東瀛才女
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，并皆端好，所微不足者，十指不能纖削耳，至于裙下雙鈎，可勿計也。
阿中自此聲譽頓噪，招之侍酒者殊不乏人。
阿超神戶人，瘦而不弱，清而能腴。
評者以阿中為環，阿超為燕，并皆佳妙，洵非虛言。
阿超本小家女，曾于學校中習女紅，讀書史，旋以廢學，為女師所黜，乃日趨于污下。
西鄰有阿朵者，年始十四五，已解為倚門生活。
己卯春，天南遁叟航海作東瀛之遊，道經神戶，與琴溪子遊涉山林，行歌互答，偶登诹訪山浴溫泉，歸途遇二女子，目而豔之。
時叟方托友覓妙人，翌日，有應召來者，即所遇之一也。
小名阿朵。
攜之遍遊浪華，縱觀博覽會，留九日别去。
秋間回滬上，相良特設盛宴為叟洗塵，招集東瀛女子十許人，類皆皓齒明眸，纖■入畫，詢之，則皆西人之外室也，月畀金餅數十枚，故容飾炫麗若此。
中有一姝，淡妝素服，似曾相識，細憶之，即前時與阿朵偕行者也。
問來此幾時。
以前月對。
詢阿朵近狀。
即于行箧中出阿朵緻遁叟書。
相良指首座者曰：“此即遁叟也。
”乃含睇欲笑，重與叟言，叟始知其名為阿超。
超曾至香海，以憚炎蒸，重返申江，寄居虹橋左畔，不設茗肆，有相識引緻者，始許入室。
善烹調，然華人殊不适于口。
能作草書，萦蛇挽蚓，勢亦飛舞。
讀唐詩琅琅上口，惟按其字句，詳其格調，殆弗類也。
壬午癸未兩年，遁叟自粵還吳，阿超尚在，容華煥發，更勝前時。
旋以母病回國。
臨别出小象贈叟，并系一詩雲：雲萍吹合大瀛中，兩地因緣兩度逢。
君自勾留侬自去，從茲勞燕各西東。
阿玉，東京藝妓也。
日東多以玉名女，猶粵東之以珠稱娘也。
少小即解音律，歌尤婉轉悠揚，銷魂蕩魄。
泰西有貴官莅至，遴擇女子五十人習舞，以備宴會，一時新橋柳橋之藝妓，陡空其群，玉亦在選中。
長袖翻雲，彩裙覆鳳，開合前後，進退疾徐，無不中節，觀者擊掌稱善，名由是噪。
浙人陳鳳巢賈于日東，與女往來最密，有齧臂盟，誓相嫁娶。
爰以五百金畀其母，一舸鸱夷，載之俱西。
無何，陳死，玉無所依，流落滬上，重抱琵琶，僦屋四馬路，與小菊同居。
菊年稚于玉而美不逮。
客來，彼此酬應，絕無猜妒。
小菊能作擘窠大字，左右鄰門上桃符，皆其所書，筆緻楚楚，見者不知其出自日本女子也。
玉能畫山水人物，畫成，小菊為之題字。
顧地既卑下，往來者皆俗客賤賈，自調笑亵狎外，無有過而問之者。
碧霏軒主，風雅士也，以招妓侑觞，數見不鮮，遂欲别翻新調，曆訪三日，乃得玉菊，告于天南遁叟曰：“此兩姝皆尤物也，盍往觀之？”遁叟以“此中豈有佳者，君殆皮相耶？”固邀始去。
既至，則容色花妍，肌理雪白，頗可人意。
各擁其一，圍爐對酌。
酒半，一歌一舞，容與翩跹，備極其樂，遁叟為罄無算爵。
碧霏笑曰：“先生亦相皮者耳！何前倨而後恭也？”相與大噱。
碧霏固能六法，乃教玉以鈎勒皴染諸法，甫半月，已得其神似。
玉自此賣畫自給，不複作倚門生活矣。
意欲嫁碧霏而赧于啟齒，每見遁叟，必諄囑招碧霏來。
遁叟知其意，曰：“吾終當為小妮子成此美事，免至淪落天涯歎失所也。
”碧霏家貧，藉筆墨以餬口，聞冶梅諸君皆以畫名東瀛，往無不利，因此東遊之興勃然。
意亦欲得玉，使其調黛研朱，拂箋捧研，為指臂助，且可為東瀛導師，不止解旅窗岑寂也。
憚其索身價奢，未敢言。
知遁叟代為撮合，喜甚。
碧霏斷弦已久，今以重續鸾膠請，居伉俪列，故不費一錢，竟得阿嬌，藏諸金屋。
時小菊亦已擇人而事。
于是三人結伴偕行，布帆遂發。
是日姊妹行送行者以十數，擊鮮烹肥，置酒為壽，豪絲脆竹，興會淋漓。
酒酣，玉起半跽遁叟前，解胸前所佩玉一方，為叟系于襟上，曰：“感君成就姻緣簿，得諧所願，以此為贈。
後日見此，如見妾也。
”叟凄然稱謝。
玉遂東去。
天南遁叟曰：“天下之至無情者，莫如日本女子。
其為客妻，閱人如傳舍，絕無所動于中；數年聚首，臨别絕無依戀色。
問其有柔情缱绻，韻緻纏綿，如膠漆之固結而不可解者乎？無有也。
至于男女同浴堂，共羅帳，裸體相對，毫不避些子嫌，抑何了無遮礙，達觀洞識若是哉！中國男女之事多以情，感情之所至，至有貫金石、動人天、感鬼神而不自知者。
日女之薄于情也，在不知貴重其身始。
