搜神記卷六
關燈
小
中
大
冀州，自号“黃天”。
三十六方，四面出和。
将帥星布，吏士外屬。
因其疲餧牽而勝之。
靈帝熹平三年，右校别作中，有兩樗樹，皆高四尺所，其一枝宿昔暴長，長一丈餘，麤大一圍，作胡人狀，頭目鬓須發俱具。
其五年，十月壬午，正殿側有槐樹，皆六七圍，自拔，倒豎，根上枝下。
又中平中長安城西北六七裡，空樹中，有人面，生鬓。
其于洪範皆為木不曲直。
靈帝光和元年，南宮侍中寺雌雞欲化為雄，一身毛皆似雄，但頭冠尚未變。
靈帝光和二年，洛陽上西門外女子生兒：兩頭，異肩，共胸，俱前。
向以為不祥，堕地，棄之。
自是之後，朝廷霿亂，政在私門，上下無别，二頭之象。
後董卓戮太後。
被以不孝之名，放廢天子，後複害之，漢元以來，禍莫踰此。
光和四年，南宮中黃門寺有一男子，長九尺，服白衣，中黃門解步呵問：“汝何等人？”白衣妄入宮掖，曰：“我梁伯夏。
後天使我為天子。
”步欲前收之，因忽不見。
光和七年陳留、濟陽、長垣、濟陰、東郡、冤句、離狐界中路邊生草，悉作人狀，操持兵弩；牛馬龍蛇鳥獸之形，白黑各如其色，羽毛頭目足翅皆備，非但彷佛，像之尤純。
舊說曰：“近草妖也。
”是歲有黃巾賊起，漢遂微弱。
靈帝中平元年六月壬申，雒陽男子劉倉，居上西門外，妻生男，兩頭共身。
至建安中，女子生男，亦兩頭共身。
中平三年八月中，懷陵上有萬餘雀，先極悲鳴，已因亂鬥，相殺，皆斷頭懸着樹枝枳棘。
到六年，靈帝崩。
夫陵者，高大之象也；雀者，爵也。
天戒若曰：“諸懷爵祿而尊厚者，還自相害，至滅亡也。
” 漢時，京師賓婚嘉會，皆作“魁櫑，”酒酣之後，續以“挽歌。
”“魁櫑，”喪家之樂；“挽歌，”執绋相偶和之者。
天戒若曰：“國家當急殄悴，諸貴樂皆死亡也。
”自靈帝崩後，京師壞滅，戶有兼屍，蟲而相食者，“魁櫑”“挽歌”斯之效乎？ 靈帝之末，京師謠言曰：“侯非侯，王非王。
千乘萬騎上北邙。
”到中平六年，史侯登蹑至尊，獻帝未有爵号，為中常侍段圭等所執，公卿百僚，皆随其後，到河上，乃得還。
漢獻帝初平中，長沙有人姓桓氏，死，棺斂月餘，其母聞棺中有聲，發之，遂生。
占曰：“至陰為陽，下人為上。
”其後曹公由庶士起。
獻帝建安七年，越隽有男子化為女子，時周群上言：哀帝時亦有此變，将有易代之事。
至二十五年，獻帝封山陽公。
建安初荊州童謠曰：“八九年間始欲衰，至十三年無孑遺。
”言自中興以來，荊州獨全；及劉表為牧，民有豐樂；至建安九年，當始衰。
始衰者，謂劉表妻死，諸将并零落也。
十三年無孑遺者，表當又死，因以喪敗也。
是時華容有女子，忽啼呼曰：“将有大喪。
”言語過差，縣以為妖言，系獄，月餘，忽于獄中哭曰：“劉荊州今日死。
華□□□□□（編者按：原缺。
）裡即遣馬裡驗視，而劉表果死。
縣乃出之。
續又歌吟曰：“不意李立為貴人。
”後無幾，曹公平荊州，以涿郡李立，字建賢，為荊州刺史。
