搜神記卷二
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壽光侯者，漢章帝時人也。
能劾百鬼衆魅，令自縛見形。
其鄉人有婦為魅所病，侯為劾之，得大蛇數丈，死于門外，婦因以安。
又有大樹，樹有精，人止其下者死，鳥過之亦墜。
侯劾之，樹盛夏枯落，有大蛇，長七八丈，懸死樹間。
章帝聞之，征問。
對曰：“有之。
”帝曰：“殿下有怪，夜半後，常有數人，绛衣，披發，持火相随。
豈能劾之？”侯曰：“此小怪，易消耳。
”帝僞使三人為之。
侯乃設法，三人登時仆地，無氣。
帝驚曰：“非魅也，朕相試耳。
”即使解之。
或雲：“漢武帝時，殿下有怪常見，朱衣，披發，相随，持燭而走。
帝謂劉憑曰：‘卿可除此否？’憑曰：‘可。
’乃以青符擲之，見數鬼傾地。
帝驚曰：‘以相試耳。
’解之而蘇。
” 樊英，隐于壺山。
嘗有暴風從西南起，英謂學者曰：“成都市火甚盛。
”因含水嗽之。
乃命計其時日，後有從蜀來者，雲：“是日大火，有雲從東起，須臾大雨火遂滅。
” 閩中有徐登者，女子化為丈夫，與東陽趙昺，并善方術。
時遭兵亂，相遇于溪，各矜其所能。
登先禁溪水為不流，昺次禁楊柳為生稊。
二人相視而笑。
登年長，昺師事之。
後登身故，昺東入長安，百姓未知，昺乃升茅屋，據鼎而爨。
主人驚怪，昺笑而不應，屋亦不損。
趙昺嘗臨水求渡，船人不許。
昺乃張帷蓋，坐其中，長嘯呼風，亂流而濟。
于是百姓敬服，從者如歸。
長安令惡其惑衆，收殺之。
民為立祠于永康，至今蚊蚋不能入。
徐登、趙昺，貴尚清儉，祀神以東流水，削桑皮以為脯。
陳節訪諸神，東海君以織成青襦一領遺之。
宣城邊洪，為廣陽領校，母喪歸家。
韓友往投之，時日已暮，出告從者：“速裝束，吾當夜去。
”從者曰：“今日已暝，數十裡草行，何急複去？”友曰：“此間血覆地，甯可複住。
”苦留之，不得。
其夜，洪欻發狂，絞殺兩子，幷殺婦。
又斫父婢二人，皆被創，因走亡，數日，乃于宅前林中得之，已自經死。
鞠道龍，善為幻術。
嘗雲：“東海人黃公，善為幻，制蛇，禦虎。
常佩赤金刀。
及衰老，飲酒過度。
秦末，有白虎見于東海，诏遣黃公以赤刀往厭之；術既不行，遂為虎所殺。
” 謝糾，嘗食客，以朱書符投井中，有一雙鯉魚跳出，即命作脍。
一坐皆得遍。
晉永嘉中，有天竺胡人，來渡江南。
其人有數術：能斷舌複續，吐火。
所在人士聚觀。
将斷時，先以舌吐示賓客，然後刀截，血流覆地，乃取置器中，傳以示人，視之舌頭，半舌猶在，既而還取含續之。
坐有頃，坐人見舌則如故，不知其實斷否。
其續斷，取絹布，與人合執一頭，對翦中斷之；已而取兩斷合視，絹布還連續，無異故體。
時人多疑以為幻，陰乃試之，真斷絹也。
其吐火，先有藥在器中，取火一片，與黍（食唐）合之，再三吹呼，已而張口，火滿口中，因就爇取以炊，則火也。
又取書紙及繩縷之屬，投火中，衆共視之，見其燒爇了盡；乃撥灰中，舉而出之，故向物也。
扶南王範尋養虎于山，有犯罪者，投與虎，不噬，乃宥之。
故山名大蟲，亦名大靈。
又養鳄魚十頭，若犯罪者，投與鳄魚，不噬，乃赦之，無罪者皆不噬。
故有鳄魚池。
又嘗煮水令沸，以金指環投湯中，然後以手探湯：其直者，手不爛，有罪者，入湯即焦。
