搜神記卷十六
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幾，果得棺。
棺甚朽壞，沒半水中。
穎謂左右曰：‘向聞于人，謂之虛矣；世俗所傳，不可無驗。
”為移其棺，葬之而去。
漢，九江何敞，為交州刺史，行部到蒼梧郡高安縣，暮宿鹄奔亭，夜猶未半，有一女從樓下出，呼曰：“妾姓蘇，名娥，字始珠，本居廣信縣修裡人。
早失父母，又無兄弟，嫁與同縣施氏，薄命夫死，有雜缯帛百二十疋，及婢一人，名緻富，妾孤窮羸弱，不能自振；欲之傍縣賣缯，從同縣男子王伯賃牛車一乘，直錢萬二千，載妾幷缯，令緻富執辔，乃以前年四月十日到此亭外。
于時日已向暮，行人斷絕，不敢複進，因即留止，緻富暴得腹痛。
妾之亭長舍乞漿，取火，亭長龔壽，操戈持戟，來至車旁，問妾曰：‘夫人從何所來車上所載何物？丈夫安在？何故獨行？’妾應曰：‘何勞問之？’壽因持妾臂曰：‘少年愛有色，冀可樂也。
’妾懼怖不從，壽即持刀刺脅下一創，立死。
又刺緻富，亦死。
壽掘樓下，合埋妾在下，婢在上，取财物去。
殺牛，燒車，車缸及牛骨，貯亭東空井中。
妾既冤死，痛感皇天，無所告訴，故來自歸于明使君。
敞曰：“今欲發出汝屍，以何為驗？”女曰：“妾上下着白衣，青絲履，猶未朽也，願訪鄉裡，以骸骨歸死夫。
”掘之，果然。
敞乃馳還，遣吏捕捉，拷問，具服。
下廣信縣驗問，與娥語合。
壽父母兄弟，悉捕系獄。
敞表壽，常律，殺人不至族誅，然壽為惡首，隐密數年，王法自所不免。
令鬼神訴者，千載無一，請皆斬之，以明鬼神，以助陰誅。
上報聽之。
濡須口有大船，船覆在水中，水小時便出見，長老雲：“是曹公船。
”嘗有漁人，夜宿其旁，以船系之；但聞竽笛弦歌之音，又香氣，非常。
漁人始得眠，夢人驅遣，雲：“勿近官妓。
”相傳雲：“曹公載妓，船覆于此，至今在焉。
” 夏侯恺，字萬仁，因病死、宗人兒苟奴，素見鬼，見恺數歸，欲取馬，幷病其妻，着平上帻，單衣，入坐生時西壁大床，就人覓茶飲。
諸仲務，一女，顯姨，嫁為米元宗妻，産亡于家。
俗聞，産亡者，以墨點面。
其母不忍，仲務密自點之，無人見者。
元宗為始新縣丞，夢其妻來，上床，分明見新白，面上有黑點。
晉世，新蔡王昭平，犢車在廳事上，夜，無故自入齋室中，觸壁而出。
後又數聞呼噪攻擊之聲，四面而來。
昭乃聚衆設弓弩戰鬥之備，指聲弓弩俱發，而鬼應聲接矢數枚，皆倒入土中。
吳，赤烏三年，句章民楊度，至餘姚，夜行，有一少年，持琵琶，求寄載。
度受之。
鼓琵琶數十曲，曲畢，乃吐舌，擘目，以怖度而去。
複行二十裡許，又見一老父，自雲：“姓王，名戒。
”因複載之。
謂曰：“鬼工鼓琵琶，甚哀。
”戒曰：“我亦能鼓。
”即是向鬼。
複擘眼，吐舌，度怖幾死。
琅琊秦巨伯，年六十，嘗夜行，飲酒，道經蓬山廟，忽見其兩孫迎之；扶持百餘步，便捉伯頸着地，罵：“老奴！汝某日捶我，我今當殺汝。
”伯思，惟某時信捶此孫。
伯乃佯死，乃置伯去。
伯歸家，欲治兩孫，兩孫驚惋，叩頭言：“為子孫甯可有此？恐是鬼魅，乞更試之。
”伯意悟，數日，乃詐醉，行此廟間，複見兩孫來扶持伯。
伯乃急持，鬼動作不得；達家，乃是兩人也。
伯着火炙之，腹背俱焦坼，出着庭中，夜皆亡去。
伯恨不得殺之，後月餘，又佯酒醉，夜行，懷刃以去，家不知也，極夜不還，其孫恐又為此鬼所困，乃俱往迎伯，伯竟刺殺之。
漢，武建元年，東萊人，姓池，家常作酒，一日，見三奇客，共持面飯至，索其酒飲。
飲竟而去。
頃之，有人來，雲：“見三鬼酣醉于林中。
” 吳先主殺武衛兵錢小小，形見大街，顧借賃人吳永，使永送書與街南廟，借木馬二匹，以酒噀之，皆成好馬，鞍勒俱全。
南陽宋定伯，年少時，夜行，逢鬼，問之。
鬼言：“我是鬼。
”鬼問：“汝複誰？”定伯诳之，言：“我亦鬼。
”鬼問：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。
”鬼言：“我亦欲至宛市。
”遂行。
數裡，鬼言：“步行太遲，可共遞相擔，何如？”定伯曰：“大善。
