搜神記卷十二
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一婢，每夜卧後，頭辄飛去。
或從狗窦，或從天窗中出入，以耳為翼，将曉，複還。
數數如此，傍人怪之，夜中照視，唯有身無頭，其體微冷，氣息裁屬。
乃蒙之以被。
至曉，頭還，礙被不得安，兩三度，堕地。
噫咤甚愁，體氣甚急，狀若将死。
乃去被，頭複起，傅頸。
有頃，和平。
桓以為大怪，畏不敢畜，乃放遣之。
既而詳之，乃知天性也。
時南征大将，亦往往得之。
又嘗有覆以銅盤者，頭不得進：遂死。
江，漢之域，有“貙人，”其先，廪君之苗裔也，能化為虎。
長沙所屬蠻縣東高居民，曾作檻捕虎，檻發，明日衆人共往格之，見一亭長，赤帻，大冠，在檻中坐。
因問“君何以入此中？”亨長大怒曰：“昨忽被縣召，夜避雨，遂誤入此中。
急出我。
”曰：“君見召，不當有文書耶？”即出懷中召文書。
于是即出之。
尋視，乃化為虎，上山走。
或雲：“貙，虎化為人，如着紫葛衣，其足無踵，虎，有五指者，皆是貙。
” 蜀中西南高山之上，有物，與猴相類，長七尺，能作人行，善走逐人，名曰“猳國，”一名“馬化，”或曰“玃猿。
”伺道行婦女有美者，辄盜取，将去，人不得知。
若有行人經過其旁，皆以長繩相引，猶故不免。
此物能别男女氣臭，故取女，男不取也。
若取得人女，則為家室。
其無子者，終身不得還。
十年之後，形皆類之。
意亦迷惑，不複思歸。
若有子者，辄抱送還其家，産子，皆如人形。
有不養者，其母辄死；故懼怕之，無敢不養。
及長，與人不異。
皆以楊為姓。
故今蜀中西南多諸楊，率皆是“●國”“馬化”之子孫也。
臨川間諸山有妖物，來常因大風雨，有聲如嘯，能射人，其所着者，有頃，便腫，大毒。
有雌雄：雄急，而雌緩；急者不過半日間，緩者經宿。
其旁人常有以救之，救之少遲，則死。
俗名曰“刀勞鬼。
”故外書雲：“鬼神者，其禍福發揚之驗于世者也。
”老子曰：“昔之得一者：天得一以清，地得一以甯，神得一以靈，谷得一以盈，侯王得一以為天下貞。
”然則天地鬼神，與我并生者也；氣分則性異，域别則形殊，莫能相兼也。
生者主陽，死者主陰，性之所托，各安其生，太陰之中，怪物存焉。
越地深山中有鳥，大如鸠，青色，名曰“冶鳥，”穿大樹，作巢，如五六升器，戶口徑數寸：周飾以土垭，赤白相分，狀如射侯。
伐木者見此樹，即避之去；或夜冥不見鳥，鳥亦知人不見，便鳴喚曰：“咄咄上去！”明日便宜急上；“咄咄下去！”明日便宜急下；若不使去，但言笑而不已者，人可止伐也。
若有穢惡及其所止者，則有虎通夕來守，人不去，便傷害人。
此鳥，白日見其形，是鳥也；夜聽其鳴，亦鳥也；時有觀樂者，便作人形，長三尺，至澗中取石蟹；就人炙之，人不可犯也。
越人謂此鳥是“越祝”之祖也。
南海之外，有“鲛人，”水居，如魚，不廢織績。
其眼，泣，則能出珠。
廬江耽，枞陽二縣境，上有大青小青黑居山野之中，時聞哭聲多者至數十人，男女大小，如始喪者。
鄰人驚駭，至彼奔赴，常不見人。
