。
誦讀似乎不難訓練，讀了白話文去背也并不難。
隻是一般教師學生用私塾念書的調子去讀，或幹脆不教學生讀，以為不好讀或不值得讀。
前者歪曲了白話文，後者也歪曲了白話文，所謂過猶不及。
要增進學生了解和寫作白話文的能力，是得從正确的誦讀教學下手，黎先生的見解是不錯的。
北平《新生報》，1946年。
這不能算是脫節。
我雖然贊成定北平話為标準語，卻也欣賞純方言或夾方言的寫作。
近些年用四川話寫作的頗有幾位作家，夾雜四川話或西南官話的寫作更多，有些很不錯。
這個豐富了我們的寫的語言；國語似乎該來個門戶開放政策，才能成其為國語。
我倒覺察到一些學生作文，過分的依照自己的那“紛歧的個别的語言”，而不知道顧到“統一的文字”。
這些學生的作文自己讀自己聽很順，自己讀别人聽也順，可是别人讀就不順了。
他們不大用心誦讀别人的文字，沒有那“統一的文字”的意念，隻讓自己的語言支配着，所以就出了毛病。
這些學生可都是相當的會說話的；要不然，他自己讀的時候别人聽起來也就不會覺得順了。
從一方面看，這是作文趕不上說話，算是脫節也未嘗不可。
這些學生該讓他們多多用心誦讀各家各派的文字；獲得那“統一的文字”的調子或語脈——，叫文脈也成。
這裡就見得“誦讀教學”的重要了。
現在流行朗誦，朗誦對于說話和作文也有幫助，因為練習朗誦得咬嚼文字的意義，揣摩說話的神氣。
但是也許更着重在揣摩上。
朗誦其實就是戲劇化，着重在動作上。
這是一種特别的才能，有獨立性；作品就是看來差些，朗誦家憑自己的才能也還會使聽衆贊歎的。
誦讀和朗讀卻不相同。
稱為“讀”就着重在意義上，“讀”字本作抽出意義解，讀白話文該和宣讀文件一般，自然也講究疾徐高下，卻以清朗為主，用不着什麼動作。
有些白話文有意用說話體，那就應該照話那麼“說”；“說”也是清朗為主，有時需要一些動作，也不多。
白話文需要讀的卻比需要說的多得多，所以讀、朗讀或誦讀更該注重。
誦讀似乎不難訓練，讀了白話文去背也并不難。
隻是一般教師學生用私塾念書的調子去讀，或幹脆不教學生讀，以為不好讀或不值得讀。
前者歪曲了白話文，後者也歪曲了白話文，所謂過猶不及。
要增進學生了解和寫作白話文的能力，是得從正确的誦讀教學下手，黎先生的見解是不錯的。
北平《新生報》，1946年。