建安二十五年正月，魏武在洛陽起建始殿，伐濯龍樹而血出。
又掘徒梨，根傷，而血出。
魏武惡之，遂寝疾，是月崩，是歲，為魏武黃初元年。
魏黃初元年，未央宮中有鷹，生燕巢中，口爪俱赤。
至青龍中，明帝為淩霄閣，始構，有鵲巢其上。
帝以問高堂隆，對曰：“詩雲：‘惟鵲有巢，惟鸠居之。
’今興起宮室，而鵲來巢，此宮室未成，身不得居之象也。
” 魏齊王嘉平初，白馬河出妖馬，夜過官牧邊鳴呼，衆馬皆應；明日，見其迹，大如斛，行數裡，還入河。
魏景初元年，有燕生巨鷇于衛國李蓋家，形若鷹，吻似燕。
高堂隆曰：“此魏室之大異，宜防鷹揚之臣，于蕭牆之内。
”其後宣帝起，誅曹爽，遂有魏室。
蜀景耀五年，宮中大樹無故自折。
谯周深憂之，無所與言，乃書柱曰：“衆而大，期之會。
具而授，若何複。
”言：曹者，大也。
衆而大，天下其當會也。
具而授，如何複有立者乎。
蜀既亡，鹹以周言為驗。
吳孫權太元元年八月朔，大風，江海湧溢，平地水深八尺，拔高陵樹二千株，石碑差動，吳城兩門飛落。
明年權死。
吳孫亮五鳳元年六月，交址稗草化為稻。
昔三苗将亡，五谷變種。
此草妖也。
其後亮廢。
吳孫亮五鳳二年五月，陽羨縣離裡山大石自立。
是時孫皓承廢故之家得複其位之應也。
吳孫休永安四年，安吳民陳焦死，七日，複生，穿冢出烏程。
孫皓承廢故之家得位之祥也。
孫休後，衣服之制，上長，下短，又積領五六，而裳居一二。
蓋上饒奢，下儉逼，上有餘，下不足之象也。
三十六方，四面出和。
将帥星布，吏士外屬。
因其疲餧牽而勝之。
靈帝熹平三年，右校别作中，有兩樗樹，皆高四尺所，其一枝宿昔暴長，長一丈餘，麤大一圍，作胡人狀，頭目鬓須發俱具。
其五年，十月壬午，正殿側有槐樹，皆六七圍，自拔，倒豎，根上枝下。
又中平中長安城西北六七裡，空樹中，有人面，生鬓。
其于洪範皆為木不曲直。
靈帝光和元年，南宮侍中寺雌雞欲化為雄，一身毛皆似雄，但頭冠尚未變。
靈帝光和二年，洛陽上西門外女子生兒：兩頭，異肩，共胸，俱前。
向以為不祥，堕地，棄之。
自是之後，朝廷霿亂，政在私門，上下無别，二頭之象。
後董卓戮太後。
被以不孝之名，放廢天子，後複害之，漢元以來，禍莫踰此。
光和四年，南宮中黃門寺有一男子，長九尺，服白衣，中黃門解步呵問：“汝何等人？”白衣妄入宮掖，曰：“我梁伯夏。
後天使我為天子。
”步欲前收之，因忽不見。
光和七年陳留、濟陽、長垣、濟陰、東郡、冤句、離狐界中路邊生草，悉作人狀，操持兵弩；牛馬龍蛇鳥獸之形，白黑各如其色，羽毛頭目足翅皆備，非但彷佛，像之尤純。
舊說曰：“近草妖也。
”是歲有黃巾賊起，漢遂微弱。
靈帝中平元年六月壬申，雒陽男子劉倉，居上西門外，妻生男，兩頭共身。
至建安中，女子生男，亦兩頭共身。
中平三年八月中，懷陵上有萬餘雀，先極悲鳴，已因亂鬥，相殺，皆斷頭懸着樹枝枳棘。
到六年，靈帝崩。
