夢遊地獄
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吳門南濠鏡智道人，汪姓，李景熹繼室也。
年二十六而寡，發出世心，受菩薩戒，以佛法倡導鄉裡，男婦信從者衆。
嘗刺舌血寫經。
年三十八病痢，一日起坐洗沐，合掌念佛而逝。
後三年，同裡有何氏女病熱，見已故叔父赤體披發，自言“在生作孽，既死處黑暗中，日吃惡鬼鐵棒，經七八年，近因觀世音降臨，跪求慈拯，忽得離暗而出。
适有道人自西方來，在冥教化，為冥王師，家在萬年橋，即上年念佛坐逝者也。
因與吾家有舊，乞暫放還。
急為我作佛事，俾得生人道。
”其兄子性三為持佛名一萬，堂中回向畢，仍許延僧薦拔，乃去。
其夕初更，何氏女忽悶絕，至三更而蘇，言：“适有一班男女，執紅燈，以大轎舁我，去路迢遠，抵一巨廟，即令出轎，趨進殿上，見青面王者坐中央，左右小鬼各執鋼叉銅錘。
王見我，作色，便取錘欲打。
我驚惘之際，忽見金童玉女各執幢自内殿出，中擁一道人，離地可丈許，首戴青幞，身搭條衣，手握白拂，足蹑雲履，端正嚴潔，世無與比，審視之，即萬年橋李家姆也。
往時嘗一宿其家，彷佛可識，然而光彩迥絕矣。
姆便聲言：‘止，止！’王遽釋我下跪，曰：‘請如教。
’李家姆即垂手援我，引至内殿，光明洞然，幾席靓整，案間多供佛經。
令左右設茶果饷我。
果似蘋婆，香甚烈，雲從西方來。
茶畢，引我曆觀地獄。
先見血河，浩渺無涯，有諸女人，或倒浸河内，或發上指，或側身橫睡，血流遍體。
複見刀山，高接雲霞，百萬利刃，互相撐拄，中有罪人，矗立刀上，既死複活，活而又死。
更令左右執燈照我入黑暗獄，見衆鬼皆盲，頭大如鬥，或如栲栳，頸細似管，鼻液長尺許，若醉若寐。
從黑獄出，見旋磨中血肉下墜，雞鴨啄食，風吹餘肉，複變為人，便有鬼卒取肉寸磔，重磨作粉，化為蠅蚊蟻子，一一散去。
我心酸淚下，問李家姆：‘何不救之？’答雲：‘罪大障深，安能即出？汝今怕否人身難得，可勿持戒念佛，求生西方哉？汝能一念阿彌陀佛，吾當攜汝直往西方。
汝意雲何？’我未及答，王聞言複下跪，請菩薩且住。
李家姆因語我言：‘因緣未到，姑俟異日。
來此已久，恐家中驚惶，可速去。
持齋誦佛，一意西方，兼習經咒，時至迎汝。
勉這，勉之！’仍命轎送我，蹷然而醒。
”翼日汗出，病良已。
其侄性三為書大略如此。
夫天堂地獄之說，出于釋氏，為儒者所不言。
然世俗人盛稱之，有自死複蘇者，辄為人津津述之，幾若身親曆而目親睹，雖欲辟之，彼亦不肯信也。
吾以為一切幻境，都由心造。
平日具有天堂地獄之說在其心中，恐懼欣羨之念往為不定，逮乎疾病瞀亂，由其良心自責，于是乎刀山、劍嶺、焰坑、血湖現于目前，恍同身受。
無他，仍其一心之所發現也，豈真有天堂地獄也哉！ 吳江有蒯蘭舟居士者，平日好持齋念佛，謂死後必皈依淨土。
淩晨即起，諷誦《金剛經》不辍，既夕即宿堂中，一盞琉璃，蒲團枯坐，幾如苦行頭陀，不履閨闼者已二十年。
其女幼蘭，字素娟，亦化之。
辍環誓不嫁人。
所奉白衣觀音咒甚虔，熏爐寶鴨中，時炷檀旃，入其室香篆缭繞，雖蘭若中無此盛也。
蒯氏家中戒殺放生，刀砧上從無腥血，歲時緻祭，亦惟豆瓜蔬筍菽乳芥絲而已。
每逢佳節良辰，臧獲輩均畀以折勞錢，令其取肴馔于外肆。