然其為人客妻，亦有足取者：付以箧笥，畀之管鑰，而絕無巧偷豪奪之弊，此則中國平康曲院中人所不及也。
嗚呼！風猶近古欤？”
阿中自此聲譽頓噪，招之侍酒者殊不乏人。
阿超神戶人，瘦而不弱，清而能腴。
評者以阿中為環，阿超為燕，并皆佳妙，洵非虛言。
阿超本小家女，曾于學校中習女紅，讀書史，旋以廢學，為女師所黜，乃日趨于污下。
西鄰有阿朵者，年始十四五，已解為倚門生活。
己卯春，天南遁叟航海作東瀛之遊，道經神戶，與琴溪子遊涉山林，行歌互答，偶登诹訪山浴溫泉，歸途遇二女子，目而豔之。
時叟方托友覓妙人，翌日，有應召來者，即所遇之一也。
小名阿朵。
攜之遍遊浪華，縱觀博覽會，留九日别去。
秋間回滬上，相良特設盛宴為叟洗塵，招集東瀛女子十許人，類皆皓齒明眸，纖■入畫，詢之，則皆西人之外室也，月畀金餅數十枚，故容飾炫麗若此。
中有一姝，淡妝素服，似曾相識，細憶之，即前時與阿朵偕行者也。
問來此幾時。
以前月對。
詢阿朵近狀。
即于行箧中出阿朵緻遁叟書。
相良指首座者曰：“此即遁叟也。
”乃含睇欲笑，重與叟言，叟始知其名為阿超。
超曾至香海，以憚炎蒸，重返申江，寄居虹橋左畔，不設茗肆，有相識引緻者，始許入室。
善烹調，然華人殊不适于口。
能作草書，萦蛇挽蚓，勢亦飛舞。
讀唐詩琅琅上口，惟按其字句，詳其格調，殆弗類也。
壬午癸未兩年，遁叟自粵還吳，阿超尚在，容華煥發，更勝前時。
旋以母病回國。
臨别出小象贈叟，并系一詩雲：雲萍吹合大瀛中，兩地因緣兩度逢。
君自勾留侬自去，從茲勞燕各西東。
阿玉，東京藝妓也。
日東多以玉名女，猶粵東之以珠稱娘也。
少小即解音律，歌尤婉轉悠揚，銷魂蕩魄。
泰西有貴官莅至，遴擇女子五十人習舞，以備宴會，一時新橋柳橋之藝妓，陡空其群，玉亦在選中。
長袖翻雲，彩裙覆鳳，開合前後，進退疾徐，無不中節，觀者擊掌稱善，名由是噪。
浙人陳鳳巢賈于日東，與女往來最密，有齧臂盟，誓相嫁娶。
爰以五百金畀其母，一舸鸱夷，載之俱西。
無何，陳死，玉無所依，流落滬上，重抱琵琶，僦屋四馬路，與小菊同居。
菊年稚于玉而美不逮。
客來，彼此酬應，絕無猜妒。
小菊能作擘窠大字，左右鄰門上桃符，皆其所書，筆緻楚楚，見者不知其出自日本女子也。
玉能畫山水人物，畫成，小菊為之題字。
顧地既卑下，往來者皆俗客賤賈，自調笑亵狎外，無有過而問之者。
碧霏軒主，風雅士也，以招妓侑觞，數見不鮮，遂欲别翻新調，曆訪三日，乃得玉菊，告于天南遁叟曰：“此兩姝皆尤物也，盍往觀之？”遁叟以“此中豈有佳者，君殆皮相耶？”固邀始去。
既至，則容色花妍，肌理雪白，頗可人意。
各擁其一，圍爐對酌。
酒半，一歌一舞，容與翩跹，備極其樂，遁叟為罄無算爵。
碧霏笑曰：“先生亦相皮者耳！何前倨而後恭也？”相與大噱。
碧霏固能六法，乃教玉以鈎勒皴染諸法，甫半月，已得其神似。
玉自此賣畫自給，不複作倚門生活矣。
意欲嫁碧霏而赧于啟齒，每見遁叟，必諄囑招碧霏來。
遁叟知其意，曰：“吾終當為小妮子成此美事，免至淪落天涯歎失所也。
”碧霏家貧，藉筆墨以餬口，聞冶梅諸君皆以畫名東瀛，往無不利，因此東遊之興勃然。
意亦欲得玉，使其調黛研朱，拂箋捧研，為指臂助，且可為東瀛導師，不止解旅窗岑寂也。
憚其索身價奢，未敢言。
知遁叟代為撮合，喜甚。
碧霏斷弦已久，今以重續鸾膠請，居伉俪列，故不費一錢，竟得阿嬌，藏諸金屋。
時小菊亦已擇人而事。
于是三人結伴偕行，布帆遂發。
是日姊妹行送行者以十數，擊鮮烹肥，置酒為壽，豪絲脆竹，興會淋漓。
酒酣，玉起半跽遁叟前，解胸前所佩玉一方，為叟系于襟上，曰：“感君成就姻緣簿，得諧所願，以此為贈。
後日見此，如見妾也。
”叟凄然稱謝。
玉遂東去。
天南遁叟曰：“天下之至無情者，莫如日本女子。
其為客妻，閱人如傳舍，絕無所動于中；數年聚首，臨别絕無依戀色。
問其有柔情缱绻，韻緻纏綿，如膠漆之固結而不可解者乎？無有也。
至于男女同浴堂，共羅帳，裸體相對，毫不避些子嫌，抑何了無遮礙，達觀洞識若是哉！中國男女之事多以情，感情之所至，至有貫金石、動人天、感鬼神而不自知者。
日女之薄于情也，在不知貴重其身始。
然其為人客妻，亦有足取者：付以箧笥，畀之管鑰，而絕無巧偷豪奪之弊，此則中國平康曲院中人所不及也。
嗚呼！風猶近古欤？”