夫陵者，高大之象也；雀者，爵也。
天戒若曰：“諸懷爵祿而尊厚者，還自相害，至滅亡也。
” 漢時，京師賓婚嘉會，皆作“魁櫑，”酒酣之後，續以“挽歌。
”“魁櫑，”喪家之樂；“挽歌，”執绋相偶和之者。
天戒若曰：“國家當急殄悴，諸貴樂皆死亡也。
”自靈帝崩後，京師壞滅，戶有兼屍，蟲而相食者，“魁櫑”“挽歌”斯之效乎？ 靈帝之末，京師謠言曰：“侯非侯，王非王。
千乘萬騎上北邙。
”到中平六年，史侯登蹑至尊，獻帝未有爵号，為中常侍段圭等所執，公卿百僚，皆随其後，到河上，乃得還。
漢獻帝初平中，長沙有人姓桓氏，死，棺斂月餘，其母聞棺中有聲，發之，遂生。
占曰：“至陰為陽，下人為上。
”其後曹公由庶士起。
獻帝建安七年，越隽有男子化為女子，時周群上言：哀帝時亦有此變，将有易代之事。
至二十五年，獻帝封山陽公。
建安初荊州童謠曰：“八九年間始欲衰，至十三年無孑遺。
”言自中興以來，荊州獨全；及劉表為牧，民有豐樂；至建安九年，當始衰。
始衰者，謂劉表妻死，諸将并零落也。
十三年無孑遺者，表當又死，因以喪敗也。
是時華容有女子，忽啼呼曰：“将有大喪。
”言語過差，縣以為妖言，系獄，月餘，忽于獄中哭曰：“劉荊州今日死。
華□□□□□（編者按：原缺。
）裡即遣馬裡驗視，而劉表果死。
縣乃出之。
續又歌吟曰：“不意李立為貴人。
”後無幾，曹公平荊州，以涿郡李立，字建賢，為荊州刺史。
建安二十五年正月，魏武在洛陽起建始殿，伐濯龍樹而血出。
又掘徒梨，根傷，而血出。
魏武惡之，遂寝疾，是月崩，是歲，為魏武黃初元年。
魏黃初元年，未央宮中有鷹，生燕巢中，口爪俱赤。
至青龍中，明帝為淩霄閣，始構，有鵲巢其上。
帝以問高堂隆，對曰：“詩雲：‘惟鵲有巢，惟鸠居之。
’今興起宮室，而鵲來巢，此宮室未成，身不得居之象也。
” 魏齊王嘉平初，白馬河出妖馬，夜過官牧邊鳴呼，衆馬皆應；明日，見其迹，大如斛，行數裡，還入河。
魏景初元年，有燕生巨鷇于衛國李蓋家，形若鷹，吻似燕。
高堂隆曰：“此魏室之大異，宜防鷹揚之臣，于蕭牆之内。
”其後宣帝起，誅曹爽，遂有魏室。
蜀景耀五年，宮中大樹無故自折。
谯周深憂之，無所與言，乃書柱曰：“衆而大，期之會。
具而授，若何複。
”言：曹者，大也。
衆而大，天下其當會也。
具而授，如何複有立者乎。
蜀既亡，鹹以周言為驗。
吳孫權太元元年八月朔，大風，江海湧溢，平地水深八尺，拔高陵樹二千株，石碑差動，吳城兩門飛落。
明年權死。
吳孫亮五鳳元年六月，交址稗草化為稻。
昔三苗将亡，五谷變種。
此草妖也。
其後亮廢。
吳孫亮五鳳二年五月，陽羨縣離裡山大石自立。
是時孫皓承廢故之家得複其位之應也。
吳孫休永安四年，安吳民陳焦死，七日，複生，穿冢出烏程。
孫皓承廢故之家得位之祥也。
孫休後，衣服之制，上長，下短，又積領五六，而裳居一二。
蓋上饒奢，下儉逼，上有餘，下不足之象也。