偶見腥膻，觸鼻欲嘔，甚于陶靖節之攢眉入社也。
廚中蕭然，若不舉火。
人
年二十六而寡，發出世心，受菩薩戒，以佛法倡導鄉裡，男婦信從者衆。
嘗刺舌血寫經。
年三十八病痢，一日起坐洗沐，合掌念佛而逝。
後三年，同裡有何氏女病熱，見已故叔父赤體披發，自言“在生作孽，既死處黑暗中，日吃惡鬼鐵棒，經七八年，近因觀世音降臨，跪求慈拯，忽得離暗而出。
适有道人自西方來，在冥教化，為冥王師，家在萬年橋，即上年念佛坐逝者也。
因與吾家有舊，乞暫放還。
急為我作佛事，俾得生人道。
”其兄子性三為持佛名一萬，堂中回向畢，仍許延僧薦拔，乃去。
其夕初更，何氏女忽悶絕，至三更而蘇，言：“适有一班男女，執紅燈，以大轎舁我，去路迢遠，抵一巨廟，即令出轎，趨進殿上，見青面王者坐中央，左右小鬼各執鋼叉銅錘。
王見我，作色，便取錘欲打。
我驚惘之際，忽見金童玉女各執幢自内殿出，中擁一道人，離地可丈許，首戴青幞，身搭條衣，手握白拂，足蹑雲履，端正嚴潔，世無與比，審視之，即萬年橋李家姆也。
往時嘗一宿其家，彷佛可識，然而光彩迥絕矣。
姆便聲言：‘止，止！’王遽釋我下跪，曰：‘請如教。
’李家姆即垂手援我，引至内殿，光明洞然，幾席靓整，案間多供佛經。
令左右設茶果饷我。
果似蘋婆，香甚烈，雲從西方來。
茶畢，引我曆觀地獄。
先見血河，浩渺無涯，有諸女人，或倒浸河内，或發上指，或側身橫睡，血流遍體。
複見刀山，高接雲霞，百萬利刃，互相撐拄，中有罪人，矗立刀上，既死複活，活而又死。
更令左右執燈照我入黑暗獄，見衆鬼皆盲，頭大如鬥，或如栲栳，頸細似管，鼻液長尺許，若醉若寐。
從黑獄出，見旋磨中血肉下墜，雞鴨啄食，風吹餘肉，複變為人，便有鬼卒取肉寸磔，重磨作粉，化為蠅蚊蟻子，一一散去。
我心酸淚下，問李家姆：‘何不救之？’答雲：‘罪大障深，安能即出？汝今怕否人身難得，可勿持戒念佛，求生西方哉？汝能一念阿彌陀佛，吾當攜汝直往西方。
汝意雲何？’我未及答，王聞言複下跪，請菩薩且住。
李家姆因語我言：‘因緣未到，姑俟異日。
來此已久，恐家中驚惶，可速去。
持齋誦佛，一意西方，兼習經咒，時至迎汝。
勉這，勉之！’仍命轎送我，蹷然而醒。
”翼日汗出，病良已。
其侄性三為書大略如此。
夫天堂地獄之說，出于釋氏，為儒者所不言。
然世俗人盛稱之，有自死複蘇者，辄為人津津述之，幾若身親曆而目親睹，雖欲辟之，彼亦不肯信也。
吾以為一切幻境，都由心造。
平日具有天堂地獄之說在其心中，恐懼欣羨之念往為不定，逮乎疾病瞀亂，由其良心自責，于是乎刀山、劍嶺、焰坑、血湖現于目前，恍同身受。
無他，仍其一心之所發現也，豈真有天堂地獄也哉！ 吳江有蒯蘭舟居士者，平日好持齋念佛，謂死後必皈依淨土。
淩晨即起，諷誦《金剛經》不辍，既夕即宿堂中，一盞琉璃，蒲團枯坐，幾如苦行頭陀，不履閨闼者已二十年。
其女幼蘭，字素娟，亦化之。
辍環誓不嫁人。
所奉白衣觀音咒甚虔，熏爐寶鴨中，時炷檀旃，入其室香篆缭繞，雖蘭若中無此盛也。
蒯氏家中戒殺放生，刀砧上從無腥血，歲時緻祭，亦惟豆瓜蔬筍菽乳芥絲而已。
每逢佳節良辰，臧獲輩均畀以折勞錢，令其取肴馔于外肆。
偶見腥膻，觸鼻欲嘔，甚于陶靖節之攢眉入社也。
廚中蕭然，若不舉火。
人