戚夫人侍兒賈佩蘭，後出為扶風人段儒妻，說：“在宮内時，嘗以弦管歌舞相歡娛，競為妖服以趨良時。
十月十五日，共
能劾百鬼衆魅，令自縛見形。
其鄉人有婦為魅所病，侯為劾之，得大蛇數丈，死于門外，婦因以安。
又有大樹，樹有精，人止其下者死，鳥過之亦墜。
侯劾之，樹盛夏枯落，有大蛇，長七八丈，懸死樹間。
章帝聞之，征問。
對曰：“有之。
”帝曰：“殿下有怪，夜半後，常有數人，绛衣，披發，持火相随。
豈能劾之？”侯曰：“此小怪，易消耳。
”帝僞使三人為之。
侯乃設法，三人登時仆地，無氣。
帝驚曰：“非魅也，朕相試耳。
”即使解之。
或雲：“漢武帝時，殿下有怪常見，朱衣，披發，相随，持燭而走。
帝謂劉憑曰：‘卿可除此否？’憑曰：‘可。
’乃以青符擲之，見數鬼傾地。
帝驚曰：‘以相試耳。
’解之而蘇。
” 樊英，隐于壺山。
嘗有暴風從西南起，英謂學者曰：“成都市火甚盛。
”因含水嗽之。
乃命計其時日，後有從蜀來者，雲：“是日大火，有雲從東起，須臾大雨火遂滅。
” 閩中有徐登者，女子化為丈夫，與東陽趙昺，并善方術。
時遭兵亂，相遇于溪，各矜其所能。
登先禁溪水為不流，昺次禁楊柳為生稊。
二人相視而笑。
登年長，昺師事之。
後登身故，昺東入長安，百姓未知，昺乃升茅屋，據鼎而爨。
主人驚怪，昺笑而不應，屋亦不損。
趙昺嘗臨水求渡，船人不許。
昺乃張帷蓋，坐其中，長嘯呼風，亂流而濟。
于是百姓敬服，從者如歸。
長安令惡其惑衆，收殺之。
民為立祠于永康，至今蚊蚋不能入。
徐登、趙昺，貴尚清儉，祀神以東流水，削桑皮以為脯。
陳節訪諸神，東海君以織成青襦一領遺之。
宣城邊洪，為廣陽領校，母喪歸家。
韓友往投之，時日已暮，出告從者：“速裝束，吾當夜去。
”從者曰：“今日已暝，數十裡草行，何急複去？”友曰：“此間血覆地，甯可複住。
”苦留之，不得。
其夜，洪欻發狂，絞殺兩子，幷殺婦。
又斫父婢二人，皆被創，因走亡，數日，乃于宅前林中得之，已自經死。
鞠道龍，善為幻術。
嘗雲：“東海人黃公，善為幻，制蛇，禦虎。
常佩赤金刀。
及衰老，飲酒過度。
秦末，有白虎見于東海，诏遣黃公以赤刀往厭之；術既不行，遂為虎所殺。
” 謝糾，嘗食客，以朱書符投井中，有一雙鯉魚跳出，即命作脍。
一坐皆得遍。
晉永嘉中，有天竺胡人，來渡江南。
其人有數術：能斷舌複續，吐火。
所在人士聚觀。
将斷時，先以舌吐示賓客，然後刀截，血流覆地，乃取置器中，傳以示人，視之舌頭，半舌猶在，既而還取含續之。
坐有頃，坐人見舌則如故，不知其實斷否。
其續斷，取絹布，與人合執一頭，對翦中斷之；已而取兩斷合視，絹布還連續，無異故體。
時人多疑以為幻，陰乃試之，真斷絹也。
其吐火，先有藥在器中，取火一片，與黍（食唐）合之，再三吹呼，已而張口，火滿口中，因就爇取以炊，則火也。
又取書紙及繩縷之屬，投火中，衆共視之，見其燒爇了盡；乃撥灰中，舉而出之，故向物也。
扶南王範尋養虎于山，有犯罪者，投與虎，不噬，乃宥之。
故山名大蟲，亦名大靈。
又養鳄魚十頭，若犯罪者，投與鳄魚，不噬，乃赦之，無罪者皆不噬。
故有鳄魚池。
又嘗煮水令沸，以金指環投湯中，然後以手探湯：其直者，手不爛，有罪者，入湯即焦。
戚夫人侍兒賈佩蘭，後出為扶風人段儒妻，說：“在宮内時，嘗以弦管歌舞相歡娛，競為妖服以趨良時。
十月十五日，共