然于哭地，必有死喪。
率聲若多，則為大家；聲若小，則為小家。
廬江大山之間，有“山都，”似人，裸身，見人便走。
有男，女，可長四五丈，能●相喚，常在幽昧之中，似魑魅鬼物。
漢光武中平中，（編者按：中平當為中元，因光武無中平年号。
或光武為靈帝之誤。
）有物處于江水，其名曰“蜮，”一曰“短狐。
”能含沙射人。
所中者，則身體筋急，頭痛，發熱。
劇者至死。
江人以術方抑之，則得沙石于肉中。
詩所謂“為鬼，為蜮，”則不可測也。
今俗謂之“溪毒。
”先儒以為男女同川而浴，淫女，為主亂氣所生也。
漢，永昌郡不違縣，有禁水；水有毒氣，唯十一月，十三月差可渡涉，自正月至十月不可渡；渡辄病殺人，其氣中有惡物，不見其形，其似有聲。
如有所投擊内中木，則折；中人，則害。
士俗号為“鬼彈。
”故郡有罪人，徙之禁防，不過十日，皆死。
餘外婦姊夫蔣士，有傭客，得疾，下血；醫以中蠱，乃密以蘘荷根布席下，不使知，乃狂言曰：“食我蟲者，乃張小小也。
”乃呼“小小亡”雲，今世攻蠱，多用蘘荷根，往往驗。
蘘荷，或謂嘉草。
鄱陽趙壽，有犬，蠱，時陳岑詣壽，忽有大黃犬六七群，出吠岑，後餘相伯歸與壽婦食，吐血，幾死。
乃屑桔梗以飲之而愈。
蠱有怪物，若鬼，其妖形變化雜類殊種：或為狗豕，或為蟲蛇。
其人不自知其形狀，行之于百姓，所中皆死。
荥陽郡有一家，姓廖，累世為蠱，以此緻富。
後取新婦，不以此語之。
遇家人鹹出，唯此婦守舍，忽見屋中有大缸，婦試發之，見有大蛇，婦乃作湯灌殺之。
及家人歸，婦具白其事，舉家驚惋。
未幾，其家疾疫，死亡略盡。
或從狗窦，或從天窗中出入，以耳為翼，将曉，複還。
數數如此，傍人怪之，夜中照視，唯有身無頭，其體微冷，氣息裁屬。
乃蒙之以被。
至曉，頭還，礙被不得安，兩三度，堕地。
噫咤甚愁，體氣甚急，狀若将死。
乃去被，頭複起，傅頸。
有頃，和平。
桓以為大怪，畏不敢畜，乃放遣之。
既而詳之，乃知天性也。
時南征大将，亦往往得之。
又嘗有覆以銅盤者，頭不得進：遂死。
江，漢之域，有“貙人，”其先，廪君之苗裔也，能化為虎。
長沙所屬蠻縣東高居民，曾作檻捕虎，檻發，明日衆人共往格之，見一亭長，赤帻，大冠，在檻中坐。
因問“君何以入此中？”亨長大怒曰：“昨忽被縣召，夜避雨，遂誤入此中。
急出我。
”曰：“君見召，不當有文書耶？”即出懷中召文書。
于是即出之。
尋視，乃化為虎，上山走。
或雲：“貙，虎化為人，如着紫葛衣，其足無踵，虎，有五指者，皆是貙。
” 蜀中西南高山之上，有物，與猴相類，長七尺，能作人行，善走逐人，名曰“猳國，”一名“馬化，”或曰“玃猿。
”伺道行婦女有美者，辄盜取，将去，人不得知。
若有行人經過其旁，皆以長繩相引，猶故不免。
此物能别男女氣臭，故取女，男不取也。
若取得人女，則為家室。
其無子者，終身不得還。
十年之後，形皆類之。
意亦迷惑，不複思歸。
若有子者，辄抱送還其家，産子，皆如人形。
有不養者，其母辄死；故懼怕之，無敢不養。
及長，與人不異。