”鬼便先擔定伯數裡。
鬼言：“卿太重，将非鬼也。
”定
棺甚朽壞，沒半水中。
穎謂左右曰：‘向聞于人，謂之虛矣；世俗所傳，不可無驗。
”為移其棺，葬之而去。
漢，九江何敞，為交州刺史，行部到蒼梧郡高安縣，暮宿鹄奔亭，夜猶未半，有一女從樓下出，呼曰：“妾姓蘇，名娥，字始珠，本居廣信縣修裡人。
早失父母，又無兄弟，嫁與同縣施氏，薄命夫死，有雜缯帛百二十疋，及婢一人，名緻富，妾孤窮羸弱，不能自振；欲之傍縣賣缯，從同縣男子王伯賃牛車一乘，直錢萬二千，載妾幷缯，令緻富執辔，乃以前年四月十日到此亭外。
于時日已向暮，行人斷絕，不敢複進，因即留止，緻富暴得腹痛。
妾之亭長舍乞漿，取火，亭長龔壽，操戈持戟，來至車旁，問妾曰：‘夫人從何所來車上所載何物？丈夫安在？何故獨行？’妾應曰：‘何勞問之？’壽因持妾臂曰：‘少年愛有色，冀可樂也。
’妾懼怖不從，壽即持刀刺脅下一創，立死。
又刺緻富，亦死。
壽掘樓下，合埋妾在下，婢在上，取财物去。
殺牛，燒車，車缸及牛骨，貯亭東空井中。
妾既冤死，痛感皇天，無所告訴，故來自歸于明使君。
敞曰：“今欲發出汝屍，以何為驗？”女曰：“妾上下着白衣，青絲履，猶未朽也，願訪鄉裡，以骸骨歸死夫。
”掘之，果然。
敞乃馳還，遣吏捕捉，拷問，具服。
下廣信縣驗問，與娥語合。
壽父母兄弟，悉捕系獄。
敞表壽，常律，殺人不至族誅，然壽為惡首，隐密數年，王法自所不免。
令鬼神訴者，千載無一，請皆斬之，以明鬼神，以助陰誅。
上報聽之。
濡須口有大船，船覆在水中，水小時便出見，長老雲：“是曹公船。
”嘗有漁人，夜宿其旁，以船系之；但聞竽笛弦歌之音，又香氣，非常。
漁人始得眠，夢人驅遣，雲：“勿近官妓。
”相傳雲：“曹公載妓，船覆于此，至今在焉。
” 夏侯恺，字萬仁，因病死、宗人兒苟奴，素見鬼，見恺數歸，欲取馬，幷病其妻，着平上帻，單衣，入坐生時西壁大床，就人覓茶飲。
諸仲務，一女，顯姨，嫁為米元宗妻，産亡于家。
俗聞，産亡者，以墨點面。
其母不忍，仲務密自點之，無人見者。
元宗為始新縣丞，夢其妻來，上床，分明見新白，面上有黑點。
晉世，新蔡王昭平，犢車在廳事上，夜，無故自入齋室中，觸壁而出。
後又數聞呼噪攻擊之聲，四面而來。
昭乃聚衆設弓弩戰鬥之備，指聲弓弩俱發，而鬼應聲接矢數枚，皆倒入土中。
吳，赤烏三年，句章民楊度，至餘姚，夜行，有一少年，持琵琶，求寄載。
度受之。
鼓琵琶數十曲，曲畢，乃吐舌，擘目，以怖度而去。
複行二十裡許，又見一老父，自雲：“姓王，名戒。
”因複載之。
謂曰：“鬼工鼓琵琶，甚哀。
”戒曰：“我亦能鼓。
”即是向鬼。
複擘眼，吐舌，度怖幾死。
琅琊秦巨伯，年六十，嘗夜行，飲酒，道經蓬山廟，忽見其兩孫迎之；扶持百餘步，便捉伯頸着地，罵：“老奴！汝某日捶我，我今當殺汝。
”伯思，惟某時信捶此孫。
伯乃佯死，乃置伯去。
伯歸家，欲治兩孫，兩孫驚惋，叩頭言：“為子孫甯可有此？恐是鬼魅，乞更試之。
”伯意悟，數日，乃詐醉，行此廟間，複見兩孫來扶持伯。
伯乃急持，鬼動作不得；達家，乃是兩人也。
伯着火炙之，腹背俱焦坼，出着庭中，夜皆亡去。
伯恨不得殺之，後月餘，又佯酒醉，夜行，懷刃以去，家不知也，極夜不還，其孫恐又為此鬼所困，乃俱往迎伯，伯竟刺殺之。
漢，武建元年，東萊人，姓池，家常作酒，一日，見三奇客，共持面飯至，索其酒飲。
飲竟而去。
頃之，有人來，雲：“見三鬼酣醉于林中。
” 吳先主殺武衛兵錢小小，形見大街，顧借賃人吳永，使永送書與街南廟，借木馬二匹，以酒噀之，皆成好馬，鞍勒俱全。
南陽宋定伯，年少時，夜行，逢鬼，問之。
鬼言：“我是鬼。
”鬼問：“汝複誰？”定伯诳之，言：“我亦鬼。
”鬼問：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。
”鬼言：“我亦欲至宛市。
”遂行。
數裡，鬼言：“步行太遲，可共遞相擔，何如？”定伯曰：“大善。
”鬼便先擔定伯數裡。
鬼言：“卿太重，将非鬼也。
”定