皆以楊為姓。
故今蜀中西南多諸楊，率皆是“●國”“馬化”之子孫也。
臨川間諸山有妖物，來常因大風雨，有聲如嘯，能射人，其所着者，有頃，便腫，大毒。
有雌雄：雄急，而雌緩；急者不過半日間，緩者經宿。
其旁人常有以救之，救之少遲，則死。
俗名曰“刀勞鬼。
”故外書雲：“鬼神者，其禍福發揚之驗于世者也。
”老子曰：“昔之得一者：天得一以清，地得一以甯，神得一以靈，谷得一以盈，侯王得一以為天下貞。
”然則天地鬼神，與我并生者也；氣分則性異，域别則形殊，莫能相兼也。
生者主陽，死者主陰，性之所托，各安其生，太陰之中，怪物存焉。
越地深山中有鳥，大如鸠，青色，名曰“冶鳥，”穿大樹，作巢，如五六升器，戶口徑數寸：周飾以土垭，赤白相分，狀如射侯。
伐木者見此樹，即避之去；或夜冥不見鳥，鳥亦知人不見，便鳴喚曰：“咄咄上去！”明日便宜急上；“咄咄下去！”明日便宜急下；若不使去，但言笑而不已者，人可止伐也。
若有穢惡及其所止者，則有虎通夕來守，人不去，便傷害人。
此鳥，白日見其形，是鳥也；夜聽其鳴，亦鳥也；時有觀樂者，便作人形，長三尺，至澗中取石蟹；就人炙之，人不可犯也。
越人謂此鳥是“越祝”之祖也。
南海之外，有“鲛人，”水居，如魚，不廢織績。
其眼，泣，則能出珠。
廬江耽，枞陽二縣境，上有大青小青黑居山野之中，時聞哭聲多者至數十人，男女大小，如始喪者。
鄰人驚駭，至彼奔赴，常不見人。
然于哭地，必有死喪。
率聲若多，則為大家；聲若小，則為小家。
廬江大山之間，有“山都，”似人，裸身，見人便走。
有男，女，可長四五丈，能●相喚，常在幽昧之中，似魑魅鬼物。
漢光武中平中，（編者按：中平當為中元，因光武無中平年号。
或光武為靈帝之誤。
）有物處于江水，其名曰“蜮，”一曰“短狐。
”能含沙射人。
所中者，則身體筋急，頭痛，發熱。
劇者至死。
江人以術方抑之，則得沙石于肉中。
詩所謂“為鬼，為蜮，”則不可測也。
今俗謂之“溪毒。
”先儒以為男女同川而浴，淫女，為主亂氣所生也。
漢，永昌郡不違縣，有禁水；水有毒氣，唯十一月，十三月差可渡涉，自正月至十月不可渡；渡辄病殺人，其氣中有惡物，不見其形，其似有聲。
如有所投擊内中木，則折；中人，則害。
士俗号為“鬼彈。
”故郡有罪人，徙之禁防，不過十日，皆死。
餘外婦姊夫蔣士，有傭客，得疾，下血；醫以中蠱，乃密以蘘荷根布席下，不使知，乃狂言曰：“食我蟲者，乃張小小也。
”乃呼“小小亡”雲，今世攻蠱，多用蘘荷根，往往驗。
蘘荷，或謂嘉草。
鄱陽趙壽，有犬，蠱，時陳岑詣壽，忽有大黃犬六七群，出吠岑，後餘相伯歸與壽婦食，吐血，幾死。
乃屑桔梗以飲之而愈。
蠱有怪物，若鬼，其妖形變化雜類殊種：或為狗豕，或為蟲蛇。
其人不自知其形狀，行之于百姓，所中皆死。
荥陽郡有一家，姓廖，累世為蠱，以此緻富。
後取新婦，不以此語之。
遇家人鹹出，唯此婦守舍，忽見屋中有大缸，婦試發之，見有大蛇，婦乃作湯灌殺之。
及家人歸，婦具白其事，舉家驚惋。
未幾，其家疾疫，死亡略盡。